Сагарана: аналіз та короткий зміст роботи Хосе Гімарайнша Рози

Сагарана, Книга оповідань Жоао Гімарайнша Рози, яка вважається одним із первинних праць бразильської регіоналістичної прози, опублікована в 1946 році. Його перша версія була написана в 1938 році та зареєстрована в літературному конкурсі Умберто де Кампоса, проведеному Хосе Олімпіо. Як ном Кашель e конверт або псевдонім Viator, або книга друга.

Або заголовок Сагарана Це неологізм, мовний феномен, який дуже присутній у працях Гімарайнша. É junção da palavra "сага" з "жабою", походженням від Тупі, що означає "semelhante com". Ассім Сагарана Це як сага.

Conheça abaixo more afundo essa твір, який є класикою бразильської літератури.

Prose Regionalista, questões universais

Жоао Гімарайнш Роза вважається або старшим представником регіоналістичної прози. Сагарана Це світло, яке проходить від Мінас-Жерайс. Усі вони стосуються типових ситуацій та позикодавців регіону, і його мова близька до falar do sertanejo.

É або espaço do sertão, що дає одиницю безкоштовно. Я розповідаю вам про життя сертанехо, соціальні та психологічні аспекти двох жителів регіону. Навіть будучи вільно зосередженим на Мінас-Жерайс, його розповідь певним чином є універсальним, оскільки стосується таких тем, як кохання та смерть.

Здатність об’єднати регіональний або універсальний рік - одна з великих характеристик Гімарайнш Роза. Ці тексти можуть спричинити певні труднощі у читанні завдяки багатьом рокам з точки зору регіональних питань, особливо моралі їх історії та змісту їхніх переказів, які є загальновизнаними.

Отже, ти всередині - це дні

Оповідання у стилі "contação de causo" - ще одна яскрава характеристика Гімарайнша. У середині основного сплетення з нами пов’язані різні інші історії, які доповнюють фокус оповіді. Цей тип розповіді наближається до усності, коли казкар розказує про "причину", а не про іншу.

Або робота письменника в transpor essa oralidade для написаного і величезного, pois ele não fe або вклад da fala, дайте паузи і глядачеві живим, щоб зберегти розповідь. Гімарайншу вдається зразково поєднувати різні есторії в основному, не втрачаючи уваги, не плутаючи чи читаючи.

Фантастичний регіоналізм

Багато разів вигадка Гімарайнша Рози наближається до фантастичної, де нереальні події стають веросимічними завдяки рокам наративних артефактів. You dois contos mais illustrates desse style no Сагарана Сан-Корпо Дат і Сан-Маркос.

Нестес контос або надприродне поєднується з ситуаціями банаїв, завжди за допомогою фігури Курандейро, представника фантастичного у світі Сертанехо.

Підсумовую два контоси

О бурріньо педрес

Або відкривається, або розповідає історію подорожі красивим волоссям sertão після великого періоду Чуваса. Або центральний персонаж або віслюковий сете-де-оурос, тварина já velho, яку «поселили» на фермі. Через відсутність кавало він супроводжує бояду.

Історія travessia da boiada é cheia інших невеликих історій, які йдуть паралельно головній. Розповідь Гімарайнша Рози має ту характеристику казковості, в якій інші легенди чи невеликі перекази перекручуються не за допомогою основного сплетення.

"Це був um burrinho pedrês, miúdo і подав у відставку"

Ем О бурріньо педрес, через бояду і позначений uma rixa між двома боядейро і / або постійною половиною бригадира, щоб їх не бачили не половина дороги. Тому я повинен відігравати важливу роль в історії самого осла.

Незважаючи на напруженість через суперництво двох ковбоїв, або я гуляв разом, або тремтіння, або проблем було більше. É na volta, já sem a boiada, що ви, вакейрос, знайдете виклик: переплисти річку, яка є чейо, кількома чувами.

Оскільки це буває вночі, і боядейро не бачать, ні наскільки рясно, ні річка, вони довіряють їм не осла, щоб пройти з безпекою. Або віслюк пройшов, porém, або те, що контавам не був схожий на упорство тварини, щоб повернутись до своєї кімнати.

О річка знаходиться в жахливих умовах, різні кавало і кавалейро губляться в потоці. Або осел закінчує свою подорож більше зі страху, ніж з якоїсь іншої причини.

Вольта блудний чоловік

Цей рахунок розгортається більш-менш як блудне філо. Лаліно є свого роду бандитом: він трохи працює і Квей завжди виходить із розмови.

У мене немає розмови з колегами з роботи, які боялися ідеї поїхати до Ріо-де-Жанейро. Лаліно збирає гроші і залишає Мюльхера, щоб поїхати до столиці. Lá, проведи час між фестивалями та бродягою. З невеликою роботою або грошима, які збиралися закінчити, я вирішив повернутися до масиву. Для нього він знайшов свою дружину покинутою як іспанку, шановану власницю громади.

Я згорів ще більшою славою, як Лаліно, який перед від'їздом до Ріо пегу динхейро позичив як іспанець. Він стає відомим як той, хто продає дружину Марію Риту за незнайомця і не отримує багато волосся з рідного міста.

"E os bate-paus abandonam o foguinho do pátio, e, contentísssimos, тому що вони були дуже неактивними, фазменний хор:
По! По! По!
Пау де жакаранда ...
Depois do cabra na unha,
Я хочу подивитися, що я повинен випити... "

О фільхо майора Анаклето бачить у Лаліно можливість допомогти у виборах своєї країни. Оскільки лаландрагени Лаліно роблять його незручним або майором Анаклето, все більше і більше позитивних результатів пригод Лаліно будуть радувати його дедалі більше.

Жодного фіналу, в присутності Лаліно, я не зробив стільки дискомфорту чи іспанської мови, що, louco de ciúmes, я започаткував ameaçar Maria Rita. Вона шукає притулок з майором чи майором. Ele, que é cristão, не акредитує жодного збігу і дуже задоволений послугами, що надаються Lalino, вирішуйте Chamar os seus capangas, щоб вигнати іспанців з регіону, fazendo, коли Марія Ріта та Лаліно супроводжують знову.

Сарапалья

Це ще два курто Сагарана, Він розповідає історію двох кузенів, які жили в глухому місці в регіоні малярії. Дуентес, двоюрідні брати, цілими днями сидять на варанді, а між кризою та іншим трохи розмовляють.

Або те, що залишилось на фермі, торкається чорнявка, яка вдома доглядає за невеликим садом. У другій половині дня розмови між лютневими тремедейрами двоє кузенів почали думати про смерть та ате десджа-ла. Двоюрідного брата Аргеміро виховує Луїсінья, його дружина, яка фугіу не їсть з його доенси як вакейро.

"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. E o місце було намічене нам, набагато раніше це погано перевіряти "

Жінка lembrança da викликає двох двоюрідних братів протягом двох років, Primo Ribeiro також має таємну любов до Luisinha. Він ніколи не розкривав своє таємне кохання, і дійшло до кінця, що не через свої страхи, викликані лютим, він відкрив щось інше.

На початку лютого у Примо Аргеміро був логотип, за яким я пішов як Примо Рібейро, який вирішив розповісти свою історію для Луїсіньї. Depois da confissão, Аргеміро сидів принесений, бо вважає, що друг кузена був чистий.

Навіть намагаючись пояснити ситуацію, Прімо Рібейро виганяють з дому. Fazenda sai da, no meio do caminho і атакований кризою де лютого, deita no chão e la fica.

Поєдинок

Це був своєрідний лабіринт пейзажів та занять із сертао. Turíbio Todo é um seleiro, який через брак роботи проводить багато часу за межами будинку на риболовлі. Одного разу, кілька днів ваші поїздки скасовуються, і я не повертаюся до країни, він дивує свою дорослу жінку як колишнього військового або Кассіано Гомеса.

"Я дихаю засновано і працюю над його головою із задоволенням, я складаю ткані літаки і вінгансу"

Знаючи, що у вас немає шансів, як колишній військовий, Турібіо Тодо Сай де Фініньо і планує до свого вінгансу з великим спокоєм. Він вирішує змусити Кассіано у своєму домі сказати, що я відмовляюся від волосся манха, я залиш шанси або колишнім військовим перегрупуватися. Я знаю, що Турібіо У Кассіано все вражає узбережжя і, навпаки, перевертає його, б'є чи seu irmão.

Вінганса повертається набік, і тепер Кассіано хоче піти morte do irmão. Оскільки Турібіо Тодо знає, що у нього немає шансів проти Кассіано, він вирішує втекти. Його літак фізично зношений або колишній військовий, який побоювався проблем, а не серця і, водночас, побічно вбив його.

Переслідування триває довго, з більш-менш напруженими моментами. Até que Turíbio Все дістається Сан-Паулу, а Кассіано впав нанівець. У своєму лето-де-морте Кассіано зустрічається з Вінте та Умом, простим та пацато-до-сертао.

Чи довіряєте Ви, і Кассіано допоможе врятувати життя фільто Вінте е Ум. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Все їздило до його рідного міста, в основному на саудади да Мюльєр. Na cavalgada він знайшов кавалейро з дивною фігурою.

Турібіо Тодо і кавалейро разом почали кавалерію, і я додав, що він виявив себе Вінте е Ум, другом Кассіано, який завів друга, щоб вбити Турібіо Тодо.

Міньха люди

Міньха люди Перша людина розповіла від першої особи, і оповідач не був ідентифікований своїм іменем, просто не почав з історії Даутора. Цей титул змушує нас думати, що цей студент прямує до Мінас-Жерайс. Я не пішов до будинку його дядька, я знайшов Сантану, шкідливого шкільного інспектора в Ксадресі. Він пережив гру, яку перервала неминуча втрата Сантани.

Оповідач проводить сезон у будинку свого дядька, який займається політикою. Будь ласка, зацікавтеся своєю кузиною Марією Ірмою. Кілька років я розробляю paixão pela prima, якого уникають різними способами.

Паралельно з основним сплетенням ми зустрічаємо історію Бенто Порфіріо, який через риболовлю припинив зустріч із обіцяною йому жінкою. Темпо депо, коли вона була одружена, Бенто Порфіріо обгортається нею. Або чоловік виявляє стосунки і вбиває Бенто Порфіріо під час риболовлі - моменту, коли оповідач розмовляє між собою.

Іншим вражаючим моментом є те, що оповідачем був Раміро, або друг Арманди, друг кузини Марії Ірми. Або тим, що викликало або почуття оповідача, був візит Раміро до ферми, де він позичив безкоштовно для свого кузена. Розчарований своїми стосунками з Марією Ірмою, або оповідачем, він виїжджає до Трес Баррас, до будинку іншого дядька. Через кілька місяців він отримав два листи, хлопець, який розповідає про перемогу своєї партії на виборах і ще один із Сантани, в якому він пояснює, як владу здобув би Xadrez, який, очевидно, був загублений.

"Хай живе Сантана, як справи, хлопці! Хай живе або xeque-do-pastor! Viva qualquer coisa... "

Натхненний рішенням Сантани, або оповідач вирішує повернутися додому до двоюрідної сестри Марії Ірми і спробувати перемогти - наступного разу. Чегандо на фазенді де сеу дядько, він знаходить Арманду і негайно повертається за нею, залишаючи її кузена. Через кілька місяців після того, як оповідач одружується з Армандою, а кузина Марія Ірма виходить заміж за Раймундо.

Сан-Маркос

Або порахувати Сан-Маркос Також розповідається від першої особи. Про оповідача, Хосе, культурний власник житла, який не підтверджує, що він є фетичарією, незважаючи на те, що знає більше шістдесяти процедур і кілька сміливих молитов, яких слід уникати чи випадково.

O seu презирство до feitiçaria поширюється також на feiticeiros, настільки, що завжди проходить повз будинок feiticeiro, щоб зробити безліч голосистих злочинів проти або preto.

Одного дня, рік за роком, Хосе перебільшує злочини. Як костюм він пішов або вбив, щоб спостерігати за рослинами, а ти анімас. Ао-пе-де-ум-лаго, Хосе втрачає явний мотив. Він намагається спокусити саїра до мато сема, щоб побачити ногу перед собою.

Волосся, що виводяться з волосся та з усього волосся, воно втрачається, падає і в синці. Зневірений, він вирушає до Реза-Брава, за допомогою, отримує Саїра Мато і йде прив'язаним до Каса-ду-Фейтічейро. Ви вдвох загорнуті в бригаду, а Хосе, все ще сліпий, дає сову, не фетицейро, і лише тоді, коли він повертається до Енсергар.

"Ольхо, який повинен бути на побаченні, p'ra не потрібно бачити чорного потворного ..."

Іссо трапляється, коли або feiticeiro знімає пов’язки з ольхо з невеликої тканинної кості. Фой, що Хосе поступився злочинам, які він отримав. Хосе було не потрібно бачити "чорного потворного".

Датоване корпоративне

Це ще два вражаючі контоси Sагарана. Фантастичний наратив із позначками регіоналізму буде головною характеристикою творчості Жоао Гімарайнша Рози. Це відбувається у формі діалогу, що переплітає розповідь Мануеля Фуло з бесідою з ним як лікарем.

Основне переплетення та історія спадкоємства валентинок у Лагіні, невеликому внутрішньому місті Мінас-Жерайс. Мануель Фуло продовжує підраховувати двох різних людей, які тероризують Ладжиню. На початку цих історій він також розповідає мені про своє життя.

У Мануеля Фуло є чудова чамада з Беджа-флору. Ela é o seu гордий, обізнана тварина, яка приносить або дарує вольта додому, коли дитина закінчується. О сонхо де Мануель етер ума села де кура, у мексиканському стилі, щоб мати можливість гуляти з Беджа-флором.

Він також розповідає нам, як ви ходите з нами, щоб навчитися вести перемовини. Тож вас нечесними прийомами двох сигано або дійксараму дратувало те, що він вирішив вас обдурити. Знаючи, що ви отримаєте нам viriam для масиву через фесту, Мануель Фуло підготував два кавало для переговорів. Я роблю ставку на багато грошей і багато удачі, нехай він зможе вас обдурити. Його радість така, що він виходить з криком на вечірці, яка вас обдурила. Uma jogada bad feita, тому що ти більше не відмовляєшся, я хочу з ним домовитись.

Manuel Fulô fica noivo з Das Dores e, на пам’ять, chama або Doutor випити пива на венду. Під час бебедейри або валентаю Таргіно, або вершини всієї Ладжинї, введіть бинт і йдіть прямо в напрямку Мануель Фуло сказав йому, що він хотів би дати Дас Дорес і що він не зможе поїхати на другий день, перш ніж зробити два dois.

Мануель Фуло безлюдний, і Дутор змальовує великий бунт як мужність. Сем, щоб знати чи що робити, Мануель забирає його до себе додому. Ніхто не знає, що робити, він чудовий, але, маючи шанс померти вранці, йому здається все-таки краще. Вночі це проходить через розгубленість, а від манья до напруження зростає під час видатної зустрічі Таргіно з Дас Дорес. Я сказав, що Антоніко дас Педрас, або місцеві фетицейро і курандейру, входить до преси вдома, шукаючи Мануеля Фуло.

Під час конференції з Антоніко дас Педрасом Мануель Фуло залишив четвертого і пішов проти Таргіно. Еле Сай каже, що Дейксарем або Фейтіцейро беруть Беджа-Флор Ембора. Все, що Мануель enlouqueceu, sai na rua e з Таргіно.

"Конхесеу, люди, або той, що é sangue de Peixoto ..."

Я не конфліктую, Мануель ледве бере ножа. Після незліченних пострілів, здійснених Таргіно, Мануель Фуло набив на нього вбивством і хоробрістю. Ось так поминання Мануеля Фуло тривають місяцями, я пов’язав його шлюб і полюбив його. Це трапляється або сміливість місця, але декоративна мужність і, коли це перебільшує напій, він б'є Бейя-Флор позиченим і Сай, роблячи підроблені постріли у сон, а не ломбо робить тварину.

Буа розмова

У цій історії, як і у багатьох Гімарайнш Роза, в розповіді змішані різні історії. Enquanto a car de bois faz o seu привіз підняття рападури та деапунто, ми поговорили про гоменів та про боїв, котрі думали як про домівку.

Або смерть не car de boi é або pai do menino-guide Tiãozinho. Еле не повинен зробити каррейру Агенор Сороньо, який командував Неле е був мау ком о гарото. За останні дві думки чоловіків ми помічаємо, що ваш роботодавець пов’язаний з вашою матір’ю чи незручностями.

Enquanto seu pai definehava com a doença, ви двоє комечарам, щоб розповісти таким чином, що Агенор Соронхо тинья стає своєрідним вітчимом Гарото. Думки керівника-меніно змішуються з двома розмовами.

"Що ти робиш або що приєднуєшся ..."

«Думати, як ти вдома» - це складна річ, іноді це прийняти правильне рішення, спробувати зробити ход з якоїсь нагоди, а інколи дуже небезпечно. Або я думав, що він схожий на домашнього майстра, котрий депоїзує каїр де ума рибансейра, який піднявся на нього в пошуках струмка, який більше потребує пасовищ.

Щоб подорожувати, йдіть дорогою, Агеноре Сороньо, починайте їздити, а не екіпаж буа, енкванто чи меніно-гіда, він теж іде гуляючи спати, як хлопчик, якому вдається ходити із датованим ольхосом. Posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica виправляє, коли я впав. Тіазіньйо йде перед ним, я заснув, викрикнув, наказавши йти швидше. Різким рухом Агенор Сороньо впав у рулон машини і загинув.

То і справа Августо Матрага

Він розповідає історію Nhô Augusto, сім’ї фермерів, що має багато майна та має велику схильність до бригази, жінок та напоїв. Надлишки Нхо Аугусто Вао, кілька років, поглинаючи його власність і позбавляючи права голосу сім'ї. Суа Мюлхер любить інший дім, одного дня, вирішивши втекти з нею. Коли Nhô Augusto знаходить втікача, chama os seus capangas, щоб відновити мульгер.

Porém os seus capangas passaram на стороні суперника фермера майора Консільви. Перш ніж відправитися шукати дружину, Ньо Аугусто відправився до будинку майора Консільви, щоб спробувати повернути його капанга. Але, як зарплата мельхор, ви станете вірними майору Консільві, батему не Нхо Аугусто та торговій марці. Померши від такої кількості апанхарів, Ньо Августо встигає зібрати всі свої сили та пулар яру.

Усі впевнені, що Ньо Августо все ще там, і напад урубусів не в кінці яру, або що доля залишилася для мельхора. Porém Nhô Augusto não morreu. Будинок pretos velhos acha ele todo ferido, або поверніться додому та запропонуйте догляд.

Процес одужання Ньо Августо йде повільно, і його багато разів відвідував батько. Через довгий рік після візитів воно зазнає духовної трансформації. Nhô Augusto приходить до розуміння, що або all, або seu sufrimento - це демонстрація того, що або сподівання, що не пекло, або ціль обернеться за мету, чи слід.

"Зупинись, це не можна, ти вже не можеш бути!"

Щоб це сталося, Нхо Аугусто, який тепер Аугусто Матрага, проходить життя праці та молитви. Ао він одужає, туман у вигляді двох прекрасних велхоз, які стануть його країною та його майо, для невеликої ферми, єдиного майна, яке все ще залишається, в ізольованому місці в сертао.

Він працював роками, молився і допомагав іншим, коли тільки міг. Я зв’язав того дня групу кангасейро на чолі з Жоазіньо Бем-Бемом. Август схвильований, коли в кінці світу його звинувачують у мужніх і озброєних людях, а всі вони вмирають від половини істот.

Аугусто прямує до Фалара як керівник групи та пропонує свою гостинність для всіх вас, канагасейрос. Логотип Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Жоаозіньо знає, що Августо ха був мужнім мужнім, лише побачивши ваші серйозні шляхи, навіть коли він був дуже тихим зараз. Після швидкого перебування Жоао Бем-Бем запрошує Августо приєднатися до нього, більше або колишнього Валентана відмовитись або пригостити і продовжити молитву та робочий режим. З цієї причини в Августі хтось мовчить від відвідування групи кангасейросів і єдиного разу, щоб сісти на невеличку ферму.

Pasado mais algum tempo, Августо вирішує залишити сертао з певним пунктом призначення. Він катається на ослику, а Дейкса або тварина піднімає волоски на дорогах Мінас-Жерайс. У двох місцях, в яких Аугусто багато плутанини: група Жоао Бем-Бема, яка поруч.

Августо дуже дурний з можливістю побачити свого друга ще раз, і він його знайде. Лого виявляє, що два кангасейро з групи Жоазіно були мертвими і підготовлені до винганси. Аугусто дізнається, який вирок сім'ї хижака, який вбив: вбити вас і роздати багатьом волоссям членів групи. O pai da família благає, що не mexam, як seus filhos, які не мають стосунків з morte, роблять cangaceiro. Августо Матрага намагається заступитися, приписуючи це дуже суворому покаранню. Жоао Бем-Бем не орієнтується на пе, і поєдинок між вами, комеса, не даючи трагічного вигляду обом.

Кончеса також

• Лівро Гранде Сертан: Шляхи Гімарайнша Рози
• Час від часу Аугусто Матрага, з Гімарайнш Роза