Жан-Поль Сарт: людину засуджує на свободу: аналіз і значення фрази
«Людина засуджена на свободу» - фраза французького філософа Жана-Поля Сартра, одного з найбільших виразників екзистенціалізму. Це означає, що свобода є невід'ємною частиною стану людини, і тому людина несе абсолютну відповідальність за своє використання.
У цьому реченні, мабуть, найвідоміший із висловлювань Сартра, деякі з найважливіших аспектів його філософська думка, така як роздуми про стан людини, природу свободи та значення існування.
Щоб зрозуміти у всіх її вимірах, що Сартр хотів висловити цією фразою, важливо зазначити, що це, як і вся його робота літературна, критична та філософська, віднесена до екзистенціалізму, який є філософською течією, яка досліджує навколо питань, пов'язаних з життя та існування, яке ставить під сумнів такі поняття, як свобода людини, і відображає сферу індивідуальної відповідальності людина
Екзистенціалізм, як течія думок, почав оголошуватися в XIX столітті, в думці про такі філософи, як Сьорен К'єркегор та Фрідріх Ніцше, які мали помітний вплив на творчість Сартра.
Однак травмуючі події Першої та Другої світових війн дадуть екзистенціалізму нову силу в течіях думок людства. Отже, саме в цьому контексті Сартр розвиватиме основну частину своїх філософських та літературних праць.
Аналіз фрази
«Людина засуджена на свободу» - це філософське твердження, побудоване на видимому риторичному протиріччі.
Давайте подумаємо про те, яким чином поняття свободи пов'язані та взаємодіють, що пов'язано зі здатністю діяти та діяти вільно, і те, що засуджує, що викликає ідею в'язниці, несвободи, в яку, однак, Сартр поміщає у всіх своїх вимірах волю людини.
То що є свобода для Сартра? Чому Сартр висловлює ідею людської свободи як засудження?
Перш за все, важливо відзначити, що Сартр відкидав ідею про існування вищої істоти, яка визначала хід існування. Що означало, що людина відповідає за своє існування, свої дії та рішення та що, оскільки не було нічого, щоб образити чи визначити його поведінку, він був пов'язаний лише зі своєю вибори.
Отже, для Сартра людина була абсолютно відповідальною за себе, і, отже, вона сама винайшла себе сам, визначаючи, своєю поведінкою, своїми творами та своїми діями, ким він був і що означав його існування.
Таким чином, свобода людини, яка є частиною людської сутності, мала б вираження у двох вимірах: об’єктивному, який означає, що свободу однаково переживають усі, а інший суб'єктивний, згідно з яким кожна людина буде жити відповідно до свого примхи.
Словом, існування людини, яке відбувається стихійно (він не створив себе), прив'язане до суми вчинків і рішення, які протягом усього життя визначатимуть його існування, саме тому сказано, що людина відповідає за сенс свого життя. час життя.
Таким чином, людина може вільно діяти і визначати себе постійно, оскільки це невід'ємно від її людського стану, але вона зобов'язана постійно вибирати в рамках цієї свободи.
У книзі зустрічається фраза "людину засуджують на свободу" екзистенціалізм - це гуманізм, в якому Сартр взявся захищати екзистенціалізм і пояснювати його своїм недоброзичливцям. Спочатку ця книга була задумана як лекція, яка була прочитана в Парижі 29 жовтня 1945 року. Пізніше, у 1946 р., Він буде виданий у вигляді книги.
Дивитися також
- Екзистенціалізм - це гуманізм, написаний Жаном-Полем Сарте.
- Екзистенціалізм: характеристика, автори та твори.
Про Жана-Поля Сарта
Жан-Поль Шарль Аймар Сартр, більш відомий як Жаль-Поль Сартр, народився в Парижі, Франція, в 1905 році, а помер у цьому ж місті в 1980 році.
Він був філософом, письменником, прозаїком, драматургом, літературознавцем та політичним діячем. Ідеологічно він стояв у гуманістичному марксизмі і був одним із найбільших представників екзистенціалістської течії.
Одними з найбільш актуальних його робіт є філософські трактати Буття і Ніщо (1943) та екзистенціалізм - це гуманізм (1946), а також роман Нудота (1938).
У 1964 році він був удостоєний Нобелівської премії з літератури, але відмовився за особисті переконання. Він був партнером інтелектуалки Сімони де Бовуар.
Вам також може сподобатися 7 основних творів Жана-Поля Сартра.