Дикі діти: дитинство без контакту з людством

“Юнака знайшли загубленим, у дикому стані та повним шрамів від укусів тварин. Він здавався імунітетом до тепла і холоду, він рвав одяг, який люди намагалися надіти на нього, і він відмовлявся їсти приготовлену їжу, споживаючи лише сиру їжу ».

Можливо, цей опис нагадує деяким вигаданим персонажам, таким як Тарзан або Мауглі з Книга джунглів.

Однак цього разу вони посилаються Віктор Аверонський, один з найвідоміших випадків "дикої дитини". Цю молоду людину знайшли мисливці в кінці 1799 року в лісі в місті Аверон, з описаними раніше характеристиками, виділяючи також великий шрам на шиї, напевно зроблений ножем або гострим предметом, що говорить про те, що вони, можливо, намагалися покінчити з ним час життя.

Справа Віктора Аверонського

Хлопчика, про якого йде мова, неодноразово бачили, як він лазив по деревах, бігаючи на четвереньках, п’ючи в струмках і їдячи жолуді та коріння, поки його остаточно не схопили, коли взимку він підійшов до ферм у пошуках їжі.

Лікарі того часу вважали, що хлопець страждав 

Розумова відсталість не розуміння мови або реагування на неї. Віктора усиновив би вчитель на ім’я Itard, який вважав, що у немовляти спостерігається лише дефіцит мовного розвитку через тривалий період, коли дитина мала існувати на самоті.

Поки зателефонувала жінка РС. Герін піклувався б про дитину, Ітард намагався б виховувати і знову впроваджувати маленьку дику дитину в суспільство, намагаючись навчити його мові, моральній поведінці та соціальним нормам.

Однак, незважаючи на те, що багато років присвятив цій задачі та важливості роботи Ітарда (його методи були враховані апостеріорні освітні методології, такі як Монтесорі) великих успіхів не було досягнуто, спроба здобути освіту була залишена, а дитину залишили під опікою пані Герен. Віктор помре у віці сорока років, все ще перебуваючи під його піклуванням.

Що таке дика дитина?

Віктор та багато інших, як він, вважаються дикими дітьми; потрапляють до цієї категорії ті немовлята, які протягом тривалого періоду свого дитинства були ізольованими від суспільства та / або підлітковому віці або через те, що їх кинули в дикому середовищі, через те, що вони загубили, або через те, що їх утримували або утримували в дитинстві або статеве дозрівання.

Ці діти мають серйозні зміни як у поведінковому, так і в когнітивному аспектах, продукт відсутності набуття знань та навичок, що дозволяють співіснувати та брати участь у соціальному житті громади.

Слід зазначити, що спостерігається певна мінливість у спостережуваних випадках. У диких дітей ви можете знайти три основних типи: діти, які довгий час жили на самоті (як у випадку з Віктором де Авероном), ті, хто вижив в оточенні ворожих, про яких піклуються інші види тварин, та немовлят, з якими більшу частину жорстоко поводились та утримували час життя.

Характеристика диких дітей

Одним з найбільш очевидних симптомів є відсутність або поганий розвиток мови. Хоча різні автори не погоджуються щодо того, чи є людська мова цілком вивченою навичкою, чи необхідні для неї структури вже існують З моменту народження існування періодів навчання, в яких відбувається вибуховий розвиток деяких можливостей, таких як мову. Ці періоди називаються критичний період.

Що стосується мови, експерти зазначають, що критичний період настає у віці від трьох до чотирьох років. Таким чином, якщо на цій фазі не проводиться відповідна стимуляція, можливостей дитини немає правильно розвиватися, зважуючи всю їх еволюцію і ускладнюючи їм правильну адаптацію до навколишнього середовища Соціальна. Це вплине не лише на лінгвістичні можливості, а й на репрезентативні, реляційні та навіть на побудову особистої ідентичності.

Асоціальні діти?

Окрім відсутності мови, Інший із основних недоліків цих дітей, який, в свою чергу, пояснює більшість решти - відсутність соціалізації. Оскільки завдяки соціальній взаємодії ви дізнаєтесь та обмінюєтесь інформацією з іншими, можна розвиватися перспективи та способи мислення та дій, які збагачують особистий репертуар та сприяють покращенню адаптації до наполовину.

Через свою погану соціалізацію або відсутність у ній дикі діти не можуть брати участь суспільство, діючи на основі того, чого вони навчились протягом усього життя в середовищі існування, в якому вони є дорослий. Тобто їхні установки та здібності роблять їх здатними виживати в середовищі, в якому вони виросли, але вони не застосовні до життя громади.

Ще одним загальним для більшості випадків елементом є уникнення контактів з людьми. Як фізично, так і емоційно ці діти намагаються максимально дистанціюватися від своїх однолітків, що ускладнило лікування випадків на ранніх стадіях.

Цей факт пояснюється, якщо взяти до уваги, що, крім того, що вони давно не контактували з людьми або що це було противно, ці діти були проти власної волі вилучені із середовища, в якому вони виросли, і навіть у тих випадках, коли вони були усиновлені тваринами, вони могли бачити, як їх спаситель гине від рук людей.

Інші відомі випадки диких дітей

Окрім описаного вище випадку Віктора, існує велика кількість прикладів. Зараз ми розглянемо історію ще двох з них.

Амала та Макала, дівчата-вовки Індії

9 жовтня 1920 року дві перелякані та брудні дівчата з переляком дивились на озброєний натовп, що зібрався навколо них, захищений від натовпу вовчицею. Люди навколо них, жителі села Годамурі (в Індії), відкрили вогонь по вовчиці, і якби не втручання місцевого преподобного Джозефа Амріто Лал Сінгха закінчило б життя дівчат, вважаючи, що вони духи.

Обидві дівчинки були спіймані та доставлені з великим спротивом у дитячий будинок, яким керував преподобний, де він та його родина намагатимуться перевиховати їх та відновити у суспільстві.

Симптоми ізоляції

З самого початку дівчата демонстрували високий рівень агресивності по відношенню до людей, кусанням та подряпинами ті, хто намагався наблизитись до них і дозволяв лише власну спільну компанію та компанію собак місце. Вони зірвали одяг, що був на них одягнений, і виявляли труднощі стоячи вертикально. Обидві дівчини ходили на четвереньках, мабуть, не сприймаючи холод чи спеку. Його взаємодія з іншими обмежувалась бурчанням, що дуже ускладнило досягнення соціалізації. Вони обидва ненавиділи приготовану їжу, їли на підлозі внутрішнього дворика лише сире м’ясо.

Як і вовки, які піклувались про них, обидві дівчини, як правило, спали вдень, а жили вночі. Поширено було чути, як вони вили вночі і вони, здавалося, мали дещо розвиненіший нюх і нічний зір, ніж зазвичай.

На жаль, через рік після вступу в дитячий будинок трирічна Амала померла від дизентерії. Її сестру довелося примусово відокремити від останків смертних, остання реагувала зі сльозами та великий смуток. З плином часу Камала починав робити невеликі досягнення в частині соціалізації та засвоєння мови, набираючи близько 30 слів і починаючи ходити прямо. З часом він зміг спілкуватися з преподобним та його родиною за допомогою односкладних слів., поки нарешті дівчинка не померла від тифу у віці 15 років.

Справа Джина

Як і у Віктора з Аверона, справа з Джині є одним із найвідоміших з "дикої дитини", на цей раз розташованого в штаті Каліфорнія. Дівчина, про яку йде мова, народилася в 1950-х роках з важкими проблемами зі здоров’ям (несумісний РЗ, вроджений вивих стегна та інтелектуальна інвалідність), була зачинена батьком у маленькій кімнаті і виросла прив'язана до стільця вдень і перебувають у клітині на ніч з двадцяти місяців до тринадцяти років на примусовій дієті на основі дитячого харчування та ін подібні зловживання.

Лише їй було тринадцять років, що матері Джині разом з нею вдалося врятуватися від чоловіка. Через кілька тижнів вона пішла до служби соціальної допомоги, а згодом поліція взяла дівчинку під опіку. Дівчина показала відсутність мови, недоїдання та поведінкові труднощі такі як компульсивна мастурбація.

Перевиховання Джина

Як і Віктор з Аверона та сестри Амала та Камала, Дженні продовжувала лікувати група лікарів, лінгвістів та психологів з метою її перевиховання та інтеграції у суспільство. У випадку з Джині дика дитина показала найбільший розвиток, ця молода жінка здатна створювати речення та пов'язувати слова, хоча і з неправильною структурою речень.

Хоча втручання було дещо успішним, Асоціація психічного здоров’я США вважали, що прогресу недостатньо, і нарешті було вирішено зупинити бюджет для дівчинки, яка в підсумку переживатиме різні прийомні сім'ї. На жаль, у деяких з них вона також зазнала жорстокого поводження, в результаті чого вона відступила до свого попереднього стану і знову перестала говорити.

В даний час Джин живе у закладі для дорослих, не оприлюднюючи більше інформації про неї через етичні міркування щодо її конфіденційності.

Пластика мозку та критичний період

Дитинство - це етап життя, на якому ми особливо чутливі до змін, до слідів, які навколишнє середовище залишає на нас. Це, серед іншого, означає, що те, що протягом перших років нашого життя ми маємо унікальну здатність вчитися і виявляти закономірності у всіх тих переживаннях, які трапляються з нами. Це дуже добре відображається на тому, як ми починаємо вивчати та інтерналізувати мову, наприклад; технічно дуже складне завдання, яке ми, однак, опановували в дитинстві в дитинстві.

Однак ця здатність до навчання пов'язана з неврологічним явищем, відомим як пластика мозку, вона двостороння. Оскільки в дитинстві ми дуже чутливі до того, що з нами відбувається, ми також чутливі до того, що з нами не відбувається. Зокрема, той факт, що не навчився володіти мовою та спілкуватися з іншими людьми домінування робить, на віковому порозі, так званий критичний період, ми стаємо нездатними навчитися користуватися мову.

На той момент наш мозок більше не має можливості змінюватися таким глибоким способом як інтерналізація такого складного навчання. Крім того, це впливає на всі наші когнітивні здібності, оскільки певним чином мова впливає на спосіб мислення. У випадку з дикими дітьми це зрозуміло.

Остаточне роздум

Обставини, що оточували подібний випадок, стали ґрунтом для численних розслідувань, які намагались з’ясувати, чи міг би хтось, хто виріс ізольовано з’ясувати ефект освіти та вплив суспільства, або якщо такі характеристики, як мова, є вродженими чи набутими шляхом вивчення багатьох аспектів життя ці діти.

У будь-якому випадку, обов’язково завжди враховувати етичні міркування вичерпного розслідування цього явища, оскільки вони можуть сильно шкодити дітям та їх цілісності.

Бібліографічні посилання

• Хаттон, Дж. H. (1940): «Вовк-діти». В: Фольклор, угоди народно-краєзнавчого товариства, вип. 51, No 1, с. 9-31, Лондон: William Glaisher Ltd., 1940.
• Ітард, Дж. М. Г. (1801). Де l'education d'un homme sauvage ou des premiere developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Гуджон. Париж.
• Леннеберг, Е. H. та Леннеберг, Е. (ред.) (1975): Основи розвитку мови, редакція Alianza.

• Раймер, Русс (1999). Джин: наукова трагедія. М’які обкладинки Харпер; Видання передруку (12 січня 1994 р.).