Мачу-Пікчу: його архітектура та сакральні значення

Мачу-Пікчу, що в перекладі з кечуа означає «стара гора», - це ім’я, яке сьогодні дано старовинному місту інків, розташованому на вершині однойменної гори. На цій горі розміщений складний витвір архітектури та техніки. Незважаючи на те, що це одне з найбільш захоплюваних туристичних напрямків, руїни Мачу-Пікчу продовжують зберігати таємниці, що захоплюють дослідників та цікавих.

Що робить це місце таким вагомим пам'ятником техніки? Чому і чому інки будували місто у такому високому та віддаленому місці? Як вони могли досягти такого, не знаючи колеса або не маючи металевих інструментів? Чому іспанці не говорили про це місто у своїх журналах подорожей? І чому вони не знищили його, як це зробили з іншими доколумбовими пам'ятниками?

Місце розташування: сакральний ландшафт

Будівництво міста Мачу-Пікчу представляло величезну інженерну проблему в результаті його розташування. Він розташований на вершині священної гори, яка в давнину вимагала п’яти днів подорожі.

Однак справжньою проблемою була не висота, а те, що вона була посеред двох розломів важливі сейсмічні події, і, як ніби цього було недостатньо, велика кількість опадів в районі спричинила зсуви постійний. Чому ж тоді імператор інків Пачакутек наполягав на розміщенні там міста?

Давайте розберемо причини вибору. З практичної точки зору, сайт мав на користь джерело води та родовище граніту, яке добували. Але це було недостатньо мотивацією.

Деякі дослідники відносять це до т. Зв теорія сакрального ландшафту. За свідченнями іспанців, інки шанували Сонце, Воду і Гори як справжніх богів. Крім того, вони вірили, що споглядання божественної природи передає їм певні дари або, у всякому разі, зміцнює їх.

Спостерігайте в цьому відео на світлові ефекти на місці, де знаходиться Мачу-Пікчу:

Якби гора розташовувалася в центрі гірського комплексу, якому вони поклонялись, і, крім того, священної річки Урубамба пройшов повз нього, і все стає тоді зрозумілішим: Мачу-Пікчу мав значення священний.

Тераси

Місто не починали будувати згори, оскільки це закінчилося б зсувами. Першим інженерним завданням було досягнення міцної та стабільної підтримки міста та надання йому ріллі, оскільки воно було дуже далеко від села. Інженери інків розробили систему терас, яка виконувала дві функції: структурну та сільськогосподарську.

Як можна було очікувати, перше використання було структурним. Муляри почали з будівництва дренажної системи за допомогою терас, функцією якої було розподіляйте воду, отриману дощами, на землю, уникаючи ерозії ґрунту поверхневий.

Ці тераси були побудовані за системою шарів, організованою наступним чином: біля основи, a шар великих каменів, поверх цього шар гравію, потім шар піску і, нарешті, шар мульча. Ця система дозволяла поглинати дощову воду та контролювати її.

Для підтримки будівництва вони почали будувати ці тераси від основи гори і поступово додавали сходинки до вершини.

Тераси також використовувались як польові поля для полегшення землеробства на цій крутій горі. Таким чином, невеликі порції землі, організовані на терасах, дозволяли вирощувати кукурудзу, основну їжу Мачу-Пікчу.

Джерела та труби

Після того, як структурна основа була вирішена, інженери інків створили систему фонтанів та труб. Джерела були розподілені по всьому місту, живлячись природним джерелом гори. Перший фонтан знаходився в будинку імператора, щоб гарантувати чистоту.

Каналізаційна або каналізаційна система, яка нараховує більше ста каналізаційних систем, транспортувала воду до центральної площі, нижче якої вона побудував спеціальну терасу, яка мала шар мульчі, іншу піску та ще одну гранітну породу, яка, безумовно, виходила із залишків кар’єри.

Архітектура: храми, будівлі та техніки

Імператор інків Пачакутек, що означає "той, хто переробляє світ", був тим, хто розробив і замовив це диво техніки. Однак щодо намірів або використання цього місця, досі немає переконливої ​​інформації, а навпаки, складних інтерпретацій у світлі археологічних знахідок.

У місті Мачу-Пікчу є щонайменше 200 архітектурних споруд із квадратної скелі. Однак скульптур немає. У цьому місті проживало від 300 до 1000 людей. Це не місто, обнесене стінами, тому його військове використання виключається. Але, звичайно, це місто є публічний прояв влади імператора. Це була б його перша функція: відзначення тріумфу завойовника Пачакутека.

Таким чином, залишаються дві можливості, які не суперечать одна одній: місто мало релігійну функцію і, в свою чергу, забезпечувало відпочинок імператора та його відвідувачів. Ці гіпотези випливають із двох випробувань: наявності храмів та виявлення різних скелетів.

З вивчення скелетів стало зрозуміло, що в Мачу-Пікчу робітничий клас жив не так такі, що підлягали примусовій праці, але клас слуг, які відповідали за необхідність справжній.

Але слід пам’ятати, що, крім того, імператора шанували як справжнього кумира, Як бог. Насправді процесія Корпус-Крісті, яку сьогодні святкують у Куско, є християнізацією фестивалю інків, який несе муміфіковане тіло імператора. Саме з цієї причини в Мачу-Пікчу в основному вирощували кукурудзу, їжу, зарезервовану для високих сфер влади, образу божественного.

Таким чином, крім житлових будинків, у цьому місті інків є такі будівлі:

1. Храм трьох вікон.
2. Храм Сонця: скеля, яка світиться на сонцестоянні.
3. Група кондорів, яка отримала свою назву завдяки різьбленій підлозі та кам’яним крилам.
4. Пілар Інтіхуатана.

Кладка інків

Всі будівлі Мачу-Пікчу були побудовані за допомогою техніки, яка і сьогодні дивує інженерів. Кладка інків має особливість повністю гарантувати стійкість конструкції без використання будь-якого розчину.

Техніка полягала в наступному: по-перше, з кар’єру вони утворювали своєрідну шийку в блоці для полегшення перерви. Великими кам’яними блоками вони здійснювали прямий удар по цій території. Потім вони згладжували поверхню меншими блоками.

Після цього вони перенесли скелю за допомогою колод або по грязі на ділянку. Там вони піднімали скелю на місце, спочатку на клині, щоб вирівняти кут. Клин був знятий точним ударом, і, як тільки камінь опинився на місці, вони змоделювали його на місці, щоб відповідати сусіднім.

Священний стовп Інтіхуатани

Серед пам’яток Мачу-Пікчу один заслуговує на особливу увагу: священний стовп Інті Хуатана чи Інтіхуатана, вираз, який означає „де пришвартовано сонце”.

Вважається, що це міг бути астрономічний календар. Цей моноліт дивує з кількох аспектів: він розташований у найвищій точці, в центрі міста та в центрі глобального ландшафту. Він суміщений з чотирма основними точками та чотирма гірськими богами, тобто чотирма вершинами регіону.

На додаток до цього стовпа, місто оточене іншими різьбленими стовпами, реквізитами, які визначають межі міста, а також були задумані як священні ікони.

Коротка історія інків у Мачу-Пікчу

Імперія інків була закріплена в середині 15 століття нашої ери. К., зокрема до 1440 року. Це було наслідком завоювань Пачакутека, відомого як перший інк Тауантісуйо, на яру Пікчу. Раніше ця область була зайнята іншими культурами Куско, зокрема Вілкабамба та Священною Долиною.

Під час свого правління в Куско Пачакутек наказав побудувати місто Мачу-Пікчу, яке було завершено за 50 років. На його смерть імперія і, очевидно, місто відповідали за Тупака Юпанкі, а потім Хуайну Капака.

Але інки зазнали трьох ударів приблизно в шістнадцятому столітті, які змінили їх історію: поширення Русі віспа в першу чергу, громадянська війна інків близько 1531 року і, нарешті, розпочате вторгнення Іспанії у 1534 році.

Хоча в документальних джерелах іспанської мови немає історії про місто Мачу-Пікчу, це так знає, що вони мали інформацію про його існування, оскільки поселенці, які залишились у місті, платили данина. Однак не виключено, що вони не відвідували.

Як бачимо, імперія інків проіснувала не надто довго. Було можливо лише сто років панування, але за ці 100 років це чудове місто було побудоване, диво техніки та свідчення культури.