Як 13 мельфорів байки з мораллю

Оскільки байки - це короткі розповіді, за якими слідує моральний. Загалом, у них знімаються розумні та яскраві тварини, які вчать нас, як нам слід поводитися в різних ситуаціях протягом усього життя.

Значну частину байок, які ми знаємо, написав грек Езоп дві тисячі років тому.

1. A raposa e o leão

Tinha a Raposa або seu covil bem датувався і знаходився всередині гемера, тому що він був там; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, як він був, і це, щоб дозволити йому увійти, тому що він хотів обмовити, що має чесноту в мові, і логотип lambendo-a, повинен бути sarar.

Я відповів Рапосі зсередини:

- Я не можу його відкрити, не хочу. Він вважав, що ваша мова має чесноту; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, що він мав чудове середнє значення, і тому, перш ніж я захочу пом’якшитись, як звичайний.

Мораль історії

Байка do leão e da raposa вчить нас бути обережними, незалежно від того, наскільки ми перебуваємо в ситуації полегшення.

Рапоза страждала від тіла, коли їй запропонували допомогу від Леано. Невідомо, щаслива я людина чи хочу допомогти, чи я король джунглів, коли ситуація - це просто шанс отримати легку здобич.

У будь-якому випадку ви також вмієте читати і довіряєте не своїй промові через свою захисну позу.

2. Цикада і формига

Була цикада, яка пройшла через все або побачить, як ви співаєте, скориставшись цим, ви оціните пізній день і засмагу чи темп безтурботно.

Але коли chegou або зимовий джелато, цикада já não була щаслива, ви голодували і надзвичайно холодно.

Ассиме, мене попросили допомогти формуга, який багато працював, я не побачу. Я попросив свого колегу дати йому їжу та притулок. Ao, що formiga perguntou:

Або що ти відчуваєш під час усього чи вер?

- Нас співати хочеться, - відповів цикада.

E a formiga lhe deu uma answer grosseira:

- Pois então, танець агори!

Мораль історії

Це кілька байок, у яких мораль можна порівняти з популярним висловом, а не так: "Deus ajuda, quem cedo rises". Тут ми побачимо важливість планування та роботи.

Форміга, невтомно працюючи під час світу або навколо нього, я отримав багато ресурсів для зимової перевірки. Яка цикада, яка витрачала багато часу на спів, не готувалася до моментів дефіциту і не страждала від зими.

Щоб дізнатись більше, прочитайте: Цикада та Форміга

3. О ослик і кобра

В нагороду за надану послугу ви попросите Юпітера подарувати вічну молодість або подарувати її. Пегу на молодості, поставив верхівку Осла і наказав йому піднятися на роки додому.

Індо чи Віслюк - це не його шлях, він знаходиться на березі річки, де він базується, де цей виноград Кобра кажуть, що він не дозволить або не дасть йому пити цю воду, якщо він не піде або несе узбережжя. Або Віслюк, який не знав і не цінував, що він перевозив, від юнака до водяної вантажівки. І тому гомени продовжуватимуть старіти, а Кобра буде поновлюватися щороку.

Мораль історії

Коротка байка про осла та кобру вчить нас, що ми завжди повинні бути обережними та поінформованими, ніколи не пропонувати того, про що ми боїмось, що знатимемо, про його справжнє значення.

О осел відповідав за перевезення дорогоцінного матеріалу, але не було відомо про його справжнє значення. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra, або осел легко передав тут ту каррегаву - бо ніхто не уявляв, наскільки це було цінним для молоді. Байка також зазнає невдачі, отже, вона ігнорує наслідки невдоволення.

Кобра, кейс Nesse, Леву Мельхор, і з вічною молодістю послав волоски, використовує ганьхоу або привілей щороку поновлюється щороку - всупереч двом гоменам, яких фікарам засуджував до ув'язнення постійний.

4. Андорінья та як інші птахи

Ми хоменс, щоб нагадувати ліньйо, е, ао вє-лос, скажемо Андорінья аос outros passaros:

- Для нас погано знайомі з цим домашнім морем, що цей сементе народиться Лінхо і дасть йому мережі та зв'язки, щоб нас увімкнути. Мельхор знищить Linhaça та erva que dali nascer, щоб перестрахуватися.

Як і інші Птахи, рирам-муіто від цього консельйо і не хотіли йти за ним. Я продаю isto, Andorinha fez, як мир, як Homens, і я жив у їхніх будинках. Через деякий час гомени створюватимуть сітки та інструменти, як quais apanharam, і будуть ловити всіх інших птахів, ледве ловлячи Андорінью.

Мораль історії

Байка вчить нас, що ми завжди повинні не думати про день аманха і планувати різні ситуації, передбачаючи майбутні ценярі.

Отже, andorin має вірам, що майбутнє зміниться або сприйме, що ви, домашні, можете створювати мережі. Diante dessa anticipaão, спробуй попередити про передачу, що ти не маєш м’яча.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. О поки e a rã

Деякий час я хотів переплисти річку, але медо, але я не знав, як плавати. Педіу ентао допомагає Умі Рай, яку пропонують переносити з іншого боку або з іншого боку, як тільки вона зачепиться за одну з ніг.

О Рато конкорду і, знайшовши шматочок фіо, поверніть одну з його ніг до Ра. Але, погано, він не сміявся, Ра Мергулхоу, спокушаючи задихнутися або Рато. Цей, на той час, обговорював, як їсти Rã, щоб залишитися на поверхні. Ми - дві з цих робіт і кансейри, коли я проходжу повз вершину Мілхафре, коли, продаючи або Рато над водою, я спускаюся над кігтями і лево-о-нас разом з Ра. Ainda no ar, з'їжте вас обох.

Мораль історії

Pela leitura da fable ми робимо висновок, що, хоча він прожив життя невинного (або довгого), або мау (a rã) теве, або заслужене покарання, отже, ми дізнаємось, що у світі є справедливість.

Або поки, переходячи річку, я не знайшов іншого рішення, як попросити допомоги у тварини, яка має можливість протистояти їй. Негайно запропонований г-н для аджуда-ло, але, на вердеда, або альтруїзм не відповідав його справжньому наміру, крім того, через свою непристойність він сам в кінцевому підсумку помер.

6. Серпенте е о кабріто

Козел, котрий буде пастись як filho pisou sem, бажаючи Серпенте як pés. Цей, асанхада, встаючи-се ум пуко, picou a Cabra numa teta; більше схоже на логотип filho, який бачив смоктати, і смоктав, як leite або отрута da Serpente, врятував Mãe та morreu.

Мораль історії

У багатьох ситуаціях невинні платять за алгейські події

Історія змієподібної дитини вчить нас про несправедливість: o filho - o cabrito - для мене не винен, мене вкусив серпантин, тим часом він спалює волосся або біжить.

Коза теж не винна, адже ви наступаєте на розсіяний серпантин Е, це не те, що стосується змієподібного і належним чином звинувачується, оскільки агіу відповідає його природі. У будь-якому випадку, це сумне поєднання подій завершилось смертю тварини mais novo.

7. O cão e a carne

Ум Као бере шматок м'яса в рот, і, щоб переплисти річку, я продаю м'ясо, наповнене водою, здається, воно більше, і я дозволяю йому піднімати зуби, щоб зрозуміти, що йде у воду. Порем як потік з річки тягнув справжнє м’ясо, як це було або seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Мораль історії

Байка про cão e da carne леморизує нас або зазначає сабіо: "mais vale a passaro na mão dois voando" і звертається до questão da ambição, навчаючи нас не бути прибутковими.

Під час кризи або шматок м'яса гарантував би виживання, але не задоволений, або з можливістю досягти шматка м'яса ще вище.

Зіткнувшись, втрачаючи щось, що прийшло до мене від чогось, що прагне, або тягне до м’яса, і закінчується, нарешті, нічим.

8. О злодій і опікун

Гм Ладао, бажаючи ввести нічого нума каса до рубака, депарується, коли він перебуває у серцебитті або імпедії. Або обережний злодій, щоб заспокоїти чи Као, я кидаю по роті пао. Mas або Cão disse:

- Помістіть, що ви дасте мені цей пан, щоб ЄС затримав мене, і я залишаю вас вдома, а не тому, що ви боже мім. Більше того, я дарую будинок, який підтримує мене все життя, ти не перестанеш гавкати, коли не передбачиш і не прив’яжеш, що акорд прийшов до тебе. Я не хочу, щоб цей укус Пао викликав у мене почуття смерті від смерті або відпочинку.

Мораль історії

Lição que fica полягає в тому, що ми повинні думати не довгостроково, не дозволяючи нам дурити волосся відразу празером.

В історії ми бачимо, що тварина є більш досвідченим, ніж це або домашнє. Або злодій, бажаючи пограбувати будинок, думає простим способом атакувати або забити. Не так багато, або вусик до броненосців.

9. О вовк е о кордейро

Вовк пив воду без рібейро, коли побачив Кордейру, який також пив ту саму воду, трохи більше вниз. Mal viu або Cordeiro, або Lobo foi falar com ele de cara feia, що показує зуби.

Як ви ставилися до того, що крутили воду там, де п’єте?

Я смиренно відповідаю або відповідаю:

Я п'ю більше, тому що не можу повернути воду, яку ви п'єте.

Ти відповідаєш, нахабний! - Ререткю або вовк все більше злиться. - Я пройшло шість місяців, або teu pai fez, або стільки ж.

Респондеу або Кордейру:

Nesse tempo, Senhor, ainda eu не народився, я не винен.

Сим, десятки, - відповів Вовк, - що ти спустошив усе або випасав моє поле.

Але так не може бути - Disse або Cordeiro -, тому що у мене досі немає зубів.

О Вовк, sem mais uma word, стрибнув на логотип або degolou e comeu.

Мораль історії

Байка про Вовка та Кордейру змальовує несправедливість у світі та дещо показує нам збочене функціонування суспільства.

Na historia acima або Cordeiro, sem qualquer culpa, стає жертвою бездушного Вовка, який використовує безглузді аргументи, щоб звинуватити його довільно і несправедливо.

Тут ви уособлюєте низку ситуацій, коли найслабша сторона в кінцевому підсумку карається потужнішими волосками.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha певну суму грошей, яку, я кажу, я позичив. Овеля Негутер отримав таке. O Cão apresentou então three testemunhas to your favor, as quais had subornado: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. Вони поклянуться, що бачили, як Овелья отримував заяву про повернення заявки. Perante isso, o Джуїз засудив Овельгу платити, але не мав meios de o fazer, був змушений бути тоскідою до того часу, щоб фоссе було продано як плату Као. Pagou então Ovelha волосся, яке не буде їсти і все ще фіку-нуа, страждає від снігів і холоду взимку.

Мораль історії

Ви бони і невинні багато разів платите або цінуєте за злочин, якого не скоїте.

Na historia do cão e da ovelha os power - o cão, o milhafre, o wolf e o abutre - fazem um compô para extorquir Жертві, бідній Овельзі, котра через брехню Левіані повинна була заплатити за ситуацію як за свою соус.

11. Макака і лисиця

Uma Macaca sem tail pediu a Raposa, який ріже себе metade do seu tail e lhe desse, кажучи:

Але бачимо, що ваш хвіст занадто великий, тому що він повзе і вариться до терри; або що ти можеш дати мені надлишок для покриття цих частин, які я ганебно ковтаю непокритими.

Перш ніж я захочу, щоб він повзав - розподіліть Raposa - e varra o chão. Por isso no darei, nem I want that coisa minha te faça proveito.

І він асимілював Макаку sem o rabo da Raposa.

Мораль історії

Рапоза вчить нас, що ми збираємося перейти до життя із істотами з поведінкою мескіньо, які, маючи ресурси для фазера чи бема, ескольхема, щоб уникнути фазера чи зла.

Macaca pede um pedaço do rabo a Raposa, бо він знає, що вона готова запропонувати і що в ньому немає потреби. Наразі Рапоза боявся жадібної поведінки, відмовляючись їхати або відмовлятись сприяти поверненню Макаки Мелхор до життя.

12. О вовк е як овелхи

Була війна між Вовками та Овелхами; це, embora fossem, може призвести до невдач, оскільки tinham ajuda dos cães levavam sempre a melhor. Потім Вовки попросять миру, за умови, що вони дадуть вам свої імена, Овеллас також їх доставить.

Як овел ацетарам ці умови і foi feita a paz. Контудо, ти відтворюєш двох Вовків, коли вони звернуться до дому Овелхаса, вони прийдуть дуже високо. Перейдіть до логотипу країни, щоб подумати, що це означає, що мир був порушений, і вони рекомендують війну.

Бем хотів захистити Овелхаса; Але оскільки їх основна сила складалася з нас, які доставили Вовків, яких вони легко перемогли і в підсумку перемогли.

Мораль історії

Байка про вовка та овелу несе мораль про те, що ми ніколи не повинні передавати свою зброю іншому, коли йдеться про нещодавню та призупинену мирну угоду.

Ми повинні завжди недовіряти два нові часи і бути обережними. Оповідання також попереджає нас про або perigo, щоб ми приносили в будинок inimigos, або filhos de inimigos, такі ж фізерами, як овелли м’якого духу.

13. О осел е о леао

Спрощений осел, схрещений, як Леао, не ходив і, пихатий і самовпевнений, наважився зазнати невдачі, сказавши:

Sai do meu caminho!

Я продаю цю нісенітницю та усадію, або Леао зупиняється на мить; більше логотипу prosseguiu або seu caminho, кажучи:

Пуко ненавидів би вбити та розібрати цього Осла щойно тому; Отже, я не хочу тримати ваш meus dentes nem, оскільки форте не має м’яса настільки звичайного і не вдається.

І я продовжую свій шлях до нього.

Мораль історії

Ми ніколи не повинні приймати зарозумілу і страшну позу - як Осел - і ми імітуємо зважено і зріло, як Фес чи Леао.

Незважаючи на відчуття виклику, або вдумливо сміється з джунглів, агіу та ескольєу не є поганим для Осла, який, снобістично, прихиляє зневажливу та зухвалу поставу.

Вежа також

• Як байки Езопа
• Маленькі байки з мораллю
• Байки Монтейро Лобато прокоментували
• Пояснення байок Інфантіса
• A raposa e як виноград
• Байки анімаї