Етель Паффер Хаус: біографія цього психолога та активіста

Етель Паффер Хауз (1872-1950) - психолог американського походження, який проводив різні дослідження з психології краси та естетика, яка представляла один з важливих кроків для закріплення психології в експериментальній галузі та поза філософією.

У цій статті ми наблизили біографію Етель Паффер Хаус. Психолог, який, розвиваючись в експериментальній області, рішуче ставив під сумнів труднощі жінок 19 і 20 століть у поєднанні шлюбного життя з кар'єрою академічний.

• Пов’язана стаття: "Історія психології: основні автори та теорії"

Етель Паффер Хаус: біографія цього піонера в науковій психології

Етель Денч Паффер (пізніше Етель Паффер Хоус), народилася 10 жовтня 1872 року в штаті Массачусетс, США в сім'ї, яка сприяла вищій освіті жінок. Її мати була вчителькою і пройшла професійну підготовку в коледжі Сміта, який служив керівництвом для Етель та її чотирьох молодших сестер. Щойно закінчивши навчання, Етель Паффер почала викладати математику в тому ж коледжі, і в той же час у неї виник особливий інтерес до психології. У цій галузі Пуффер був визнаний різними науковцями навіть асоціацій першопрохідцем-психологом.

Як і деякі психологи того часу, і перед усвідомленням того, що експериментальні роботи Вундта набувають; Паффер Хаус переїхав до Берліна, Німеччина, в 1895 році. Дивно, але було встановлено, що у Німеччині більша кількість випадків виключення жінок із наукової психології та лабораторій.

У цьому контексті він познайомився з психологом Гюго Мюнстербергом, який був зацікавлений у роботі з Етель та її професійних інтересах. Зокрема, психолог був зацікавлений дослідити красу та естетику з соціальної точки зору. Цей інтерес добре вписувався в процес консолідації наукової психології, оскільки тема естетики була зосереджена виключно у галузі філософії.

З цієї причини він отримав стипендію від Асоціації випускників коледжів для докторантури у Мюнстерберга, який викладав у Гарварді, США. Вона повернулася до Массачусетсу та здобула освіту у прибудованому жіночому коледжі, коледжі Редкліф. Як і у інших жінок того ж періоду, Паффер закінчила докторську ступінь, виконавши ті самі завдання, що й її однолітки; однак йому присвоїли кваліфікацію за рівноцінну роботу.

Через роки Етель вживав різних дій, щоб подати заяву в Гарвард про офіційне визнання доктора наук. У відповідь їй та трьом іншим психологам Радкліф запропонував ступінь доктора філософії, яку Паффер прийняв. Результатом його експериментальних досліджень з естетики стала публікація книги Психологія краси з 1908 року.

Між шлюбом та науковою кар’єрою

Згодом Етель Паффер працювала викладачем у різних жіночих коледжах і протягом року У 1908 році вона вийшла заміж за Бенджаміна Хауза, інженера-будівельника, з яким познайомилася після закінчення коледжу. Сміт. У цьому контексті щось, що здавалося нешкідливим, наприклад, отримання прізвища чоловіка, породило Етель по-іншому труднощі як продовжити свій розвиток у науці, так і виправдати сподівання Росії шлюб.

На власному досвіді Етель Паффер була однією з перших учених, яка поставила конфлікти, з якими стикаються жінки, щоб одночасно займатися наукою та "успішним" подружнім життям сказати, дотримання соціальних та регуляторних очікувань того самого.

Як частина вашого подружнього зобов’язання довелося переїхати до сільської громади через роботу чоловіка, і, крім усього іншого, це змусило її задуматися про погану сумісність тягаря домашньої діяльності з інтелектуальними вимогами наукової психології. І так само ця несумісність представляла важливий стрес для жінок, які вони побачили, що поступово відмовляються від ідеалів професійної підготовки, яким вони присвятили себе років.

Таким чином, Етель Паффер поставила під сумнів вимогу вести "ідеальне особисте життя"; із шляхом особистої реалізації, що породжує різні суперечності, коли перша є відповідає шлюбу, а друге - із завданням, вже пов’язаним з чоловічими цінностями: робити наук. Провівши кілька років приватних роздумів, Етель перенесла цю дискусію в саму науку у формі досліджень та різноманітних досліджень академічні статті, де вона описує напруженість, яку пережили жінки вчені та можливі стратегії примирення приклад розвиток центрів денного перебування та спеціальних служб для працюючих матерів.

Серед основних його робіт - "Прийняття Всесвіту" та "Наступність для жінок", обидві з 1922 року. Серед іншого, вона пропонувала реформувати професійні умови жінок, не розглядаючи можливості перегляду шлюбу та сексуального поділу праці.

• Вас може зацікавити: "Маргарет Флой Уошберн: біографія цього експериментального психолога"

Гендерна ідентичність проти наукової ідентичності

Жінки, які зробили вибір на користь вищої освіти наприкінці 19 - на початку 20 століття, жили важлива напруженість між публічним образом слухняної та покірної дружини та мовчанкою "Я" з бажання та ініціативи, які відповідали сфері, пов'язаній з протилежними цінностями. У соціальному уявному вченими були чоловіки, а діяльність жінок була більше пов'язана з приватним простором.

Наукова діяльність, будучи пов'язаною із цінностями, протилежними цінностям, що стосуються жінок, також мала на увазі їх вплив соціальних санкцій, пов'язаних із скептицизмом щодо своїх здібностей та обгрунтованості діяльності. Останнє страждало для жінок, які вважали себе "нетиповими" для занять наукою і не залишалися в межах домашнього простору.

Бібліографічні посилання:

• Родкі, Е. (2010). Профіль. Етель Паффер Хаус. Процитовано 2 липня 2018. Доступно в http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• Гарсія Даудер, С. (2005). Психологія та фемінізм. Забута історія жінок-новачок у психології. Мадрид: Нарсея.