Ернст Мах і позитивізм

Ернст Мах є одним із ключові фігури позитивізму, вважаючи себе крайнім позитивістом, оскільки він завжди стверджував, що висновки можна зробити лише з того, що можна безпосередньо сприйняти. На unProfesor.com ми заглиблюємось у це питання Позитивізм і думка Маха.

Ернст Мах (1838-1916) вважається одним із філософів, які зробили найбільший внесок у розвиток епістемології та філософії науки. Мислитель, фізик та історик науки, який перебував під значним впливом позитивізму, філософська течія, яка наголошує на важливості спостереження та експериментування для придбання знання. У цьому уроці unPROFESOR.com ми говоримо про Ернст Мах і позитивізм.

Ернст Мах Він мав великий вплив на таких діячів, як Ейнштейн, вчений, який вважав, що Мах був тим, хто дійсно заклав основи для вивчення теорії відносності та того, як наука має бути. Отже, його ідеї та твори мали а великий вплив як на філософію, так і на теоретичну фізику, що відіграє ключову роль у переході від класичної фізики до сучасної.

Між його Основний внесок у філософію виділятися:

• Думка Маха була дуже впливовий у розвитку логічного позитивізму та у Віденському гуртку, група філософів, які пропагували науковий та емпіричний погляд на філософію. Для Маха наука повинна базуватися на досвіді, а наукові теорії мають бути пов’язані з конкретними спостереженнями та вимірюваннями.
• це також було дуже критично ставився до наукового реалізму, течія, яка стверджує, що наукові теорії слід тлумачити як справжній опис реальності. Натомість Мах стверджував, що наукові теорії є корисними інструментами для організації та організації передбачити досвід, але не слід сприймати як точне відображення реальності об'єктивний.
• Виступав і Мах важливі дослідження в галузі оптики, особливо щодо зорового сприйняття та швидкості звуку. Так званий «ефект Маха» означає, як об’єкти, що швидко рухаються, можуть впливати на зорове сприйняття, особливо коли йдеться про формування зображення.
• Іншим його внеском є ​​т. зв Число Маха або міра швидкості об'єкта по відношенню до швидкості звуку в тому самому середовищі. Число, яке є основним в аеродинаміці та в описі явищ, пов'язаних зі стисненням хвиль у газах на високих швидкостях.
• І, хоча він його не розвинув, ідеї Маха про сприйняття та відносність руху вплинули на нього. Альберт Ейнштейн розвиваючи його теорія відносності.

Він позитивізм це філософсько-наукове русло що виникла в 19 столітті, і була заснована французьким філософом Огюст граф, будучи його основними ідеями емпіричне спостереження і застосуваннянауковий метод розуміти природний і соціальний світ.

Для Маха наука повинна базуватися виключно на спостережуваних і вимірюваних фактах. і що будь-яка наукова теорія повинна бути емпірично перевіреною, без метафізичних спекуляцій, відкидаючи всі ті теорії, які не можуть бути піддані експериментальній перевірці. Більше того, для цього філософа-позитивіста наукове знання мало будуватися колективно, тобто завдяки роботі наукової спільноти. Усі наукові теорії є тимчасовими та підлягають перегляду та модифікації у міру появи нових даних.

Мах був а захисник позитивізму у філософії науки, відстоювання емпіричного підходу в засвоєнні знань. Його ідеї також були дуже впливовий на епістемологію та чуттєве сприйняття. У своїй праці «Механіка» Мах заклав основи в теорія відносності, вплинувши на Альберта Ейнштейна, а його книга «Аналіз відчуттів» внесла свій внесок у вивчення чуттєвого сприйняття. Встановлено, що досвід, який ми сприймаємо, є не точним відображенням зовнішньої реальності, а суб'єктивними конструкціями, заснованими на наших відчуттях.

Мах під впливом феноменалізму Юма і Берклі зробив вибір на користь а позитивістська, емпірична та антиметафізична філософія, яка називається «сенсаційністю» для того, щоб вважати, що кінцевою одиницею знання є «відчуття», поняття, еквівалентне «ідеї» або «враженню». Науки мають бути об’єднані, маючи відчуття як об’єкт, а такі поняття, як причина чи субстанція, зникають, оскільки вони не відповідають жодному відчуттю. Наука має зберігати досвід, передбачаючи його. Суб’єктивна модель, яку критикували такі політики, як Ленін.

Нарешті Мах був один із членів і натхненник Віденського гуртка, група вчених і філософів, які виступали за наукову концепцію світу, захищаючи емпіризм Юма і Локка, індуктивний метод, уніфікація мови науки та видалення метафізики зі сфери наука. До маніфесту 1929 року Віденське коло було відоме як Асоціація Ернта Маха, починаючи з 1907 року. приватні зустрічі, які Філіп Франк, Отто Нейрат і Ганс Ган проводили щовівторка, щоб обговорити проблеми характеру гносеологічний. Деякі зустрічі проходили під впливом позитивізму Маха і його критичного ставлення до метафізики.