O espelho, Мачадо де Ассіс: резюме та публікація

O conto "O espelho", найбільшого бразильського художника-белетриста Мачадо де Ассіса, спочатку було опубліковано в газеті Gazeta de Notícias 8 вересня 1882 року. Короткий розповідь мав помпезну пропозицію як підзаголовок: Ескіз нової теорії людської душі.

Про зараховане закінчення до багаторічності два дні на день, зібрані в антології Папей Авулсос, опублікований не того ж року.

Підсумовую

Головний герой Якобіна зустрічає чотирьох друзів у будинку неподалік від Санта-Терези. Це була ніч, і чоловіки обговорювали філософські питання. Тінхем - близько сорока п’ятдесяти років і обговорював те, що Якобіна відвідував, щоб обговорити, втручаючись мало і понтифічно.

Я додав це, meio da noite, або головний герой попросив слово, щоб розповісти про випадок, що стався з ним. Він використовується в особистій історії, щоб проілюструвати і захистити, що людина має дві душі.

Кожна людська істота відслідковує з ним дві душі: одну, яка ольга зсередини назовні, інша ольга ззовні всередину... Espantem-se à vontade, вмій роззявити рота, дати плечі, всім; Я не визнаю відповіді.

Ассім, він сказав, що коли йому було двадцять п'ять років, він був бідним хижаком, якому вдалося перетворити Національну гвардію. Яскрава сім'я бачить, як Якобіна зростає в житті і вмирає від гордості за завоювання хижака. Коли ви отримуєте звістку про успіх племінниці, Тія Марколіна запрошує вас відвідати або відвідати ваш сайт.

Чегандо ла, тіа, який жив у скромному будівництві, витягує з дому найцінніший предмет - історичний заклинання, що фікавує на сала - або не видає жодної куторії фікарії та інших змін. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, як суд Д. Жоао VI.

Якобіна провела більше місяця, коли її опускала тітка, і через її шрамів я зрозумів, що через нещасну долю їй потрібно подорожувати. Uma das filhas de Marcolina, одружений як пральна машина, був суворо доенте. Стурбована своїм здоров’ям, Марселіна виглядає погано і їде допомагати.

Або племінник Fica вдома, як ви escravos я додав, що, на manhã слідувати, туман підняв я прикріпив cães, і залишив або alferes повністю sozinho ніде. Потурбована, як солідар, Якобіна не зуміла про це забути. Зображення, яке повертає об'єкт, - це "неясна, розмита, розсіяна фігура, тінь тіні".

Я зв'язав, що він боявся ідеї одягнути зграю альфер, і нарешті він сидів цілим іншим разом. Якобіна пояснювала сенсацію тим фактом, що вона знайшла свою зовнішню душу, яку нібито втратила. Так було, одягнувши і звільнивши зграю альферів від Національної гвардії, якій вдалося пережити шість днів поспіль затвердіння.

Нарешті, в кінці розповіді Якобіна встає і йде, залишаючи чотирьох занурених друзів у загадковій тиші в будинку Санта-Терези.

Personagens principais

Однак на даний момент присутні інші цифри, які в підсумку стають простими співрозмовниками (мовчазними). Навряд чи Якобіна та її тітка припускають якусь яскравість та складність:

Якобінець

Або головний герой і описаний як провінційний, скромного походження, близько сорока п’яти років, капіталіст, розумний, освічений, обізнаний та їдкий. Двадцять п’ять років тому Національна гвардія стала носієм Національної гвардії - події великого значення.

Тітка Марколіна

Дона з досить скромного місця, тітка Марколіна виховує глибоку гордість своїм племінником якобінським волоссям, який досягає або погоджується на відповідальність за виплати. О юначе, я проведу більше місяця в будинку тітки, куди я сходжу щодня. Знаючи, що хижак - цегада, він витісняє тітку або найцінніший предмет будинку - історичне закляття - для кімнати, яку він би прихистив чи племіннику.

Аналіз та інтерпретація махадійського конто

Як завжди, він розповідає нам про Мачадо де Ассіс, ми дивимось короткий оповідь, що малює портрет Критично ставиться до суспільства і повинен бути ретельно проаналізований, оскільки воно приховує розумні метафори і ти поза часом.

Темп, простір та переказ не враховуються

O cenário do conto - це будинок, розташований пагорб Санта-Тереза, Байру-ду-Ріо-де-Жанейро. Atmosfera забезпечує філософську розмову між п’ятьма друзями, які бояться тривалості ночі, яка є або часом, або простором сьогодення.

Якобіна, двоє учасників, вирішує розповісти минулий епізод, новий клубок у клубі, який стався двадцятьма роками раніше. Ці lembranças повз no сайт тіа Марколіна, сільський простір і далекий від усіх.

Під час розповіді про головного героя, розповідь про перше пісоння, через довгий монолог. Як наслідок, що залишилися пасажири продовжують існувати um несвідомий оповідач хто спостерігає і виявляє все або те, що відбувається naquela tertúlia між друзями.

Ці дві душі та їх наслідки

Refletindo на a людська ідентичність Те, як воно формується через контакт з іншими, розповідь філософського характеру показує, що зовнішні фактори можуть змінити нашу природу.

У теасі Якобіни ми всі мали дві душі: внутрішню (ким ми є насправді) та зовнішню (або те, що про нас думають інші). Ця передумова дає зрозуміти, що, живучи в суспільстві, між ними існує постійна напруга або що ми є, або як ми виглядаємо.

По-друге, або те, яким чином ви залучаєте себе, може впливати на нашу природу та постійно її змінювати. Для прикладу теорії він розповідає історію моменту, який визначив його шлях та його особистість: у той час, коли він жив, набуваючи влади та статусу.

Юна Якобіна досягла титулу і залишила всю горду родину, в основному тітці, яка змогла провести сезон. З дня вас почнуть бачити поодинці пучок, який він носив, Його зовнішня душа, яка домінувала над справжньою ідентичністю: "o alferes eliminou o homem".

Через ваші спогади ми усвідомлюємо, що це веде до процесу поступової трансформації. Цей шанований образ авторитету перевершує його внутрішню душу, його натуру. Таким чином, з огляду на дві інші модифіковані бачення свого власного.

Контудо, коли щороку всі зникають, Якобіна зазнає величезної кризи особистості, я не знаю, як впізнати себе, але не знаю, як спалити:

Реалії фізичних леїв не дозволяють заперечувати, що мене відтворюють дослівно, як однакові контури та фейси; так мало бути. Але така сенсація не була. Então tive medo; Я пов’язував явище з нервовим збудженням, коли я йшов; receei ficar більше темпу і enlouquecer.

Сатира та критика сучасного суспільства

У той же час припускаючи глибокий і філософський том, або історію Мачадо де Ассіса і перекреслений уривками, сповненими іронії. Позначений реалізмом, він протистоїть суспільству як власне відображення і ілюструє світ, який рухається у функції влади.

Він помітив почуття смутку та розчарування, що стосується людей, які думають про це таким чином, ставлячи зовнішню душу поверх усіх речей. Якобіна призначається капіталістом: помилковий переказ про о вкладення aos bens materiais що якимось чином ми визначаємо або ідентифікуємо інших.

АБО спельхо, що дає мені історію, об’єкт, який може приймати різні символи. Це найцінніший об’єкт будинку, який приписували Якобіні завдяки її “поважному” рясню. Через нього головний герой починає стояти по-іншому, як якийсь закоханий Нарцис.

Ассим, він іде в ясла, щоб догодити і бути перевіреними волоссям outros, програвши noção de quem é реально. Тільки тоді, коли він звертається, щоб одягнути шоу, і що йому вдається переглянути і почуватись комфортно у власній шкірі:

Olhava para o espelho, ia on one side for outro, recuava, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo. Це було не більше автоматично, це було анімовано. Daí em diante, я був перевершенням.

Ми також можемо бачити, що ця абсолютна потреба у затвердженні зберігається на тривалий термін. Поки Якобіна залишається просто дискусією, я ніколи не буду висловлювати те, що вона думає.

Те саме, коли ви вирішили зіткнутися з цим і пояснити своєму баченню про світ людської душі, vai embora assim, що закінчується переказом, sem дозволяють друзям розходитися або ставити під сумнів ваші ідеї.

Про публікацію антології Папей Авулсос

Папей Авулсос Він був запущений в 1882 році, будучи третім світлом в реалістичній фазі Мачадо де Ассіс.

“O espelho” був десятим текстом, опублікованим на сайті coletânea. Перш ніж вони їх побачили: «O alienista», «Teoria do medalhão», «A chinela turca», «Na arca», «D. Бенедикта »,« O segredo do Bonzo, або anel de Polycrates »,« O позика »та« A sereníssima republica ».

Após o conto em analise - це просто «Візит Алківіада» та «Verba testamentaria».

Логотип на презентації Papéis avulsos, Мачадо стверджує:

Цей титул Papéis avulsos, здається, заперечує або лівро певну одиницю; Обличчя вважають, що автор зібрав кілька творів різноманітного порядку з метою не втратити. Verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, але не розглядають тут пасажироса, який зумів увійти до того самого господаря. Сао люди однієї сім'ї, які, обрігачаючи пай фес, сидять за одним столом.

Читати або продовжувати повністю

Або спелхо Він доступний для безкоштовного завантаження у форматі PDF через Public Domain.

Ви віддаєте перевагу увір чи лівро?

Або я також знаходжу його в аудіокнизі.

Кончеса також

• Conto Missa do Galo, автор Machado de Assis
• Conto A cartomante, Machado de Assis
• Вам сказав Мачадо де Ассіс, що ви повинні знати
• Livro Felicidade Clandestina, автор Кларіс Ліспектор
• Мачадо де Ассіс: життя, робота та характеристики