85 найкращих фраз Робесп’єра
Радикальний і безперечний лідер Французької революції Максимільєн Робесп’єр був французьким юристом, письменником, спікером і політиком, якого прозвали «Непідкупним». Він був головою найрадикальнішої фракції члена Комітету громадського порятунку, суб'єкта, який правив Францією між 1793 і 1794 рр., революційним періодом, відомим як Терор.
У цій статті ми врятуємо найпотужніші роздуми Робесп’єра, щоб побачити, наскільки далеко зайшли радикальні ідеї цієї політичної та соціальної революції.
- Рекомендуємо прочитати: "50 найкращих фраз про Жанну д'Арк"
Чудові фрази Максимілієна Робесп’єра
На знак поваги до його вірних ідеалів свободи та уряду, вільного від корупції, ми привели найкращі цитати з нетлінного Робесп’єра.
1. Уряд в революції - це деспотія свободи проти тиранії.
Є уряди, які є диктатурою.
2. Ви все одно повинні керувати своєю поведінкою відповідно до бурхливих обставин, в яких опинилася Республіка, і плану вашого управління повинно бути результатом духу революційного уряду в поєднанні із загальними принципами Росії демократія.
Говорячи про необхідні зміни, які повинні прийняти всі без винятку.
3. Як довго лють деспотів називатимуть справедливістю та справедливістю людей, варварством чи повстанням?
Фраза, яка діє сьогодні.
4. Скільки ніжності до гнобителів, якої негнучкості до пригноблених!
Гроші гнобителів можуть придбати вашу свободу.
5. Терор - це не що інше, як швидке, суворе, негнучке правосуддя.
Невблаганна справедливість.
6. Я розумію, що лізі тиранів світу легко потопити одну людину.
Жодна людина не може захиститися від орди проти нього.
7. За деспотичного режиму все підле, все дріб’язкове, сфера пороків, як і чеснот, зменшується.
Коли уряд корумпований, усі його люди в підсумку також корумповані.
8. Ми повинні побоюватися цінності наших думок, гнучкості своїх обов'язків.
Наші думки тверді.
9. Душі грязі, які не цінують більше за золото, я не хочу торкатися ваших скарбів, яким би нечистим вони не були.
Посилаючись на всі часи, коли його хотіли підкупити.
10. Вільні країни - це країни, в яких поважаються права людини і де закони справедливі.
Ідеальна форма вільної країни.
11. Секрет свободи полягає у вихованні людей, а секрет тиранії - у тому, щоб тримати їх у несвідомості.
Істина, настільки реальна, наскільки її бояться.
12. Той, хто сором'язливо запитує, може бути відмовлений у тому, що він просить без переконання.
Ми повинні стати сильними, щоб протистояти тим, хто хоче тримати нас у таємниці.
13. Найгірша з усіх деспотій - військовий уряд.
Здається (на основі історії та фактів), що військо не вирізане для політики.
14. Той, хто абсолютно не ненавидить злочин, не може любити доброчесність: немає нічого логічнішого за це. Шкода невинності, шкода слабких, жаль нещасних, жаль людства.
Кожен злочин повинен бути покараний без винятку, якщо тільки не доведена невинність обвинуваченого.
15. Покарати гнобителів свободи - це милосердя, прощати їм - варварство.
Ті, хто нападає на свободу, є загрозою для суспільства.
16. Велика революція - це не що інше, як грімний злочин, який знищує ще один злочин.
Революції - це двосічний меч. Вони можуть забезпечити собі свободу або створити постійний хаос.
17. Сила наклепів обмежувалася розділенням братів, розбещенням подружжя, будуванням багатства махінатора на руїні чесної людини.
Найкращий спосіб створити розбрат між людьми - це наклеп.
18. Набагато важливіше зробити бідність почесною, ніж забороняти розкіш.
Багатство створює порожнечу у людей, тоді як бідність може бути причиною покращення.
19. Я іноді боявся можливості потрапити в очі нащадків сусідніми домішками із стільки сумнозвісних, скільки були введені до лав щирих захисників Росії людяність.
Іноді важко створити новий сприятливий образ, коли він уже заплямований.
20. Оскільки я відчуваю співчуття до пригноблених, я не можу відчувати це до гнобителів.
Неможливо відчути протилежне або мати однакові почуття для обох сторін.
21. Коли уряд порушує права людей, повстання є для народу найсвятішим і найважливішим обов'язком.
Повстання відбуваються не для задоволення, а для того, щоб повернути собі свободу.
22. Король повинен померти, щоб країна могла жити.
Посилаючись на скасування монархії.
23. Ми хочемо замінити в нашій країні егоїзм мораллю, честь чесністю, звичаї принципами, прихильність обов’язком, тиранію моди - правильністю розуму, зневага до нещастя до зневаги пороку, нахабство до гордості, марнославство до величі душі, грошолюбство заради любові до слави, доброго суспільства до добра Люди.
Замініть негативні, банальні та споживчі проблеми цінністю та оцінкою гарних манер.
24. Трон можна скинути силою, але лише мудрість може створити республіку.
Дуже мудра фраза для роздумів.
25. Я маю честь знати, що багато хто пам’ятають мене людьми всіх інститутів, тобто, що вони розповідають мені про вчинки, які я роблю, - це пишатися. ні?
Визнання ваших зусиль, навіть якщо їх потрібно критикувати, є синонімом правильного шляху.
26. Ні, смерть - це не вічний сон.
Смерть - це лише кінець життя.
27. Якщо вони посилаються на небо, це означає узурпацію землі.
Багато політиків використовують владу не для внесення відповідних змін, а для того, щоб скористатися своєю позицією.
28. Він не розв'язував революцій, окрім як в передпокоях і кабінетах королів: найблагородніший його подвиг полягав у зміні посади міністра або вигнанні придворного.
Говорячи про "зміни", які насправді були лише зручністю.
29. Ми не можемо зробити омлет, не розбивши яєць.
Історична фраза, яка діє сьогодні. Не можна досягти успіху, не впавши кілька разів.
30. Коли робота приносить задоволення, життя - радість! Коли робота - це обов'язок, життя - це рабство.
Два обличчя роботи.
31. Яка мета, до якої ми рухаємось? Мирна насолода свободою та рівністю, царство тієї вічної справедливості, закони якої написані не на мармурі. або на камені, але в серцях усіх людей, включаючи раба, який їх забуває, і тирана, який заперечує їх.
Метою повалення тиранії є відновлення цінностей цілісності та рівності в народі.
32. Ви можете залишити себе на щасливій і переможній батьківщині. Але вона ніколи не залишається під загрозою, зруйнованою та пригнобленою; ви його зберігаєте або за це вмираєте.
Неможливо залишити країну, яка обмежує вас настільки, що ви не можете прагнути подорожувати.
33. Смерть - це початок безсмертя.
Тільки зі смертю люди справді згадуються.
34. Існує два види егоїзму. Один, мерзенний, жорстокий, який ізолює людину від своїх ближніх, хто прагне виняткового благополуччя ціною біди інших. Другий, щедрий, благодійник, який помилково сприймає наше щастя за щастя всіх, хто пов’язує нашу славу зі славою країни. Перше породжує гнобителів і тиранів; друге - захисники людства.
Егоїзм не завжди походить від поганих людей, іноді він походить від рук тих, хто проголошує людський добробут.
35. Видаліть із гробниць той нечестивий напис, який поширює похоронну крепку над природою і являє собою образу до смерті.
Смерть - неминуча частина життя.
36. Хіба він не суверен, принаймні насправді. Хіба це не на місці містечка? А що таке Батьківщина, як не країна, громадянином якої є учасник суверенітету?
Теоретично суверен нації повинен бути найвищим представництвом народу.
37. Людина народилася для щастя і свободи, і скрізь вона є рабом і нещасною!
Раніше це було через деспотизм правителів, тепер ми раби вимог робочої сили.
38. Якщо весна народного уряду в мирі - це чеснота, то весна уряду в революції - це і чеснота, і терор: чеснота, без якої терор є фатальним; терор, без якого чеснота безсила.
Терор може стати необхідним стимулом для досягнення успіху.
39. Він призначений для управління революціями за допомогою трюків палацу; змови проти Республіки дотримуються тих самих процедур, що і загальні процеси.
Революція не може йти тим же шляхом, що й той, який вона повалила.
40. Невігластво є основою деспотизму, і людина справді вільна в той день, коли може сказати тиранам: "Відступ, я досить доросла, щоб мати можливість керувати собою"
Ми повинні прагнути керувати собою, а не дозволяти, щоб хтось керував нами.
41. Будь-яка установа, яка не вважає, що люди добрі, а магістрат розбещений, є порочною.
Інститути завжди повинні діяти на користь людей.
42. Тиранія вбиває, і свобода змушена судитися; а закон, за яким судять змовників, регулюється кодексом, який вони самі склали.
На жаль, бувають випадки, коли закон вигідний лише учаснику, який надав найбільшу ціну.
43. Уряд в революції - це деспотія свободи проти тиранії.
Репресивний уряд ніколи не зміниться.
44. Суспільство ставить за мету збереження своїх прав та вдосконалення свого буття; і скрізь суспільство деградує і пригнічує його!
Суспільство зраджує нас і змушує діяти проти наших цінностей.
45. Оскільки суть Республіки або демократії полягає у рівності, любов до країни обов'язково включає любов до рівності.
Ви не можете мати демократичну націю, не сприяючи рівності.
46. Свобода і чеснота ледь на мить оселилися в деяких точках земної кулі.
Існує більше історій корупції та диктатури, ніж тих, що говорять про свободу.
47. Ви визначили свободу, перше з благ людини, найсвятіше з прав, які йому надає природа, з по всій причині, що воно було обмежене правами інших осіб, але ви не застосовували цей принцип до власності, яка є установою Соціальна.
Цікава роздум про обов'язки на свободі.
48. Ніхто не може піднятися понад межі його характеру.
Наш характер - це те, що дозволяє нам рухатися вперед або назад.
49. Повільність судових процесів рівнозначна безкарності, коливання покарання стимулює всіх винних.
Чому іноді судові процеси приносять користь злочинцям?
50. Настав час нагадати вам про ваші справжні напрямки!
Згадка про повалення тиранії.
51. Однак я не вірю, що чеснота - це привид, і я не вважаю, що людство повинно зневіритися або засумніватися в одну хвилину в успіху вашого великого починання.
Кожна компанія досягає свого успіху завдяки людському компоненту.
52. Слабкість, пороки та упередження - це способи королівської ролі.
Говорячи про темну сторону монархії.
53. Злочин вбиває невинність, щоб отримати приз, і невинність бореться усіма силами проти спроб злочину.
Велика аналогія злочину та невинності.
54. Наше твердження, схоже, зроблено не для чоловіків, а для багатих.
Знову ж Робесп’єр нагадує нам, що закони, здається, створені для тих, хто може їх придбати.
55. Отже, саме в принципах демократичного уряду ви повинні шукати правила своєї політичної поведінки.
Саме демократія має бути прикладом доброго управління.
56. Ті, хто заперечують безсмертя душі, роблять собі справедливість.
Ми всі смертні.
57. Шкода - це зрада.
Злочинці не заслуговують на наш жаль.
58. Є кілька корисних чоловіків, але жоден з них не є важливим. Тільки народ безсмертний.
Всі вони замінні.
59. Коли громадська сила підтримує лише загальну волю, держава вільна і мирна. Коли він виступає проти, держава стає поневоленою.
Громадська сила, як вказує її назва, повинна бути на благо людей.
60. Вже було сказано, що терор був силою деспотичного уряду.
Багато правителів використовують страх, щоб залякати свій народ і підкорити його своїй волі.
61. Якщо чеснота досконала, можливо, людина недосконала.
Усі люди недосконалі.
62. Ніщо не є справедливим більше, ніж чесність; ніщо не є корисним більше ніж справедливе.
Справедливість і чесність йдуть рука об руку.
63. Єдиною основою громадянського суспільства є мораль.
Мораль робить чоловіків цілими особами.
64. В аристократичних державах слово батьківщина означає лише щось для патриціанських сімей, які узурпували суверенітет.
Мабуть, батьківщину теж можна купити.
65. Я народився для боротьби зі злочинністю, а не для управління нею.
Говорячи про його роль як людини справедливості, а не як правителя.
66. Свобода, рівність, братерство.
Девіз, який усі нації повинні застосовувати на практиці.
67. Всі пороки і всяка безглуздість монархії щодо всіх чеснот Республіки.
Що мав на увазі Робесп’єр при зміні уряду.
68. Лише за демократичного режиму держава справді є батьківщиною всіх осіб, які її складають.
Батьківщина - це та земля, в якій ми живемо.
69. Будь-який закон, який порушує невід'ємні права людини, є по суті несправедливим і тиранічним, це зовсім не закон.
Розмова про те, як не повинно бути закону.
70. Де б не був хороший чоловік, де б він не сидів, простягни руку і обійми його впритул.
Саме до цих чоловіків ви повинні проявляти доброту і давати їм інструменти для зростання.
71. Демократія - це держава, в якій суверенний народ, керуючись власними законами, по можливості діє за себе, а для своїх делегатів, коли не може діяти за себе.
Те, як це викриває, що таке демократія.
72. Світ змінився, і він ще не змінився.
Світ ніколи не повинен перестати рухатися вперед.
73. Знайти і закріпити демократію серед нас, досягти мирного панування законів конституційних законів, необхідно закінчити війну за свободу проти тиранії та успішно подолати шторми революції.
Щоб досягти миру, необхідно захищати права людей.
75. Коли тиранія руйнується, спробуймо не давати їй часу піднятися.
Марно повалити тиранію, якщо наступний уряд буде рівноцінною копією.
76. Що є основним принципом демократичного чи народного уряду, тобто основною пружиною, яка підтримує його та змушує рухатись? Це чеснота. Я кажу про громадську чесноту, яка створила стільки чудес у Греції та Римі.
Чеснота людей, яку Робесп’єр мріяв створити для своєї Франції в часи Революції.
77. Століття і земля - це здобич злочину і тиранії.
Саме землі країн найбільше постраждали від тиранії.
78. Доброчесність не тільки є душею демократії, але вона може існувати лише за умови такого типу правління.
Чеснота не може бути частиною будь-якого іншого уряду, крім демократичного.
79. У монархії я знаю лише одну людину, яка може любити країну і якій навіть не потрібна чеснота для цього: монарх.
Монарх - це той, хто приймає рішення захищати свою батьківщину. Правильні вони чи ні.
80. Кожному громадянинові необхідно терміново знати, щоб стверджувати та виконувати те, що йому відповідає, права, які вони набувають від народження.
Ми всі повинні дотримуватися своїх прав.
81. Як наслідок того самого принципу, в аристократичних державах слово "батьківщина" має значення лише для тих, хто монополізував суверенітет.
Робесп’єр пояснює, що на той час учасниками батьківщини були лише ті, хто належав до суверенітету.
82. Тільки в умовах демократії Держава справді є Батьківщиною всіх людей, які її складають, і вона може розраховувати на стільки захисників, які зацікавлені в її справі, скільки громадян.
Чому цей висновок? Тому що в демократії кожен може мати право і голос.
83. Французи - перші люди у світі, які встановили справжню демократію, закликаючи всіх чоловіків до рівності та повних прав громадянства.
Посилаючись на рух Французької революції.
84. Оскільки душа Республіки - це чеснота, рівність, і Ваша мета - заснувати та зміцнити Республіку.
Оскільки метою було консолідація республіки, необхідно змінити все, що колись вважалося «ідеальним» в уряді.
85. Першим правилом вашої політичної поведінки має бути спрямовувати всі ваші заходи на підтримку рівності та розвиток доброчесності, оскільки першою опікою законодавця має бути зміцнення принципу уряд.
Промова продовжується цією фразою, що дає нам зрозуміти, що саме губернатор повинен бути прикладом добрих чеснот для свого народу, щоб слідувати за ним.