Фільм «Місто Бога» Фернандо Мейрелеса: короткий зміст, аналіз та значення

Місто Боже - це бразильський бойовик, заснований на однойменній книзі Паулу Лінса (1997). За сценарієм Брауліо Мантовані під керівництвом Фернандо Мейреллеса та Катії Лунд фільм вийшов у прокат у Бразилії в серпні 2002 року.

Фільм, який мав великий міжнародний вплив, став визначним пунктом бразильського кіно, коли він був Номінований на "Оскар" у категоріях "Найкращий режисер", "Найкращий адаптований сценарій", "Найкраща операторська робота" та "Найкращий" кріплення.

Успіх полягає не лише у візуальних, технічних та естетичних елементах, а й у соціальному повідомленні, яке він передає. Місто Боже Він показує Бразилію, яку знають не всі, і яку мало хто хоче побачити, а отже, це необхідний фільм.

Як сказав Зуєнір Вентура, відомий бразильський журналіст і письменник:

Дивіться Місто Боже це громадянський обов'язок.

Конспект

Між організованою злочинністю та поліцейським насильством життя в Сьюдад-де-Діос є складним та небезпечним. Фільм, оповіданий Бускапе, розповідає трагічну історію жителів громади, а також життя головного героя, який намагається здійснити свою мрію: бути фотографом.

Увага звідси спойлери!

Резюме

Вступ

Фільм розповідає про життя кількох персонажів, які живуть у Місті Бога, а фавела знаходиться в Ріо-де-Жанейро. Бускапе, оповідач-головний герой, розповідає історію громади з його точки зору, з дитинства.

Поки головний герой утік від насильства, хлопці його віку, такі як Дадіньо і Бене, супроводжували злочинців у регіоні для вчинення злочинів. Дадіньо став Зе Пекено, небезпечним бандитом, який взяв на себе всі "приміщення" з торгівлі наркотиками і став власником регіону.

Розвиваючі

Його насильство та прагнення до влади досягають крайності зі смертю його партнера Бене, який допоміг зберегти мир між злочинцями. Самотня і зневірена, Літл намагається спокусити жінку, дружину Мануеля Галині, але вона відмовляє йому.

Зе Пекено зґвалтує жінку перед Мане Галинья, а згодом кулеметом її будинок. Галиня, який був військовим стрільцем, починає свою помсту і вбиває дванадцять чоловік з ворожої банди. Щоб захистити себе, він в кінцевому підсумку об'єднується з торговцем людьми в регіоні Сеноурою. Так починається війна між фракціями.

Понад рік чоловіки, молодь та діти озброюються та втягуються у протистояння, вмираючи на вулицях Сьюдад-ді-Діоса. Бускапе, головний герой, намагається вижити серед хаосу і працює роздавачем газет, мріючи про кар'єру фотографа.

Коли Мане Галинья заарештовують і беруть інтерв'ю по телебаченню, Зе Пекено також хоче стати відомим і закликає Бускапе сфотографувати свою групу, на якій демонструється зброя. Головний герой бере фотографії, щоб їх розкрили газеті, і в підсумку вони публікуються на першій сторінці. Юнак знаходить можливість: якщо він отримає більше фотографій злочинця, його наймуть працювати в газету.

Завершення

Група Літтла з часом зменшується, і торговець людьми завершує вербування молодших та молодших дітей для боротьби з ним. Без копійки, він грабує торговця зброєю, дядька Сем, який працює на корумпованого копа. Мане Галиня помирає внаслідок пострілу, який їй завдала дитина, яка сильно постраждала на землі.

Поліція входить до громади в пошуках грошей, Зе Пекено сплачує борг, а Бускапе вдається сфотографувати момент. Закінчується торгівля людьми власною бандою, яка займає "димну пащу".

Оскільки історія насильства триває, Бускапе має два варіанти: викрити корупцію в міліції або продати фотографію загиблого злочинця газеті. Зрештою він обирає другий варіант і продовжує кар’єру фотографа.

Головні дійові особи

Бускапе (Олександр Родрігес)

Бускапе виріс посеред насильства з бажанням мати краще та спокійніше життя. Мешканець Сьюдад-де-Діоса знаходить у війні між сторонами можливість здійснити свою мрію стати фотографом.

Зе Пекено (Леандро Фірміно)

Дадіньо був дитиною без сім'ї, яка захоплювалася злочинцями і вчилася у них, він мріяв бути власником Міста Божого. Ставши дорослим, Дадіньо стає Зе Пекено, жорстоким злочинцем, здатним на все, щоб перемогти.

Бене (Фелліпе Хагенсен)

Бене - найкращий друг Зе Пекено, а також його права рука, відповідальний за контроль гніву партнера та підтримку миру в регіоні. Незважаючи на те, що він є найбільш захоплюваним персонажем Сьюдад-де-Діос, він стає жертвою бродячої кулі і вмирає на своєму прощальному вечірці.

Сандро Сеноура (Матеус Нахтергаеле)

Ценоура - єдиний торговець людьми, який може протистояти домінуванню Зе Пекено і зберегти свою "точку продажу". Незважаючи на те, що він менш жорстокий, ніж його суперник, він також є злочинцем, який використовує ситуацію Мане Галіньї для сприяння війні між сторонами.

Мане Галінья (Seu Jorge)

Мане Галинья - жителька Сьюдад-де-Діос, яка працює збирачем автобусів. Колишній армійський стрілець, він живе чесним життям, поки Зе Пекено не стає одержимою своєю партнеркою і зґвалтує її. Засвідчивши зґвалтування, Галиня починає свою помсту. Хоча він не злочинець, війна робить його вбивцею.

Аналіз фільму

"Якщо ти втечеш, вони зловлять тебе, а якщо ти залишишся, вони з'їдять тебе"

Розповідь про Місто Боже починається у ЗМІ відг, Латинський вираз, що означає "в середині справи". Літературна техніка дозволяє нам увійти в середину історії, розкриваючи події, що відбувалися раніше, за допомогою спогадів і спогади.

Перші секунди фільму показують гострі ножі та курку, яка намагається уникнути смерті, коли вони йдуть готувати її.

Атмосфера вечірки раптово переривається втечею тварини. Група дітей починає бігати після того, як курка стріляє у повітря. Вони знаходяться під командуванням Зе Пекеньо, який наказує їм зловити її. Курка, що тікає, здається метафорою відчаю жителів Сьюдад-де-Діоса, які відчувають смерть зблизька і намагаються втекти за будь-яку ціну.

У цю мить ми зустрічаємо Бускапе, оповідача-головного героя, перед куркою та групою Зе Пекено. Юнак також живе в Місті Божому, але тікає зі світу злочинів і побоюється за своє життя. З камерою на плечі та всіма зброєю, спрямованою на неї, вона сподівається змінити свою долю.

Фотографія може змінити моє життя, але в Місті Божому, якщо ти втечеш, вони зловлять тебе, а якщо ти залишишся, вони з'їдять тебе.

Історія міста Божого

Бускапе робить ретроспективу історії місця і згадує, як виникло місто Боже. Все почалося в шістдесятих роках, коли його побудували, і багато сімей, які залишились без даху внаслідок пожеж та повені, переїхали туди.

За словами оповідача, мешканці прибули туди з "надією знайти рай", але реальність була зовсім іншою. Місце не мало основних умов, таких як вода, електрика та асфальт, але кількість жителів зростала.

Уряд не хвилювався через ситуацію, оскільки Місто Боже було "дуже далеко від листівки Ріо-де-Жанейро".

За словами уряду, будівництво було призначене для розміщення державних службовців, але після великої повені його окупували колишні мешканці громад південного району.

Через два десятиліття, протягом 1980-х, організована злочинність зросла в геометричній прогресії, і громада стала одним з найнебезпечніших місць у місті.

Виріс серед насильства

Тоді Бускапе є спадкоємцем і продуктом цієї колективної історії. Розповівши про будівництво та прибуття жителів до Сьюдад-де-Діос, він згадує своє дитинство та те, як він виріс в оточенні насильства. Ми бачимо, як кілька дітей граються з м’ячем, один з них - головний герой, якого супроводжують Дадіньо та Бене, хлопці, які в майбутньому стануть торговцями людьми.

Під час гри Бускапе і Дадіньо зустрічаються. Вони з’являються кілька разів протягом усього оповідання; перший завжди зі страхом стикається з другим, але ігнорується. З дитинства контраст особистості між двома персонажами очевидний, ніби їх долі вже були написані: один - це мир, інший - війна.

Тоді в районі нападають троє молодих злочинців: Кабелейра, Алікат і Марреко, які разом утворюють Ніжна ніжність утрьох. Раніше група здійснювала невеликі набіги в Сьюдад-ді-Діос, часто в супроводі Бене та Дадіньо.

Здається, це початок "школи злочинності", яка залучає дедалі більше дітей протягом усього оповідання. Бене - молодший брат Аліката і вчиться у нього; їх найкращий друг Дадіньо, який був сиротою, супроводжував їх і був найбільш захопленим з усіх.

Зі свого боку, Бускапе, молодший брат Марреко, вважав за краще дистанціюватися від таких дій. Він виріс посеред куль і, намагаючись уникнути насильства, сказав, що не хоче бути "ні поліцейським, ні злодієм". Агресивність Дадіньо вперше видно, коли тріо вирішує викрасти бензовоз. Що Робін Гуд, грабуючи багатих, щоб дати бідним, вони беруть гроші і дозволяють людям громади збирати газові балони.

Водій вантажівки не заперечує і падає на землю під час нападу. Дадіньо використовує момент крихкості, щоб атакувати його ударами. Безпричинне насильство та вираз задоволення свідчать про це народжується хижакр. Незважаючи на те, що він лише дитина, він палить марихуану, вчиняє невеликі злочини, планує напади та попереджає: "Я вільний жучок".

Саме Дадіньйо пропонує пограбування мотелю, але він повинен залишатися сторожем, бо він ще дитина: "ваш час настане". Він відповідає за стрілянину в скло і попередження, якщо приїде поліція. Злочинці нападають на гостей мотелю і тікають, коли почують звук. Коли міліція приїжджає, вони знаходять там повне тіло; всі в мотелі були вбиті.

Протягом усього фільму ми виявляємо, що вбивством усіх став Дадіньо, який дав помилкову тривогу, щоб обдурити своїх супутників, і увійшов у будівлю, розстрілюючи всіх. Слова оповідача-головного героя показують, що тієї ночі хлопець "втамовував свій голод, щоб вбити", але його історія лише розпочалася.

Після нападу Дадіньо схопив гроші і втік із Сьюдад-де-Діоса. Він зник безвісти і працював полірувачем взуття на вулиці, бо «він знав, як поводитися з собою». Пізніше він повертається, готовий створити власну групу з Бене як правою рукою.

Щоб бути злочинцем, недостатньо мати в руках пістолет, ти повинен мати ідею в голові, і Дадіньо її мав.

Хлопчик виріс, "між одним пострілом і іншим", і в 18 років він став Зе Пекено, одним з найнебезпечніших злочинців у Ріо-де-Жанейро. Здається, історія повторюється з Філе, хлопчиком, який працює для нього торговцем людьми.

Коли він стикається з дітьми Росії Кайкса Байкса, група покинутих дітей, які здійснюють розбійні напади в Місті Божому, Малі змушує Філе застрелити одного з них.

Нарешті заявіть: ви "в групі". Сцена, досить жорстока і шокуюча, демонструє страх і невинність дітей, які живуть із загрозою смерті з самого народження. Коли Мане Галінья, суперниця Пекено, зустрічає Філе, він закликає його припинити злочин, заявляючи, що він ще дитина.

Його відповідь розкриває світ, де дитинства не існує, і діти змушені стати дорослими та злочинцями раніше свого часу.

Який я дитина? Я палю, нюхаю, і я вже вбив і вкрав, я вже чоловік.

Організована злочинність та "перегони"

Розповідь супроводжує зміни, що відбуваються в Сьюдад-де-Діос, та прихід організованої злочинності, особливо торгівлі наркотиками. Фільм показує, як працював трафік, і пояснює, що це був дуже вигідний і привабливий "бізнес" для цих людей. Він мав постачальника, конвеєр і навіть "кар’єру".

Дадіньо був нападником, поки не дізнався, що Сенура, торговець містом у цьому районі, заробляє набагато більше грошей. Консультація з Exu Sete Caldeiras, його духовний провідник, який надає йому нову особистість, хрестить його іменем Зе Пекено, пророкуючи, що його успіх: "ти будеш великим". Надзвичайно мотивований і наполегливий, наступного дня він вирішує взяти на себе всі "торгові точки" в регіоні.

Саме тоді його доля знову перетинається з долею Бускапе. Головний герой пішов купувати марихуану для Анжеліки, чича, який йому сподобався, у приміщенні старого однокласника. Цікаво спостерігати за історією Росії Boca dos Apês і шлях його передачі з покоління в покоління. Він був заснований вдовою, яка мала утримувати своїх дочок, і успадковувався молодими злочинцями.

Зрозуміло також, що до стратегії залучена поліція, яка приймає хабарі, щоб закрити очі. Бізнес зростав настільки швидко, що головний герой стверджує, що якби це було законно, Малий "був би людиною року". У Росії було все менше розстрілів фавела тому що він убив усіх, хто його не слухався, тому сторонні почувались там у безпеці і пішли купувати кокаїн.

Таким чином, Бене дружить з Тіаго, багатим підлітком, залежним від кокаїну, який починає часто відвідувати Сьюдад-ді-Діос і в кінцевому підсумку працює на Зе Пекено. Дружба виникає, коли торговець йде за хлопчиком і пропонує йому велику суму грошей, щоб купити йому такий одяг, як його.

Бене, найкращий друг і права рука Зе Пекено з самого дитинства, був його точкою рівноваги, єдиною, здатною заспокоїти його та утримати від агресивності. Довгий час саме він уникав побічної війни, не даючи своєму другові вторгнутися до "місцевого" Сенури.

Також є велика різниця між друзями. Мало що працювало, він просто хотів грошей і влади, тоді як Бене був приємним, щедрим, веселим і "наймилішим злочинцем" у Місті Бога.

Історія показує, що він не любив насильства і використовував дорожній рух лише для того, щоб збагатитись і мати можливість вибратися звідти.

Трагічні кохання та жіночі страждання

Навіть серед такої великої смерті любов також народжується в Місто Боже. Після нападу Тріо Тернури на мотель учасники розійшлися під час втечі, попрощавшись із "Вірою в Бога!" Алікат повертається до релігійного життя, Марреко відправляється на роботу зі своїм батьком, а Кабелейра шукає десь сховатися, місце порятунку. Так він зустрічає Береніс.

Дівчина відкидає його, бо знає, що він злочинець, і повторює, що він не заслуговує на довіру, бо "сутенер не любить". Врешті-решт вони вигадуються, і Береніс переконує його залишити погане життя. Все здається тихим, це звучить Альворада Картола як фон і пара рішуче налаштована втекти.

Однак вони намагаються втекти, коли поліція вторгнеться в фавела у пошуках Тріо Ніжності. Вони викрадають автомобіль, і Кабелейра повинен штовхнути транспортний засіб, щоб він запустився; Всередині машини Береніс спостерігає, як її хлопця застрелюють до смерті.

Трагічна доля повторюється з Анжелікою, дівчиною Бене, якій вдається переконати його залишити Сьюдад де Діос, щоб жити разом на фермі, як хіпі.

На прощальній вечірці, коли здається, що все на правильному шляху, і Бене збирається бути щасливим далеко звідти, його в підсумку розстрілюють і вбивають.

Іронія долі підкреслює, що жоден із цих чоловіків не має втечі, ніби всіх засудили на трагедію, а їхніх партнерів на страждання.

У фільмі також показано надзвичайно мачо та гнітюче середовище, в якому жили жінки. Яскравим прикладом є стосунки Параїби, власника бару та інформатора поліції, зі своєю дружиною. По-перше, ми бачимо, як дівчина розмовляє про секс з іншою старшою жінкою, коли вона виявляє, що близькість з чоловіком не є задовільною, каже, що він ревнивий і агресивний.

Коли Параїба здивує свою дружину в ліжку з Марреко, братом Бускапе, він нападе на неї і поховає живою, тоді його заарештовує поліція. Наступною жертвою стає партнерка Мане Галині, яка відхиляє Зе Пекено, і він вирішує її зґвалтувати.

Ця зловісна подія змінює хід розповіді і провокує початок війни в Місті Божому, але жінка більше не з'являється в історії.

Будь "власником фавела"чи є" життя ідіота "?

Після сумнозвісного нападу на мотель Тріо "Ніжність" змінило поведінку. Алікат і Марреко Вони мали провести ніч, ховаючись від поліції на дереві. Вранці Алікат, здається, мав прозріння і вирішує повернутися до церкви:

Це життя злочинця для божевільних людей.

Марреко був змушений працювати зі своїм батьком, і Бускапе мав їхати з ним, розуміючи ще з дитинства, що "мати злочинця - це найбільший крок". Хлопчик обіцяє, що ніколи не торкнеться рушниці, і дотримується слова. Коли Кабелейра була вбита поліцією, головний герой вперше побачив камеру, а потім виявив своє покликання.

У підлітковому віці юнак уникає конфліктів у Місті Божому і має групу друзів, "кокотів", які живуть на околиці. Серед них Анжеліка, чича, яка йому подобається; Коли він веде її на вечірку, він зустрічає Бене, і вони закохуються з першого погляду. Це один з моментів, коли головний герой програє злочинцям і замислюється, чи не потрапить він у вічний невигідний стан.

Поки Зе Пекено, який «завжди хотів бути власником Сьюдад-ді-Діоса», досягав усіх своїх цілей, Бускапе працював у супермаркеті, щоб придбати фотоапарат і стати фотографом.

Пізніше головного героя звільняють, коли нападники Кайкса Байкса Вони намагаються пограбувати місце, де він працює. На мить подумайте про те, щоб залишити «ідіотське життя» і вступити у злочин, плануючи можливі злочини.

Дізнайся, дитино, не варто бути чесним!

Він намагається пограбувати порожній автобус, але впізнає провідника. Це Мане Галинья, житель Сьюдад-де-Діос і колишній армійський стрілець. На вечірці Бене дівчина Мане відхиляє Зе Пекено і вирішує принизити його публічно.

У цей момент починається суперництво, яке в кінцевому підсумку вбиває їх. Невеликий ґвалтує дружину Галині у його присутності, а потім відправляє свою команду, щоб убити його вдома, вбивши брата та дядька. Колишній стрілець атакує групу і вбиває дванадцять чоловік.

Наступного дня всі чують новину і вітають його, кажучи, що він «добре вбив».

Місто Боже знайшло героя.

Побічна війна, корупція в міліції та смерть

Мане Галинья хотів помститися і був твердо вирішений убити ворога: "Я думав, що збираюся здійснити революцію, але Бог мав інші плани". Після нападу він сховався в "місцевому районі" Сеноури і зрозумів, що йому потрібна армія злочинців, щоб захиститися.

Саме в той момент, коли "помста перетворилася на війну". Мане погодився здійснити рейд із групою Сеноури, щоб виграти битву, і хоча він спочатку чинив опір, незабаром він пристосувався до життя як злочинець.

Місто було розділене навпіл: дедалі більше людей приєднувалось до таборів, і війна стала "виправданням для всього". Посеред стільки безпричинного насильства поліція вважала всіх жителів маргіналами.

Якщо життя в фавела Це вже було чистилище, воно стало пеклом.

Протягом усього фільму поведінка поліцейських є корумпованою та аморальною. У ніч грабежу двоє поліцейських розмовляють і демонструють свої справжні наміри: один хотів утримати гроші від пограбування, а другий просто хотів вбити злочинців.

Коли у Літтла закінчуються гроші на купівлю зброї, він вирішує пограбувати свого дилера, дядька Сем, який працює на поліцейського. Іншими словами, той самий орган, який бореться з насильством у громаді, є тим, хто постачає зброю.

Поліція відступає наприкінці розповіді, коли натрапляє на Зе та його армію озброєних дітей. Галиня використовує момент і влаштовує засідку, збиваючи кількох ворогів. Побачивши на землі поранену дитину, він намагається йому допомогти, але розуміє, що він перебуває перед вбивцею свого батька, і вбиває його ззаду.

Бускапе робить приховану фотографію вторгнення поліції в Сьюдад-ді-Діос, підкупу Пеке та викрадення його грошей.

Зруйнований, злочинець кається у війні і каже своїй групі, що їм доведеться красти, щоб підтримувати "бізнес".

Головний герой фотографує труп Пекено, знаючи, що цей образ гарантує йому роботу в газеті.

Хоча у нього є докази корупції в міліції, він вирішує приховати їх і доставити лише фотографії, на яких зображений загиблий злочинець. Зіткнувшись зі збоченою системою, яка підживлює насильство, яке вона нібито засуджує, Бускапе обирає лише один можливий шлях: той, який виведе його за межі Божого міста.

Значення

Місто Боже Це, без сумніву, незабутній фільм. Для деяких жителів громади історія продовжує уявлення про те, що всі агресивні та причетні до організованої злочинності.

Однак, дивлячись на фільм, ми усвідомлюємо, що він прагне засудити різні соціальні проблеми тривожна, з якою стикаються багато бразильців: бідність, брак ресурсів, варіантів та можливості.

Фернандо Мейреллес і Катія Лунд встигають показати світові це коло смерті та насильства, з якого врятуватись практично неможливо. Директори пояснюють минуле цих злочинців та їх мотивацію, не обмежуючись лише представленням світу злочинності.

Всі вони починають як діти, які не відвідують школу або не мають сімей, вони залишаються самі собою. Голодні та безперспективні, вони щодня живуть із насильством та нормалізують його.

Їхні кумири в кінцевому підсумку є злочинцями, тими, у кого є гроші, і які часто є єдиним їх «виходом». Таким чином, злочинність та торгівля людьми починають розглядатися як можливість "кар'єрного росту", спосіб вижити в громаді та заробити гроші.

Хоча вони лише діти, до них поводяться як до чоловіків, і від них очікується, що вони вбиватимуть і вмиратимуть від імені своєї банди, як маленькі солдати, які воюють, не знаючи чому.

Вкрай сентиментально, Місто Боже він не забуває тих дітей, для яких злочин був єдиним виходом. Це підтверджується на останніх секундах фільму, коли хлопці з Какса Бакса Вони кажуть, що хочуть скласти список своїх ворогів, але не можуть писати.

Навіть Зе Пекено, найбільший злочинець у регіоні, починав свою роль Дадіньо, самотнього та бідного хлопчика, який слідував за Тріо Тернура і мріяв про гроші та владу.

Що Місто Боже Здається, це свідчить про співучасників усього цього: байдужість влади, корумпованість міліції та хворобливість ЗМІ.

На основі реальних фактів

Хоча це вигадка, у фільмі розповідається про деяких реальних персонажів та події. Хосе Едуардо Баррето Консейсао, більш відомий як Зе Пекено, був злочинцем, який став відомим у Ріо в 1970-х і 1980-х.

Його боротьба з Мане Галінья та війна також реальні. Маноель Мачадо Роча в молодості здійснив кілька пограбувань і у віці 18 років вступив до армії, щоб служити в піхоті.

Він повернувся до злочину, щоб фінансувати зброю, і в кінцевому підсумку його вбили вдома, на очах батьків та молодших братів. Його сім'я засудила винних у фільмі за те, що вони зобразили Маноель, але вони програли справу в 2010 році.

Бене також існував і був добрим другом у дитинстві Малого. Він працював у пекарні та вчинив напади зі своїм партнером, а потім долучився до торгівлі наркотиками. Історії розповідають, що він був людиною, відомою своєю щедрістю та симпатією, оскільки, незважаючи на те, що він був злочинцем, він не любив насильства і не був озброєний.

Друг Маленького загинув під час карнавальної вечірки від пострілу, який був спрямований у трупу. Хто підтверджує деякі з цих подій, це Ейлтон Батата, єдиний в історії, що вижив. У ролі Сандро Сеноури він знайшов фільм, перебуваючи у в'язниці, і в 2017 році написав книгу під назвою: Citade de Deus - Історія Ейлтона Батата, або того, хто вижив.

Нарешті, головного героя надихнув Хосе Вільсон душ Сантос, фотограф, який жив у Сьюдад-ді-Діосі та жив із "власниками фавела". Бускапе народився завдяки поєднанню його історії життя та уяви Паулу Лінса, автора книги.

Причіп

Про виробництво

Фернандо Мейрелес отримав книгу завдяки подарунку друга Гектора Далії, який запропонував зробити екранізацію. Хоча він відчував себе досить віддаленим від цієї реальності, режисер зацікавився проектом і шукав Пауло Лінс, щоб придбати права на фільм.

Як представництво, він створив театральну майстерню для молоді на околиці, оскільки хотів співпрацювати з людьми, які ідентифікували і пізнавали цей світ. Серед сотень студентів, які вивчали та тестували, Мейрелл та Лунд обрали акторський склад для фільму.

Технічний аркуш і плакат

Напрямок	Ферандо Мейрель, Катія Лунд
Тривалість	130 хвилин
Країна походження	Бразилія
Прем'єра	2002
Стать	Драма, поліція
Класифікація	Не рекомендується дітям до 16 років
Сценарій	Брауліо Мантовані

Ви також можете прочитати:

• Бойовий клуб Фільм
• Заводний помаранчевий фільм Стенлі Кубрикат

(Текст переклав та адаптував Маріан Ортіс).