Едіп-цар, Софокл: короткий зміст, аналіз та персонажі твору

Цар Едіп Софокла - один із класичних творів грецького театру, значення якого є першорядним для західної цивілізації. На додаток до створення шедевра з театральної точки зору, Цар Едіп представляє низку людських конфліктів та соціальних цінностей, які вважаються архетипними з психологічної та соціологічної точок зору. Давайте подивимось, про що йдеться.

Короткий зміст Едіпа Рекса

На Фівах почалася чума, і люди гинуть. У своєму відчаї всі вони прямують до агори, щоб попросити втручання Едіпа-царя. Щоб зрозуміти причину та засіб боротьби з такою страшною напастю, Едіп звертається за допомогою до Креонта, брата його дружини Йокасти.

Проконсультувавшись з дельфійським оракулом, Креонт повідомляє йому, що чума є покаранням богів за вбивство Лая, древнього царя Фів, якого Едіп ніколи не знав. Тому, поки відповідальна особа не виправдає своєї провини, чума продовжуватиме переслідувати місто.

Едіп наказує провести розслідування і закликає людей здати винуватця. Тим часом цар радиться із сліпим Тіресієм за порадою Креонта. Тіресіас повідомляє йому, що він вбивця Лайо, і що він також живе в кровозмішенні зі своєю матір'ю Йокастою. Едіп, який вважається сином Полібо, короля Коринфа, і Меріби Дорійської, приходить до висновку, що Креонт змовився з Тирезієм, щоб скинути його з трону.

Креонт і Едіп гаряче сперечаються, поки не буде присутній Йокаста. Щоб усунути занепокоєння Едіпа, Йокаста повідомляє йому, що Лая вбили бандити на перехресті трьох доріг. Це також заохочує його не боятися пророцтв оракула, оскільки в минулі часи оракул передбачав, що вони з Лаєм матимуть сина, який вб'є свого батька і одружиться на його матері. Щоб уникнути цього, вони позбулися цієї істоти.

Подібне пророцтво отримало Едіпа в молодості, саме тому він поїхав у вигнання з Коринфу, щоб уникнути своєї долі. Едіп згадує, що під час заслання вбив когось на перехресті, але робив це сам, а не групою. Попри це він починає боятися, що він вбивця Лая.

Здається, месенджер повідомляє, що Полібо помер і що Полібо повинен піти, щоб зайняти свою посаду наступника. У розмові Едіп виявляє, що він не син крові Полібо, оскільки той самий гінець пояснює, що він отримав її від пастуха в дитинстві і віддав королю Коринфу.

Негайно вони з’являють пастора, який, нарешті, зізнається, що ця дитина була сином Лая і що він довірив йому його вбити. Однак він пожалівся над істотою і передав його гінцю, впевнений, що забере його звідти.

Зіткнувшись із страшною правдою, Йокаста покінчує життя самогубством. Едіп, збентежений, вирішує розбити очі застібками сукні Йокасти, так що коли він помре, він не зможе дивитись батькам в очі в Аїд. Сліпий, він просить Креонта вислати його, щоб Едіп засудив себе жити вічно як іноземець, позбавлений всякої сили, прихильності та уваги.

Персонажі

• Едіп, цар Фів
• Священик Зевса
• Креонт, швагер Едіпа
• Хор фіванських старійшин
• Корифей
• Я думаю, Тіресій
• Йокаста, королева Фів
• Посланник
• Пастух, слуга Лая
• Ще один месенджер

Аналіз

Як драматичний жанр Цар Едіп це, перш за все, трагедія. В принципі, сюжет обертається навколо фундаментального елемента: люди не можуть уникнути своєї долі. Яким би не був тип, доля представлена ​​в грецькій культурі як неминуча, неминуча доля. Давайте тепер знатимемо, як Софокл будує цю ідею, яка стала еталонним твором не лише Стародавньої Греції, а й цивілізації.

Структура

Робота Цар Едіп Вона побудована в єдиному акті, що дотримується принципу єдності часу та єдності дії, про що Аристотель говорив у своїй поетиці. Незважаючи на те, що робота містить вісім епізодів, усі вони йдуть один за одним і об'єднують один з одним на одній часовій шкалі.

Для цього Софокл застосовує вже використаний іншими авторами ресурс: те, що представляє Софокл, - це не послідовність дій чи самих подій, а виставка словесна інформація серії новин, тобто подій, які вже відбулися, перед якими залишається лише розкрити та виявити їх наслідки і, нарешті, дочекатися результату, який буде результатом одкровення. Це змушує нас знати дослідника Хав'єра де ла Хоса в нарисі "Склад Російської Федерації" Цар Едіп та його традиційні аспекти ".

Дійсно, історія починається з агломерації міста Фіви, яке вимагає вирішення проблеми чуми. Проконсультувавшись з оракулом, зрозуміло, що страждання людей є наслідком чогось, що сталося в минулому, і що всі ігнорують, хтось навмисно, а інші через повне незнання.

Риторично, це те, що відоме як еліпс чи еліпсис: інформація була навмисно вилучена для створення драматичного ефекту на глядача. Він не бачить таких дій, представлених на сцені в будь-який час. Розкрита інформація завжди часткова, що створює очікування протягом усієї роботи. Таким чином, між викладом аргументу в першій послідовності та розв’язкою у глядача є лише історія слів, з яких він будує нитку сюжету.

Кожен персонаж, який приєднується до сцени, розкриває більше інформації про хід подій. Таким чином, у цій роботі видно, що Софокл вже вдається до трьох дійових осіб на сцені, серед яких інформація триангулюється і створює більшу напругу та конфлікт.

Доля та знання

Ми говорили, що грецька трагедія заснована на уявленні про долю як про неминучу долю. Це те, що переживають і Едіп, і Лай, і Йокаста. Кожен з них, знаючи оракул, доклав усіх зусиль, щоб скрутити свою долю і уникнути страшного результату. Роблячи це, вони навряд чи переконуються, що все відбувається так, як пророкували. У світі психології знайдуться ті, хто називає це «самореалізоване пророцтво».

Де ла Хоз у своєму есе коментує наступне:

Софокл (...) перетворив розповідь всезнаючого, епічного посланця на дослідження істини, в якій воля до пізнання, незнання, яке заважає зрозуміти справжній зміст новин, зацікавлене приховування даних і в якому прогрес частково обумовлений несподіваними ілюмінаціями, які дві напівістини, які взаємно доповнюють одна одну, виникають при їх контакті, частково завдяки простому волевиявленню і навіть насильству, здійсненому Едіпом щодо можливого інформатори.

У будь-якому випадку, є також парадокс: чим більше цих персонажів має інформації про своє майбутнє, тим більше вони забезпечують виконання пророцтва. Навіть це не може звільнити їх. Наявність доступу до провидців та оракулів не дає їм можливості для порятунку. Як бачимо, для думки класичної античності людській істоті не вдалося ухилитися від волі богів або долі, скільки б зусиль він не докладав. Отже, знання про майбутнє ні в якому разі не було б перевагою.

Це може вас зацікавити: Грецька трагедія: її характеристика та найважливіші твори.

Міф, суспільство, справедливість і покарання

У початковому розумінні цього терміну, в його антропологічному розумінні, міф - це фундаментальна історія, яка через символи та алегорії пояснює порядок світу та сенс існування. У кожному міфі є пояснення, яке обґрунтовує, чому світ працює так, як працює.

Це означає, що міфи є резервуаром системи цінностей і, водночас, кожного художнього виразу. є резервуаром міфів кожної культури, за що вони несуть відповідальність за їх оновлення та струм. Софокл відтворює через театр міф про Едіпа, який втілює його соціальні цінності цивілізації, і викриває почуття справедливості, покарання та порядку, щоб соціальна група могла взяти хороший курс.

Основним принципом є віра в долю людини, як ми вже говорили. Ніхто не може уникнути його долі, як би він не думав, що має для цього «силу». Навіть могутні не втечуть від нього. Там, у драматичному тексті та у віртуальному поданні, твір представляє реальність такою, яка вона є: ніхто не контролює її долю, а сила - це лише ілюзія. Стан людини такий, і кожен однаково підпорядковується його закону. Але не тільки це.

Оракул вимовляється перед абсолютно огидною можливістю з культурної та моральної точки зору Греція: інцест та його наслідки, що тяжіють не лише тих, хто в нього впав, але й суспільства ціле. Поряд з цим роль гордості, непомірної довіри до тимчасової сили та прихильності також відіграють свою роль. Моральна вага вчинків окремих людей падає на суспільство в цілому. Отже, немає індивідуалізму, але є роздуми про стан людини.

Міфічне почуття Цар Едіп трансцендується таким чином, що навіть будує образ архетипу: взаємозв'язок Йокаста-Лайо-Едіп розкриває архетип особистості та людських стосунків універсальна префігура. Це було підібрано та систематизовано в психоаналізі Зигмундом Фрейдом, який чітко побачив, як ця робота насправді символізує режим функціонування психіки, принаймні певною мірою.

Таким чином, Цар Едіп демонструє недоброзичливцям міфу, тобто тим, хто сприймає міфи як "брехню", що міфи втілюють універсальних істин, що пояснює, чому ця праця стала фундаментальним посиланням на культуру західний.

Софокла

Софокл - грецький драматург, який народився в Колоно в 496 р. І помер в Афінах в 406 р. До н. C. Він відзначився написанням театрального жанру, відомого під назвою "трагедія", завдяки чому він виграв не один десяток драматургічних конкурсів, проведених під час діонісійських фестивалів.

Його твори базувались на міфах грецької античності, що характерно для його часів історичний, оскільки театр народився в Стародавній Греції, пов’язаний з міфічними історіями фундаментальний.

За свої майже 90 років життя Софокл написав понад сотню трагедій, з яких на сьогоднішній день тривали лише сім. Це:

• Цар Едіп
• Едіп у Колоні
• Антигона
• Електра
• Аякс
• Трахни
• Філоктет

Окрім того, що він мав плідну роботу, цього драматурга запам’ятали тим, що він сприяв важливим перетворенням у театрі. Його численні внески включають включення декорацій, а також збільшення кількості актори на сцені з 2 до 3, що означало композицію більш складних творів і сюжетів більше енергійний. Також зросла кількість хористів на твір. Він також порушив традицію написання трилогій. Це внесло вклад в індивідуальну оцінку кожного театру.

Якщо вам сподобалась ця стаття, вас також може зацікавити:

• Софокла
• Антигона Софокла