Упередження та стереотипи щодо старості

"Старість існує, коли ти починаєш говорити: я ніколи не почувався таким молодим"

—Джулес Ренард

"Коли вони кажуть мені, що я занадто стара, щоб щось робити, я намагаюся це зробити відразу"

-Пабло Пікассо

"Смерть приходить не зі старістю, а з забуттям"

-Габріель Гарсія Маркес

Що таке соціальна уявна літніх людей з очей дорослого?

На першому кроці я хочу поміркувати про подорож у часі, яку здійснило бачення старого, і про те, як воно змінювалось, поки не дійшло до теперішнього часу. Сьогодні, ви часто маєте уявлення про старий негатив у західних суспільствах, існує міф про "вічну молодість", який, на нашу думку, може приховувати хід часу. Сьогодні, де це дуже модно, хірургічні втручання та косметичні процедури, в їх екстремальному використанні, є одними із способів покрити плину часу.

Зміни в організмі можна розглядати як установку для забобонів та важливості шкіри, а також ласку як засіб спілкування та спосіб запобігти ізоляція.

Соціальні фактори

Я вважаю відповідними даними збільшена тривалість життя

що почали виявляти з другої половини 20 століття та зниження рівня народжуваності. Частка людей старше 60 років зростає швидше, ніж будь-яка інша вікова група майже у всіх країнах. В результаті цього ми повинні помітити позитивні речі цього періоду, що є простим фактом життя. Для суспільства виклик оцінити роль, яку можуть відігравати люди похилого віку, і досягти максимального поліпшення якості життя та здоров’я, а також своєї участі в суспільстві.

Старість, як пояснюється в Теорія психосоціального розвитку Еріксона, посилається на психологічну боротьбу особистості на цьому життєвому етапі. У сучасному суспільстві, де реклама та культура іміджу мають велике значення, молодь є цінністю, що зростає, і, навпаки, Старість приховується і заперечується, аж до того, що багато людей певного віку одержимі негативними почуттями, пов’язаними з нею старіння. Це те, що відоме як Гераскофобія.

Культура, яка відкидає старість

Культура винагороджує молодість як символи радості, успіху та родючості, тоді як вона відмовляється від старості, пов’язуючи її з хворобами, безстатевість та за відсутності побажань чи проектів. У колективній уяві вони планують такі фрази, як "залиш його, він старий", "це речі віку" "це тому, що старий ”, не кажучи вже про дієслова на кшталт„ марення ”чи„ хочеар ”, які часто пов’язують із людьми певної вік.

Багато фахівців, які повсякденно мають справу з людьми похилого віку, відчувають, що людей похилого віку не слухають, а навпаки, замовчують. Якраз протилежне тому, що потрібно людині третього віку: говорити і бути почутим, спілкуватися зі своїм оточенням і помічати, що вони корисні та цінуються. Є щось із промови старших, чого ми не хочемо чути? Це ще одне з питань, яке ми задаємо собі, вирішуючи проблему.

Упередження, стереотипи та помилки щодо старості

Беручи за посилання геронтопсихіатрія Аргентинець Леопольдо Сальварецца та американський психіатр Роберт Ніл Батлер, я вважаю, що похилий вік та їх соціальна уявна представляють:

• Дискримінаційне ставлення та необґрунтоване упередження щодо старого.

• Неможливість поставити себе в проекції як старого.

• Не знаючи старості як реальності та як життєво важливого етапу.

• Плутайте старість і хвороби.

• Плутання старості із старечим недоумством.

• Фантастичні очікування та недоведені методи лікування, щоб зупинити перебіг часу і спробувати досягти «вічної молодості».

• Ірраціональна біомедикалізація процесу старіння на основі медичної парадигми.

• Участь самих медичних працівників без геронтологічної підготовки у критеріях старості.

• Колективне несвідоме суспільство, яке зазвичай є геронтофобним і танатофобним.

Ми обираємо з бажання

 психоаналіз та його концепція побажання це дає нам можливість "вибрати" старого, яким ми хочемо бути. Ми віримо, що ані щастя, ані радість не є атрибутами молодих людей Також відсутність бажання характерна для людей похилого віку. Це забобони, що впроваджуються століттями і змушують людей похилого віку відмовляти собі, коли вони відчувають бажання, пристрасті та емоції, які нібито "вже не для їхнього віку".

З цієї причини ми повинні бути менш критичними до власного тіла, і ми повинні критичніше ставитися до соціальних забобонів щодо людей похилого віку, щоб вони не залишали нас замкненими в почутті сорому перед собою.