7 віршів про Амазонію або зелений пульмау-ду-мундо

Більше ніж коли-небудь, і волосся з певних причин, внутрішній світ починає пробуджуватися від важливості лісу Амазонки та його незліченної цінності.

Захист та збереження Амазонії - це питання виживання не лише всього цього різноманіття, але й нашої власної планети!

На честь ми збираємо кілька віршів регіональних авторів, які ілюструють трохи чарівності. За допомогою двох віршів різних героїв ми можемо зустріти елементи фауни, флори, легенд та костюмів. Довіра!

1. Іара, Бенджамін Санчес (1915-1978)

Surgiu do leito do rio sem margens
Співаючи серенаду do silêncio,
Зроби море відходів, що приховує бійку,
Trazia sal not corpo inviolável.

Banhando-se no sun da estranha вдень
Cabelo aos pés mulher повністю,
Tatuou nas retinas dos meus olhos,
Ідеальна форма надає темний колір обличчя.

З лезом два проникаючі промені,
Оранка м'яса фортеасів,
Espalhou sementes de dor e espanto.

Залишивши мене обійняти в його тіні,
Desceu не дихання da boca da argila
Е, Алі, я глибоко задрімав.

Бенджамін Санчес був письменником амазонського поета, який протягом двох років був членом художнього та літературного об'єднання Clube da Madrugada 50. Ем

Іара, викликає ленда корінного походження як той самий ном, також відомий як lenda da Mãe d'água.

Йдеться про водну істоту, схожу на серею, яка, здається, є mais bela mulher. Жоден вірш чи ліричний суб’єкт не пам’ятає моменту, коли мене прикрасило бачення Iara nas águas do rio.

До зображення, частина днів регіональні креньки як quais cresceu, фіку, записаний у вашій пам’яті. По-друге, або фольклор, для вас було звичним бачити фіару Іари, зачаровану нею, в кінцевому підсумку не заснувавши річку.

Я навіть вижив, щоб розповісти історію, або маленький предмет залишається на тілі або поза нею, "обнятий у його тіні".

2. Bertholetia Excelsa, Джонас да Сілва (1880 - 1947)

Є щасливе дерево, кажу я Кастангейрі:
Я не лісу високий і домінуюче світіння.
Дерево да балата есса ет софредора,
Надихайте compaixão на hevea, to seringueira!

Ela sozinha é um ліс і enche all clareira ...
Не ouriço a natureza або seu entesoura плід
E a colheita present e a colheita vindoura
Ei-las todos na fronde augusta e superanceira.

Na casca не бачить синалу шрамів,
З ферід ви переходите туди, де стік або латекс ...
Я не пишаюся тобою так само, як ти правиш!

Це ставиться і суперечить між вибухами нітро,
Na luta em, що горить порохом роки, волочи,
- Або фрукти é quase або sangue: é переговори до літра!

Ніякого вірша, Йонас да Сільва, декрет, частина да природне багатство Амазонії: їх рідні дерева. Основні моменти, логотип не назва, до Bertholetia Excelsa, відоме як Castanheira do Pará ou Castanheira do Brasil, велике дерево, дуже поширене в регіоні.

Описаний як форте і імпозантний, він контрастує з іншими деревами, такими як балата, гевея та серінгейра, alvos da дослідження людини. Будь-який суб'єкт не приховує і не зважує, не вірячи ударам по наших стовбурах, через два кваї як речовини, що видаляються, як "feridas cruéis".

За складом кастангейра залишається чудовою, оскільки її плоди можуть продаватися pelos homens. Наразі ж справа йде інакше: a Bertholetia Excelsa é uma das видів ameaçadas волосся desmatamento.

3. Ритуал, Астрід Кабрал (1936)

Щодня вдень
Я поливаю кімнатні рослини.
Peço perdão às дерева
волосся, папір, що я саджу?
слова з каменю
поливають пранто

Астрід Кабрал - поетеса та казкарка з Манауса, написана і сильно позначена пела близькість до природи. Ем Ритуал, або ліричний суб’єкт знаходиться не у своєму побутовому просторі, поливаючи рослини.

Жоден вірш, "ритуал" не можна трактувати як звичку, щось, що є частиною ротини, або як релігійну / магічну церемонію. Здається, пропонується амбівалентність.

За написання поетичних книг, надрукованих на папері, або його текстів, він почувався винним, бо сприяв тому, що більше дерев зневажали. Ассиме, коли ти доглядаєш за своїми рослинами, Вибачте.

Ембора має дуже коротку композицію, здається, вона має великий меседж: ми повинні бути в курсі. Продовжуючи досліджувати природу планети, нам потрібно зберігати природу і цінувати все, що вона нам дає.

4. Silêncio guerreiro, Марсія Вайна Камбеба (1979)

Відсутність корінних територій,
О тиша і древня мудрість,
Ми вчимось, як більшість вельхосів
Оувір, більше ніж фалар.

Жодна тиша не дає стрілки мінха,
Я чинив опір, я не був переможений,
Fiz do silêncio a minha arma
Для боротьби проти або протидії.

Мовчазність і точність,
Щоб увір як серце,
Голос дарує природі,
О чоро до носсо чао,

Або я співаю da mãe d’água
Цей танець, як Венто,
Я прошу, щоб я поважав,
Pois é джерело існування.

Треба мовчати,
Щоб подумати про рішення,
З білого або домашнього білого,
Захищаючи нас,
Фонтан життя і краси,
Для нас, для нації!

Марсія Уейна Камбеба - бразильський географ і письменник етнічної групи Омагуа / Камбеба, яка присвячена або вивчає їх особистість та території.

Жодної літературної роботи, очевидної фізичної або атлетичної форми. direitos два корінні повоси e звіт про насильство, яке я роблю і продовжую робити.

Silêncio guerreiro У цьому вірші мирного спротиву, без жодної оцінки чи теми, перераховані цінності, які він передав через свою культуру. Він захищає, що часом потрібно мовчати і відкрито або прохання про допомогу від самої землі.

Na composição, o eu lrico стверджує, що необхідно зберігати спокій і глибоко розмірковувати, шукаючи нових способів протистояти та зберегти корінні землі та їх природне багатство.

Дізнайтеся більше про автора, її творчість та історію життя, а не про відео нижче:

5. Саудас-ду-Амазонас, Петрарка Мараньян (1913 - 1985)

Оскільки я залишив вас, або тера-мінху,
Джамай Пайру в мою втіху,
Тому що це лонгш тинья або серце,
Я належу тобі minh’alma se mantinha.

Em êxtase minh’oul напоготові
Від вас щодня, з емоціями,
Життя просто всередині ілюзії
З вольтару, як qual живе, коли вінха.

Ассім, душа мін живе гірко
Я знаю, що ти будеш відновлений для мене
Ви даєте комоції, які є в інших областях,

Але перетворити їх на щастя,
Я повинен убити всю Саудаду,
Фазендо-я звернуся до Амазонки!

Петрарка Мараньяо - бразильський письменник, який народився в Манаусі і переїхав до Ріо-де-Жанейро в молоді роки. У своїх творах він не приховує відсутності того, що він з рідної землі і або Я хочу повернутися.

Жодного вірша, я помітив, що, навіть коли він був довгим або незначним предметом, він все ще сидів у полоні до Амазонки. У будь-якому разі, давайте сприймемо, що він сидів неповна і ідеалізує terra da infância як місце, де він буде щасливим.

6. Рецепт Такача, Луїс Бачеллар (1928 - 2012)

Ponha, numa cuia açu
ou numa cuia mirim
burnida de cumatê:
сушені креветки, з шкаралупою,
вареного джамбу фольха
е гумка тапіоки.
Подавати ферндо, очищаючи,
або бульйон тукупі,
depois tempere a seu gosto:
трохи солі, перцю
malagueta ou murupi.
Я згорів, щоб випити більше 3 куй
пити вогонь неспання.
Ти, гостар, чекай мене
на розі чистилища.

Луїс Бачеллар був поетом, який народився в Манаусі, і був призначений двома номінантами амазонської літератури. Жодного вірша в аналізі, енсіна чи leitor a fazer tacacá, uma типовий рефесіан регіону амазоніка.

Переконатися, що ви знаєте, що їх використовують, або вірш здається загадкою, оскільки йому властиві регіоналізми. Йдеться про праведний прато з місцевих продуктів, якому приписують натхнення місцевим супом.

Як гумор або предмет також попереджає, що навіть він дуже гострий і його не слід вживати в надлишку. Композиція incomum, яка відповідає структурі рецепта, здається, є вшанування гастрономії та аоських костюмів da região.

Цікавий фіку? Ви можете навчитися fazer тут:

7. Чорна річка, Рогель Самуель (1943)

Na terra em que eu nasci, ковзай річку
величезний, могутній,
сумний і похмурий порем;
як noite sem astros, тяжкий;
уальна чорна змія, сонна і холодна.
Це схоже на море чорнила, темне і потворне:
ніколи сонячного дня, переможного
penetrou-lhe не сказав;
Я не знаю, чия глибина величезна,
кришка чорного кольору,
Хабітат легендарних монстрів, гуртожиток
все фантастичний легіон жахів!

Але, сторона дум і даутро,
nas margens, as або Quadro відрізняється!
Sob o dossel daquele céu ridente
два кліматичні райони Еквадору,
було стільки життя, стільки,
або цеус! стільки любові!
Оскільки ні горизонту, ні сонця я не плаваю
їли, що закінчується або день,
він сповнений голосу природи um brado
безмежна радість;
і я прошепочу урочистості,
бадьорий від щастя,
з глибокого кінця лісів
Я зв’язав праї, що засліпили білизною!

Більш або смертельна річка,
як застійний і мертвий,
перетягування між або помпезний фестиваль
повільно, або seu perenal mantil
трауру та дискомфорту!
Passa - e as que a morte tem no seio!
Пасса - настільки сумна і темна, що ти незрозумілий,
Я продаю-о, що ти даси сльози ти будеш
від сатани він забезпечив;
ou que ficou, роби первісний день,
quando ao - "faça-se!" - для освітлення простору немає місця,
скечідо, да тера не регасо,
фаррапо хаосу, який згас!

Для акорди-ло онча видає рев
Нехай ліси пройшли повз терору!
Щоб розвеселити його або пройти повз нього
voice com Ця пенха сама ламається!

Ви даруєте квіти або напружені тромби
прислати витоки багаторічного ладану!

Більше дебальди ви ревіть, ви люті скоти!
Але ви співаєте ганебніше, ви, могутні птахи!
Більше дебальда інцензаї, приємні квіти!
Nem м'які співи,
нім магія пахне,
нем боязні голоси
або підняти настрій джамай... За смуток
жорстокий, глибокий, величезний, що або пожирає,
нім все або сміятися, що робить природу щасливою!
nem all to light com що полярне сяйво поголене!

Ó meu rio natal!
Скільки, о! Quanto eu pareço-me з вами!
ес, що я не фінансую, чи мені притулок
дуже підла і фатальна ніч!
Як ти, ридай ум-це-пуро і рісонхо,
увійти або посміятися, або празер, або радість і спокій,
Я перейшов до привидів своєї мрії,
e às trevas de minha alma!

Рогель Самуель - письменник, науковець і літературознавець, який народився в Манаусі. Чорна річка Це вірш, який боїться як ценаріо та головної теми двох основних приток річки Амазонки та її берегів.

Оскільки це мені не вказує, ця річка чорних вод (або більш обширна у всьому світі), оточена пейзажами піднесеної краси. Жодного вірша, ані ліричного неймовірного, ані того, що на тера терапевтично.

Уважний до місцевої фауни, fala dos помилки як синонім життя і радості, те, що прямо контрастує як належне, описане як obscuro e cheio de mistérios.

Ольхандо води, які біжать, зачіпаючи і починаючи захоплювати маргенс, ха-ума Визначення предмета як похмурого та сумного характеру річки.

Кончеса також

• Lendas бразильського фольклору
• Lenda do Boto (бразильський фольклор)
• - пояснила Ленда-до-Курупіра
• Ленда да Яра проаналізувала
• Корінне мистецтво
• Лівро Ірасема, Хосе де Аленкар
• Лівро Макунайма, Маріо де Андраде
• Найбільші любовні вірші бразильської літератури