Análise do poem Eu, Label від Carlos Drummond de Andrade
Карлос Драммонд де Андраде вважається одним із двох найбільших поетів національної літератури. Серед його величезного ліричного твору ми знаходимо багато композицій, які дебютують на соціальні теми, простежуючи гм критичний портрет робити темп seu.
Eu, Label
Em minha calça зруйнований um nome
що я не батізм і не картріо,
гм ном... страньо.
Meu блузка traz напій бланку
що ти ніколи не кладеш у рот, у цьому житті.
Футболка Em Minha, марка сигар
Я не палю, я не палю.
Minhas meias falam de produto
що я ніколи не переживав
більше повідомляється meus pés.
Meu tênis é проголошує барвистим
від alguma coisa não provada
цим тестером лонга ідаде.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,
minha gravata e пояс e escova e pente,
meu flake, minha xícara,
Мінха Рушник з Баньо та Сабонете,
meu isso, meu aquilo,
від голови до bico dos sapatos,
Сан-Менсаген,
фантастична лірика,
зорові крики,
накази використання, зловживання, повторне порушення,
костюм, звичка, пременсія,
незамінний,
e fazem de mim homem-мандрівна реклама,
Ескраво дає анонсований матеріал.
Ти, ти в моді.
Дванадцять бути модним, але модним
необхідно заперечувати свою особу,
обмін на тисячу, açambarcando
всі зареєстровані торгові марки,
всі логотипи ринку.
Яким невинним я вважаю себе
хто раніше був і знав мене
настільки різноманітні інші, такі мімі-ж,
думати, sentinte e solidário
з іншими різноманітними та свідомими істотами
її людського, непереможного стану.
Agora sou Я оголошую,
зараз вульгарно, тепер химерно,
національною мовою або будь-якою мовою
(qualquer, головним чином).
E nisto купи мене, я стріляю славою
з minha annulação.
Não sou - vê lá - найнята реклама.
Eu é, що балуючи платив
рекламувати, продавати
в барах басейни святкових прайя пергули,
e bem à vista я показую цей ярлик
глобальний жоден корпоративний, який здається
бути сукнею та sandália de uma essência
такий живий, незалежний,
що мода чи якісь суборнові компроміси.
Onde terei jogado fora
мій смак і здатність проводжати,
Minhas idiossyncrasies tão pessoais,
tão minhas no rosto se espelhavam,
у кожному жесті, кожному ольхарі,
кожен vinco da roupa
ви підсумували естетику?
Я зшита, я сплетена,
Я є універсальним податком,
saio da estamparia, не з дому,
да вітрина кинула мене, поклала назад,
пульсуючий об’єкт плюс об’єкт
що пропонується на знак перевищення
статичні об'єкти, за ціною.
Ти показав мені асим, ти пишаєшся
бути не єс, більш промисловим артего,
Peço que meu nome retifiquem.
Já não me convém або назва дому.
Meu nome novo é coisa.
Eu sou a coisa, coisamente.
Аналіз та інтерпретація вірша Eu, Label
Частина ліричної постановки друге покоління модернізму Бразиліро, це два вірші Драммонда, які зосереджені на сучасному суспільстві та його способах життя та функціонування.
Використовуючи вільний вірш та повсякденну лексику, композиція прагне наблизити реальне життя та зобразити його, також містить том іронії та осуду.
Не власний заголовок, а також наші початкові вірші, ми помічаємо, що цей маленький хлопець ще не ідентифікував своє волосся, але у нього є два продукти, які він використовує та демонструє.
Em minha calça зруйнований um nome
що я не батізм і не картріо,
гм ном... страньо.
Як приймати свідомість, ти маєш прозріння, цей євро-ліричний звук, який, таким чином, називають продуктами, яких він ніколи не відчував, і роками, до яких, можливо, не можна отримати доступ. Ou seja, в кінцевому підсумку пропагує речі, які не сушать злагоди, лише тому, що вони цінуються соціально.
Olhando em volta, я перелічую товари, які або rodeiam, що використовуються щодня, і на яких є марка чи марка. Ви, вірші, здається, сублімують те чи капіталістична система впливати на найдрібніші аспекти nossa rotina.
Привабливі роки від кожного гм, до пропаганда Чега скрізь, з "повідомленнями, / помилковими листами / / візуальними криками", які бентежать людей і привертають їх увагу.
Перанте все так само, як виявляється якийсь переляк, або суб'єкт перевіряє, що це "мандрівне домашнє оголошення", щоб піти за двома серйозними парами.
Ти, ти в моді.
Дванадцять бути модним, але модним
необхідно заперечувати свою особу,
Щоб бути підставленим, відкриття того, що він у підсумку втратив себе. В ім'я марності та умовності, які навряд чи здаються зовнішніми, він відривався від буття, віддає свою душу.
Цей євро-ліричний текст, який може представляти міста внутрішнього світу та різних епох, розмірковує про те, як ми падали так, як це роблять броненосці. споживацтво.
Якщо ми робимо ремонт, ми робимо свій внесок у цю систему, тому що ми відчуваємо потребу довести свою цінність або успіх показність bens materiais.
Цей тип ментальності може змусити нас ігнорувати наші почуття і додавати або смажити alheio, зводить нанівець нашу більш людську і тверду сторону.
Não sou - vê lá - найнята реклама.
Eu é, що балуючи платив
рекламувати, продавати
Як саркастичний том, або предмет, це підсилює, що ми стискаємося з цією схемою, так само, коли нам це не вигідно, лише щоб відчувати інтеграцію.
Засліплені волосся, предмети, багато людей, які піклуються про власну сутність, щось, що "мода чи якесь суборно" повинно скомпрометувати або помістити в гру.
Ассімські, або євро-ліричні запитання, або те, що з ним відбувається, а також із цією колективною формою агітації та мислення, яка викриває абсолютно перевернуті пріоритети.
Втрачений безперервний рух стандартизація, Переконайтеся, що він відрізняється критичним духом, він рівний усім або всьому світу, він "гостинний і здатний супроводжувати".
Já não me convém або назва дому.
Meu nome novo é coisa.
Позбавлений почуття індивідуальності або ідентичності, цей маленький хлопець закінчує свою композицію, оголошуючи, що став "коїсою".
Тоді це була б абсолютна перемога капіталізму: о людина, яка перетворює продукт, який стоїть перед собою як просто об'єкт.
Значення вірша
Це одна із композицій Drummond nas quais або поетична тематика висловлює свої погляди на світ. Доно де ум олхар уважний і обдурений, він коментує наслідки, які капіталістична логіка викликає у нас цидадеос.
Реальність, яку ми всі живемо в постійній конкуренції, і цінність якої доводиться грошима та предметами розкоші, в кінцевому підсумку пропагує десуманізація.
Через засоби масової інформації нас ведуть до або загострене споживання, як це фоссе або єдиний спосіб знайти щастя. Небагато, або "ter" vai перекриваються або "ser" і залишаються осторонь або важливіше: тут те, що не можна купити, це не страх.
Вірш ескута, абайксо або декламації автора Пауло Аутрана:
Про Карлоса Драммонда де Андраде
Призначений як найбільший бразильський поет ХХ століття Карлос Драммонд де Андраде (1902 - 1987) є основним автором нашої літературної панорами.
Про модерністські режеїтави різні формули та ліричні традиції давніх герачой, перекладаючи його вірші на повсякденне життя та ротину великих міст.
Надаючи голос таким позачасовим емоціям, як любов, ностальгія та солідність, його вірші також пролунали через політичні та соціальні коментарі про час, у якому він жив.
Якщо ви хочете зробити поету, скористайтеся можливістю, щоб також додати:
- Мелхорес вірші Карлоса Драммонда де Андраде
- Вірші Карлоса Драммонда де Андраде про амізаду
- Вірш Е агора, Хосе? Карлоса Друммонда де Андраде
- Поема Congresso Internacional do Medo Карлоса Драммонда де Андраде
