Едмунд Гуссерль і феноменологія

The Трансцендентальна феноменологія Гуссерля Вважається філософським методом, який прагне описати структури суб’єктивного досвіду і свідомість, зосереджуючись на самих явищах, а не на будь-якій зовнішній реальності або об'єктивний. На unPROFESOR.com ми глибше вивчаємо постать Едмунда Гуссерля засновник трансцендентальної феноменології.

Едмунд Гуссерль (1859-1938) був моравським філософом, математиком і фізиком, засновником філософського руху феноменології. Його робота була зосереджена на тому, щоб зробити феноменологію суворою наукою, розробивши концепцію «трансцендентальна суб'єктивність». Концепція, яка описує спосіб, у який суб’єкт конституює світ досвіду. На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми розповідаємо ким був Едмунд Гуссерль і з чого складається трансцендентальна феноменологія.

Індекс

1. Ким був Едмунд Гуссерль?
2. Що таке трансцендентальна феноменологія?
3. Що внесла трансцендентальна феноменологія Гуссерля в сучасну філософію?
4. Яка найбільш поширена критика трансцендентальної феноменології Гуссерля?

Едмунд Гуссерль народився в Просніці, Моравія, в 1859 році. Він походив із традиційної єврейської сім’ї та здобув класичну німецьку освіту в Realgymnasium у Відні, перш ніж переїхати до Ольмюца, щоб навчатися в середній школі. В університетах Лейпцига, Берліна та Відня викон вивчення фізики, математики, астрономії та філософії.

У 1882 році Здобув ступінь доктора філософії у Відні з дисертацією під назвою «Внески до теорії варіаційного числення». Він був професором у Берліні, але повернувся до Відня в 1884 році, щоб наблизитися до вчень Франца Брентано. У 1886 році він повернувся до Галле, щоб продовжити навчання в таких дисциплінах, як Психологія. У 1916 році він був призначений професором Фрайбурзького університету. Гуссерль помер у Фрайбурзі в 1938 році.

The Трансцендентальна феноменологія Гуссерля має на меті методично дослідж явище і те, як воно переживається у свідомості людини, яка це сприймає, причому не важливо, чи існує пережите насправді чи його зовнішній вигляд.

Для Гуссерля суб’єкт, що сприймає, необхідний для виникнення знання, але трансцендентальна феноменологія виходить за рамки суб'єктивного досвіду, також хвилюючись про реальність або «світ життя», за словами Гуссерля, і те, як це проживає індивід.

Людині вдається зрозуміти сутність речей за допомогою феноменологічної редукції, тобто призупинення наших упереджених уявлень про реальність, тобто спосіб отримати доступ до досвіду, коли суб’єкт його переживає.

Суворою наукою Гуссерль називав науку, яка зосереджена на описі структур суб'єктивного досвіду і свідомості, а не зосередження на будь-якій зовнішній реальності або об'єктивний.

Трансцендентальна феноменологія є частиною традиції трансцендентальної філософії, яка сягає корінням у філософа Декарт, але більше в Іммануїл Кант і німецький ідеалізм. Гуссерль опублікував кілька праць, в яких виклав свою концепцію феноменології: в «Логічні розслідування» (1900-1901) цей філософ зосереджувався на феноменології та теорії пізнання, тоді як у «Ідеї»(1913) утвердив феноменологію як фундаментальну науку.

Тут ви можете прочитати про Принципи філософії Декарта і Філософія Іммануїла Канта.

Трансцендентальна феноменологія зробила важливий внесок у сучасну філософію, одним із головних внесків є оновлення філософії як суворої науки, зосереджуючись на описі структур суб'єктивного досвіду та свідомості. Крім того, трансцендентальна феноменологія була основні для розуміння розвитку філософії та науки 20 століття.

З іншого боку, феноменологія також внесла уявлення про «феноменологічна редукція», концепція, яка полягає у відмові від судження про існування зовнішнього світу та зосередженні на суб’єктивному досвіді. Поняття, яке є базовим для розуміння свідомості та суб’єктивності в сучасній філософії.

Трансцендентальна феноменологія Гуссерля отримала численні критики, найпоширенішими з яких є:

• Феноменологія не враховує соціально-історичний вимір, надто зосереджуючись на індивідуальному суб’єктивному досвіді, не звертаючи уваги на історичний та соціальний вимір, який впливає на формування свідомості.
• Інші критики вказують на трансцендентність феноменології Це трансцендентальний ідеалізм які не можуть пояснити об'єктивну реальність світу.
• Проблема, породжена феноменологічною редукцією: феноменологія проблематична оскільки його неможливо ефективно застосувати.
• Феноменологія бракує ясності. Як зазначають деякі критики, трансцендентальна феноменологія Гуссерля не мала чіткої та систематичної методології, що ускладнювало її застосування в наукових дослідженнях.

Тепер, коли ви дізналися більше про Едмунда Гуссерля, ми пропонуємо вам прочитати цей інший урок на Основні течії сучасної філософії.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, схожих на Едмунд Гуссерль і феноменологія, ми рекомендуємо вам увійти до нашої категорії Філософія.

• БОЛІО, Хосе Антоніо Паолі та ін. Гуссерль і трансцендентальна феноменологія. Возз'єднання. Аналіз проблем університету, 2013, № 65, с. 20-29.
• ФЕРНАНДЕС, Серхіо. Феноменологія Гуссерля: навчитися бачити. Відновлено з http://www. філ. виноград. es/~ wfilosof/gargola/1997/sergio. htm, 1997 рік.
• ГУСЕРЛЬ, Едмунд. Ідея феноменології. Herder Editorial, 2012.
• ЛАМБЕРТ, Цезар. Едмунд Гуссерль: ідея феноменології. Богослов’я і життя, 2006, вип. 47, № 4, стор. 517-529.
• САН-МАРТІН, Хав'єр. Феноменологія Гуссерля як утопія розуму. Anthropos Editorial, 1987.
• SZILASI, Wilhelm та ін. Вступ до феноменології Гуссерля. Буенос-Айрес: Amorrortu, 1973.
• ЗІЛЕС, Урбано. Феноменологія і теорія пізнання у Гуссерля. Revista da Abordagem Gestaltica, 2007, том. 13, № 2, стор. 216-221.