Марілія де Дірцеу, Томас Антоніо Гонзага: резюме та повний аналіз

Основна робота бразильського аркадизму або обширна автобіографічна поема "Марілія де Дірце" була складена португальсько-бразильським поетом Томас Антоніо Гонзага.

Вірш, розділений на три частини, був написаний і розповсюджений у різний час життя письменника. Публікація, опублікована в 1792 р. (Перша частина), в 1799 р. (Друга частина) та в 1812 р. (Третя частина).

З точки зору літературного стилю, письмо поєднує характеристики аркадизму з доромантичними емоціями.

Короткий зміст та аналіз Марілії де Дірцеу

Як автобіографічна фортеця, вірші Марілії Дірце показують посилання на заборонене кохання Марії Хоакіни Доротеї Сейшас і поета, яке розглядається як вірші як пастор Дірце.

Тому Дірсе є маленьким ліричним суб'єктом Гонзаги і оспівує свою любов до пастуха Марілії, маленьким ліричним суб'єктом Марії Хоакіни. Вирощувати муз як пастухів було високим замовленням.

Молода і ідеалізована пела - її краса, а також ценяріо, де ви двоє. Буколічний пейзаж сільської місцевості, а також Лувада:

É bom, minha Marília, é bom be dono

instagram story viewer

Скибочки, що покриває гору та луг;
Порем, ніжна вівчарка, або ти мені подобаєшся
Це коштує більше, ніж шматочок і більше, ніж трон.

АБО скотарство Це було досить часто в літературному розведенні того часу. Поети створили псевдоніми та визнали себе пасторами, щоб встановити благородну простоту, залишивши осторонь соціальні відмінності та лицемірство, що акредитують нас, що мешкаємо у містах.

Ідеалізація любові не була ексклюзивним творінням Томаша, який привів свого пастора Марілію. Відповідно до ілюстративного періоду, її завжди люблять як бранку (Marília tinha як обличчя на голові), як ідеальне обличчя або як часто волосся лоїро (os cabelos são uns fios d’ouro). Прекрасна зсередини та зовні Марілія - ​​це не просто приклад краси, а також ніжності.

Я помічаю, ніжна Марілія, у вас є волосся.
І я помічаю обличчя жасминів і троянд;
Я помічаю, ти прекрасна,
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
Це обличчя - робота така досконала і мила,
Minha bela Marília, я теж можу
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.

По-друге, нинішні вірші не вірші, для того, щоб досягти повного щастя, або євро-ліричних, було б потрібно просто um aceno da amada.

Це свого роду любовна пісня Марілії з найбільшим почуттям, яке панує в її серці:

Для щасливого життя, Марілія, досить
Що ти, Ольхос, рухаєшся, і дай мені гм ризо.

Залишивши трохи сторони чи вірша, у реальному житті величезна відмінність від idade entre o casal (ele tinha сорок років, і вона ледве пішла) були двома батьками, які змусили молоду сім'ю заборонити відносини.

Однак, незважаючи на всі нещастя, ви обидва робите чегарам нойвар, Ембора ніколи насправді не була одружена.

Жоден вірш чи любовне середовище не відзначаються типовим буколізмом двох поетів того часу: природи, створеної вкрай ідеалізованим способом, весни, щастя та сідла.

Прагніть до тихого, збалансованого та щасливого життя, а не до сільської місцевості, простого та простого, співзвучного з тим, як ви зараз.

Ви, пастухи, що населяєте цю гору
Респетамім або сила меу в коробці.
З такою майстерністю я граю в санфонінью

O amor é tão forte, що o eu-lrico уявляє життя всередині або поруч з коханою і планетою, прив’язану до самої смерті, як спільне поховання двох тіл, поруч.

Дірцеу прагне, щоб його любов була прикладом для пасторів, які вигадують:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Наш corpos terão, terão a sorte
Для споживання ти робиш mesma terra.
На кампа, оточений кипарисами,
Прочитайте пастухам такі слова:
"Я хочу бути щасливою з твоїми коханнями,
Наслідуйте приклади, які ви нам даєте ".

Цікаво відзначити, що в певний момент часу він пише або має власний вірш, прослідковує вказівки щодо географічного розташування, щоб перейти до дому Марілії. Насправді це лікувала Марія Доротея в Ору-Прето.

Або просторова деталь зустрічається у другій частині поеми, точніше під час ліри XXXVII:

Введіть nesta grande terra,
Passa uma formosa, їдь,
Переходьте до другого, до третього
Tem um palácio спереду.
Тема ao pe da porta
Ума розірвана Джанела,
Він дає кімнату, де він відвідує
Міньї Марілії білі.

Всупереч загальноприйнятим умовам того часу, незважаючи на те, що Марілія є надзвичайно ідеалізованою жінкою, вона пропонує сліди чуттєвості, підриваючи цнотливу та чудову позицію жінки висоти.

Персонажі роблять вірші

Пастор Марілія

O nome de batismo вівчарки Марілії до поеми Марії Доротеї Хоакіни де Сейшас. Вона чегувала ноївою поета Томаса Антоніу Гонзаги. Молодий чоловік, який народився в 1767 р. Як плід повноцінної сім'ї, коли йому було ледве п'ятнадцять років, він жив в Уро-Прето та Апайшону-се.

Марія Доротея народилася сім років, коли її виростила сім'я. Традиційно, або його прізвисько було пов'язане з португальським хором, це були б два батьки заважатиме вашим стосункам з Томасом Антоніо Гонзагою (який бере активну участь в Інконфіденції Мінейра).

Пастушка Марілія представляє типову вівчарку аркадного руху, молоду красуню, високоідеалізовану та обдаровану, яка живе у сільській місцевості та залицяється талановитим пастухом.

Пастор Дірцеу

Пастор Дірцеу - поетичний персонаж, який представляє Томаса Антоніу Гонзагу. Сорокарічний письменник потрапив у чари Марії Доротеї Хоакіни де Сейшас, яка на той час ледве була підлітком.

Через величезну різницю між політичними та ідеологічними розбіжностями сім'я була проти відносин. Поет брав участь у Inconfidência Mineira, і в кінцевому підсумку потрапив до в'язниці в 1792 році і був засуджений. Або оголошений шлюб, отже, ніколи не відбудеться.

Або пастух овеля Дірце є досить характерним представником аркадного руху. O eu-ліричний та захоплений у галузі та дає життя у місті та розділяє або seu tempo louvando природу та кохану, пастор Marília.

Основні характеристики Аркадізму не вільна Марілія де Дірце

Вірші Марілії де Дірце є характерними аркадами, ми бачимо нижче деякі центральні характеристики, які північ чи вірш і які характеризують як належність до літературного руху:

• культ природи (ао скотарство, життя в гармонії з навколишнім середовищем), трасо, пов’язане з греко-латинськими традиціями;
• відмова від міського життя;
• культ à simplicidade;
• exaltação ao bucolismo;
• форте зайнятість офіційне як вірш;
• проста і розмовна мова;
• глибокий louvação робити любов e da коханий;
• Presença de um forte grau de раціоналізм.

Структура вірша

У першій частині поеми він святкує пастора Марілію як музу і збирає тексти, написані перед тюрмою.

Друга частина, яка продовжує жахувати пастора Марілію, стискає вірші, написані під час ув'язнення.

Третю частину я зарахував до віршів, які Марілія мала як музу поряд з іншими пастухами, які також були рівноважними. Ця зустріч включає вірші, які Гонзага написав до зустрічі зі своїм пейшао, коли він лише починав бути аркадою, що відповідає умовам письмового руху.

Біля зародження Аркадизму

Рух виник в Європі в 18 столітті.

Аркади поетів фазіамами використовують псевдоніми та ескревіами на досконалій метриці, його вірші підносять природу, а надихаючі музи були пастирськими фігурами. В оригінальному аркадіанстві в класичній літературі згадувалися численні деюси та грецькі та латинські діячі.

Про publicação

Довгий вірш був написаний у три різні моменти життя автора.

У першій частині, яка включає 33 ліри, вона була опублікована в 1792 році в Лісабоні. У другій частині з 38 лір вона була опублікована в 1799 році. У третій та останній частині з 9 лірами та 13 сонетами він був випущений у 1812 році.

Подивіться нижче шари перших видань публікації Томаза Антоніо Гонзаги:

Відкрийте для себе Томаса Антоніу Гонзагу

Народився в серпні 1744 р., Народився в місті Порто, або автор, який проживав у Бразилії (вирощений для Пернамбуку з бразильським волоссям) і деградував в Африці між 1807 і 1809 рр.

Він був юристом, аркадним поетом та політичним активістом. Як поет, Гонзага зазнав сильного впливу Клаудіо Мануеля да Коста.

Трабалху в ролі Унтадора Гераля народився в місті Уро-Прето, де він знав своє велике кохання. Для Елейти Марія Доротея Хоакіна де Сейшас, народилася 8 листопада 1767 р. У Віла-Ріці, була молодша за поета на двадцять три роки.

Томас зазначив, що його було вбито, тому що він був засуджений під час Inconfidência Mineira, потрапивши до в'язниці в 1789 році. Письменник ув'язнений на острові Кобра, а не в Ріо-де-Жанейро, де він чекає своєї смерті з 1789 р. Я нарешті приєднався до вироку 20 квітня 1792 р., Коли мене засудили до смертної кари.

Принижений дощою Марією I, я був відправлений у Мозамбік. 1792 рік був для поета одночасно дванадцятим і гірким: це було особисте життя чи доля від поганого до старого, саме цього року в Лісабоні його вірші про гангавам утворилися за допомогою нунезійської типографії.

У цій в'язниці, у Форталезі, знаходиться значна частина Марілії де Дірцеу.

Paixão por Marília відомий в регіоні, що у внутрішньому місті Сан-Паулу, де новонароджена дівчинка була зроблена на честь творчості поета Томаса Антоніу Гонзаги.

Власний бразильський літературознавець Антоніо Кандідо визнає:

"Гонзага - два рідкісні бразильські поети, і, безумовно, або унікальний серед аркад, чиє любовне життя має певний інтерес для розуміння твору. Marília de Dirceu - це любовна лірична поема, висвітлена в конкретному досвіді - paixão, або noivado e відокремлення від Dirceu (Gonzaga) та Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas) ".

Лея на цілому

Ви вірші Марілія де Дірцеу Ви можете завантажити безкоштовно у форматі PDF.

Кончеса також

• Суперпретендентна література Томаса Антоніу Гонзаги
• Найкращі любовні вірші з бразильської літератури
• I-Juca Pirama, автор Гонсалвес Діас
• Os melhores livros infantis da бразильська література