Науковий расизм: що це таке і як він перетворює науку, щоб легітимізувати себе

Расизм - явище багатовимірне що має наслідком виключення та обмеження доступу до різних сфер життя громадськість людини чи групи людей з причин, що базуються на кольорі шкіри чи національному походженні, або етнічна.

Хосе Мартін (2003) говорить нам, що, хоча раси не існують біогенетично, расизм як ідеологія існує. І для цього повинен був відбутися довгий процес, коли історія та виробництво наукових знань змішалися та вплинули на різні форми суспільної організації. Отже, расизм також був встановлений як спосіб пізнання світу та спілкування.

У цій статті ми це зробимо короткий огляд концепції наукового расизму, що розуміється як процес, який пов’язаний, з одного боку, з тим, як наука брала участь у виробництві та відтворення расизму, а з іншого - це пов’язано з науковою практикою, яка перешкоджає упередженості расова. Іншими словами, ми маємо на увазі як те, як наука породила расизм, так і процес, за допомогою якого расизм породив науку.

• Пов’язана стаття: "Стереотипи, упередження та дискримінація: Чому нам слід уникати упереджень?"

Де расизм?

Коли ми говоримо про расизм, ми, як правило, впадаємо в расистський ухил, і ми відразу думаємо, що це проблема, існування та визначення якої відбувається в Північній Америці або Південна Африка, і ми забуваємо або навіть заперечуємо расові процеси в інших місцях, наприклад, в Латинській Америці, в деяких місцях Європи або в нас самі. Ці процеси не тільки заперечуються, але і історичні та соціокультурні елементи, які змусили їх виникнути, також приховані.

Отже, причини, які насправді спричинили явища, пов'язані з нерівністю (такі як економічна, політична чи соціальна), на користь інтерпретації, яку прямо чи опосередковано проводять класи домінантний.

Якщо ми беремо екскурсію з історичною перспективою, це ставить у взаємозв’язок різні соціальні, політичні та економічні трансформації, ми можемо думати, що расизм є структурним та історичним явищем. Тобто це система елементів, які розподіляються певним чином для розмежування функції та частин цілого; і що це було встановлено на основі конкретних траєкторій.

У соціальній структурі та міжособистісних відносинах

Будучи структурним явищем, расизм перетворюється на форми соціальних та культурних відносин, опосередкованих дискримінацією та підпорядкуванням деяких на інших - на основі нібито фіксованої різниці можливостей та можливостей з біологічних чи соціокультурних причин самої групи підлеглий. Відмінності, які також формулюють і відтворюють стереотипи, не тільки раси, але класу та статі.

Тобто вони дозволяють нам викликати певні образи у зв’язку з певними словами, а не з іншими, стосовно кого вони навчили нас, що вони "нижчі", "примітивні", "слабкі" істоти або ті, хто "сильний", "цивілізований", «Покращений». Іншими словами, ми пов’язуємо певні вчинки з певними людьми чи групами людей, а не з іншими; що також пропонує нам конкретну систему ідентифікації та взаємовідносин.

• Вас може зацікавити: "Мова як маркер влади"

Звідки це береться? Альтеризація та колоніалізм

Расалізовані групи часто інструменталізуються на благо тих, хто захищає відмінності від передбачуваних неповноцінність-перевага, і в цьому сенсі вони позбавляються статусу "особи" і розуміються з точки зору дистанціювання.

В основі всього цього лежить фундаментальне переконання та практика: існування одиниці (коротше рахунки, доросло-біло-західна людина), з якої цінують форми життя і навіть "направляють" "Інший".

Цей процес відомий як "модифікація" і полягає в назві деяких людей з точки зору антагоністичної диференціації з гегемоністичної точки зору, заснованої на певній ідеї „ми”.

Проблема полягає в тому, що, якщо подати їх з точки зору антагоністичної відмінності від гегемоністської групи, це "інші" групи також легко "переосмислюються", а їхні способи життя легко відкидають або замінюють розглянутими «зверху». З цієї причини расизм безпосередньо пов'язаний з насильством. Насильство, яке також було однією з констант в історичному процесі експансії західних способів життя та їх конкретних способів виробництва.

Таким чином, на задньому плані лежить расизм розширення світогляду та "західні способи життя", де встановлюються та легітимізуються принципи расистської форми контакту. У цьому випадку расизм є частиною не лише історії наших суспільств, але і їх форм економічного виробництва, а також створення знань.

• Вас може зацікавити: "Орієнталізм: що це таке, і як полегшило панування на континенті"

Науковий расизм: між знанням та ідеологією

Оскільки науковий дискурс позиціонувався як той, який пропонує нам правдиві та вагомі відповіді про світ та про нас. Самі по собі їх знання поступово розміщуються на дні багатьох теорій, а також на дні різних форм ідентифікації та відносини.

Зокрема, у відтворенні расизму наука брала безпосередню та опосередковану участь через передбачувані висновки, що узаконили погляди, позначені расовими упередженнями невидимий. Сего, які стали невидимими, серед іншого, тому що люди, які в основному визнали себе компетентними суб'єктами для занять наукою, вони були саме білими і західними дорослими чоловіками.

У цьому контексті особливо важливими були розслідування, що виникли в 19 столітті. і це позначило наукове виробництво в біології та історії як дисципліни науковий. Останній із піднесення еволюційних теорій, де було захищено, що людський вид змінився після складний генетичний та біологічний процес, де можливо, що деякі люди еволюціонували "більше" або "менше", ніж інший Що також підтверджує принцип природного відбору, застосований до людей, разом з думкою, що між ними існують постійне змагання за виживання.

Потім розгортається серія передбачуваних демонстрацій про існування расових ієрархій у людському виді; демонстрації, які незабаром осідають у соціальному уявному, як на мікро, так і на макрополітичному рівні. Іншими словами, це впливає не тільки на те, як ми щодня думаємо про себе, на те, як бачимо "інших" і які способи життя є "бажаними"; але що вони також стали помітними у війнах колоніальної експансії, де винищення найнижчих ланок згаданої ієрархії є виправданим.

Мало того, але наукове підтвердження неповноцінності за расою в кінцевому підсумку вплинуло безпосередньо на способи побудови та надання офіційна освіта, політично та законно організовувати соціальну участь, економічне управління та можливості для кожної групи, тощо

Біологічний детермінізм та IQ

Таким чином, біологічний детермінізм позиціонувався як соціальна філософія. І одним із найсучасніших процесів, коли це стає помітним, є дослідження вроджених інтелектуальних характеристик, засноване на Конструкція IQ, що розуміється як число, здатне лінійно класифікувати людей, чия база в основному генетична і незмінний.

Серед іншого, це вплинуло на зменшення можливостей для соціальної участі та нерівність можливостей для тих, хто знаходиться поза середнім рівнем. Проблема, в якій класові та гендерні упередження також були зроблені невидимими.

Це було так, тому що західним білим предметом було взято за модель під аргументами спадковості. Багато досліджень показали, що, наприклад, чорношкіра популяція мала нібито нижчий IQ, ніж біла.

У цих дослідженнях та під аргументами біологічного детермінізму такі питання, як різниця у можливостях, які існують для кожної популяції в певному контексті, були опущені. соціально-політичний конкретний, і з тієї ж причини відмінності трактуються не як структурна проблема, а як би як характеристика та незмінна характеристика певної групи Люди.

Наука: практика знань і сили

Менендес (1972) говорить про науковий расизм з точки зору сфальсифікованих відносин між наукою та расистською ідеологією, де крім того, якщо Ми слідуємо Фуко, ми можемо бачити, що наукова практика була не просто практикою "пізнання", але "сили", що означає що має прямий вплив на те, що він вивчає та перевіряє.

Це стає ще складнішим, якщо додати наступний парадокс: хоча його наслідки конкретні та видимі, наука все-таки була традиційно розподіляється між виробництвом знань у лабораторіях та спеціалізованих журналах та тим, що відбувається щодня, в соціальна реальність.

Після визнання цього парадоксу расові упередження у виробництві знань та його наслідки були особливо припущені та критиковані після Другої світової війни. Це було саме тоді, коли винищення відбулося від однієї геополітично європейської групи до іншої геополітично європейської групи, ґрунтується на обґрунтуваннях біологічної переваги-неповноцінності.

Однак, незважаючи на те, що було багато вчених, які дали зрозуміти, що теорії мають сильну позначку через расові упередження у багатьох випадках не було можливості припинити жорстокі стосунки, які були легітимізуючий. Це так тому, що повсякденне життя часто уникає науки, а політична цінність результатів досліджень, що кидають виклик расистським постулатам, недосягла.

Коротше кажучи, расизм як система, ідеологія та форма стосунків пропонує цілісне бачення шляху виробництво (як економічне, так і знання), в якому наша соціальна система базується на рівні глобальний. Це частина концепції світу, де закладена раціональність насильства, і як така, пропонує ряд планів і методів, де наукова діяльність не брала участі менше.

Бібліографічні посилання

• Гросфогуель, Р. (2013). Епістемічний расизм / сексизм, західні університети та чотири геноциди / епістеміциди довгого 16 століття.
• Санчес-Артеага, Ж.М., Сепульведа, К. та Ель-Хані, К. (2013). Науковий расизм, процеси модифікації та викладання природознавства. Міжнародний журнал досліджень в освіті. 6(12): 55-67. Табула Раса. 19: 31-58.
• Санчес-Артеага, Дж. М. (2007). Маревна раціональність: науковий расизм у другій половині 19 століття. Журнал Іспанської асоціації нейропсихіатрії. 27: 112-126.
• Мартін, Дж. (2003). Біогенетично "раси" не існують, але расизм існує як ідеологія. Журнал «Освітній діалог», 4 (9): 1-7.
• Джей, С. (1984). Підроблена міра людини. Гріальбо: Барселона.
• Менендес, Е. (1972). Расизм, колоніалізм та наукове насильство. Процитовано 25 червня 2018. Доступно в https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/46912407/Menendez__Eduardo_-_Racismo__colonialismo_y_violencia_cientifica.pdf.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Термін дії: закінчується = 1529925569 & Підпис = 9NcK78LRRa0IhpfNNgRnC% 2FPnXQ4% 3D & response-content-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DRacisviofyciavioviofyfyviovio