Гуманізм: що це, види та філософські характеристики

Слово гуманізм часто згадується в таких, здавалося б, різних контекстах, як Ренесанс, сучасна філософія та психологія. Через свою назву це має щось спільне з людиною, але що?

Гуманіст має багато значень, якщо фокус уваги приділяється історичному моменту та галузі знання, з якими ви хочете пов’язати, хоча всі вони тісно пов’язані, окрім спільного використання прикметник. Тоді ми поговоримо про те, що таке гуманізм, його історія та що можна зрозуміти, будучи гуманістичною людиною.

• Пов’язана стаття: "12 галузей (або галузей) психології"

Що таке гуманізм?

Визначити, що саме таке гуманізм, непросто, оскільки його визначення дуже різниться залежно від того, з чим ми його асоціюємо. У широкому і загальному розумінні це розуміється Бути гуманістом означає цінувати людину та її стан.

Таким чином, цей термін пов’язаний із щедрістю, співчуттям та турботою про оцінку людських рис та властивостей, стосунків між людьми та їхнього добробуту.

Гуманіст епохи Відродження

Історичним контекстом, який був найбільш пов’язаний з гуманізмом, є, без сумніву, епоха Відродження. Саме в цей час виникає гуманізм як філософський, інтелектуальний і культурний рух, місце якого походженням є Італія XIV століття, яка протягом усього і наступного століть поширюватиметься Європою,

пориваючи з теоцентризмом, що характеризував середньовічний католицький менталітет.

Справедливо сказати, що ренесансний гуманізм не був би таким потужним, якби йому не дали подія, яка ознаменувала б до і після в історії Заходу: створення друк. У 1450 р. Йоганнес Гутенберг створив свою машину, яка, хоча і не була першою в історії винайденою друкарською машиною (існують давніші випадки в Азії) так, саме це дозволило надати силу дуже потужному культурному явищу, яке було Відродження.

За допомогою друкарського верстата можна було виготовити сотні книг, банерів та брошур із швидкістю, яку ніколи раніше не бачили, дозволяючи також друкуйте тексти з критичними повідомленнями, які поширюються швидше, ніж могли тодішні цензори запобігти. Завдяки цьому винаходу, гуманістичні думки, з якими прийшло Відродження, роздрібнили середньовічні тези і дозволили прогрес культури.

Саме з цього моменту європейське суспільство перестало ставити Бога в центр усього поступитися місцем антропоцентризму, тобто надаючи великого значення людині і встановлюючи його як міру всіх речі. Таким чином, ренесансний гуманізм підносить якості людської натури як аспекти високої цінності, які служать встановленню культурних параметрів суспільства.

Гуманістична філософія запропонував нові перспективи, коли роздумував і думав про мистецтво, науку та політику, що призвело до справжньої революції в культурній та соціальній сферах. Ось чому вважається, що Ренесанс є проміжним кроком між Середньовіччям і Сучасністю, більш глибоко в цей останній період стосовно концепції людини.

Ренесансний гуманізм відновлює класичні твори греко-римських авторів, вважаючи їх зразками істини, краси та досконалості. Художники-гуманісти та інтелектуали хотіли дослідити витоки західної культури, повернути її до сучасності та дізнатись про них. Імена та прізвища багатьох гуманістів цього часу перейшли в потомство, як і є Еразм Роттердамський, Вільгельм Окхемський, Франческо Петрарка, Томас Мор, Вінченс Вівес та Мішель де ла Монтень.

Також відбулася секуляризація наукового знання, звільнення його від монополії Церкви та донесення його до населення. Наука набрала сили і набула функціонального характеру, але задовольняючи цікавість. Фізика, математика, техніка та медицина збільшують свої знання та речі, які раніше були немислимі, наприклад, розтинання трупи стають більш поширеною дією, орієнтованою на глибоке пізнання людського тіла та душі та підвищення цінності буття людини.

На додаток до розширення рівня знань гуманісти епохи Відродження досліджували та експериментували з метою покращити життя людей з чіткою метою принести щастя та свободу до статі людини. З цієї причини їх також так цікавили класичні твори, такі як Арістотель і Платон, маючи намір надати населенню знання та зробити його більш культурним та незалежним і, отже, менш довірливий і зловмисний з боку тих, хто тримав владу.

Не перестаючи акцентувати увагу на гуманізмі, що виник в епоху Відродження, ми можемо виділити деякі його основні характеристики, щоб повніше зрозуміти, наскільки трансцендентною вона була за всю історію Росії Західний.

• Антропоцентричний погляд на світ. Людина є істотою природною та історичною.
• Покидання теоцентричного зору.
• Використання людського розуму як рушія пошуку відповідей.
• Менше значення вірувань і догм віри як джерел знань.
• Значення для грецької та латинської класики.
• Сприяння вивченню народних мов.
• Сприяння розповсюдженню знань народними мовами.
• Розвиток багатьох наук, пов’язаних із духом людини.
• Пошук загального розвитку людини: фізичного та духовного, естетичного та релігійного.

Світський гуманізм

Останнім часом все частіше звучить слово "гуманізм". Хоча він має певне відношення до ренесансного гуманізму, світський або світський гуманізм є вираз, який може бути пов'язаний з системою думок, розробленою наприкінці 20 століття, в Справа в тому, що соціальна справедливість, етика та людський розум відіграють дуже важливу роль.

Світські гуманісти, як правило, є послідовниками натуралізму, а також обирають атеїстичні або агностичні позиції, заперечуючи вчення релігійні традиції, псевдонауки, забобони та будь-яке надприродне пояснення, щоб пояснити явища Росії природи. У межах цього потоку мораль та прийняття рішень засновані на розумі, науці, особистому досвіді та глибоких роздумах над історичними подіями, які служать для вироблення етичної та моральної системи, щоб надати сенс життю.

• Вас можуть зацікавити: "Різниця між психологією та філософією"

Гуманізм у психології

Тісно пов’язана зі світським гуманізмом, також виявилася тенденція в галузі психології, яка назвала себе гуманістичною. Йдеться про гуманістична психологія; Це бере свій початок у 1950-х роках, набуваючи значення в 1960-1970-х роках. Цей потік стала новою позицією щодо психотерапії, що виникла як реакція на тенденцію аналізу лише видимої поведінки, радикальна біхевіористська база.

Беручи за основу світський гуманізм, феноменологію, екзистенціалізм та функціональну автономію, ця психологічна течія має намір наділити надання людям необхідних інструментів, щоб знайти свій потенціал для самореалізації в собі, і використовувати його так, як найкраще їм підходить зручно.

Бібліографічні посилання:

• Крістеллер, Пол Оскар (1982). Думка епохи Відродження та її джерела. Мексика: Фонд економічної культури. ISBN 968-16-1014-8.
• Джустініані, Віто. "Хомо, гуманус і значення гуманізму", Журнал історії ідей 46 (вип. 2, квітень - червень 1985 р.): 167–95.