العلاج النفسي الوجودي: خصائصه وفلسفته

قد يكون الذهاب إلى طبيب نفسي للعلاج عملية شاقة تؤدي إلى الخوف من التعري العاطفي. وهي ليست خطوة تافهة: إنها تفترض أننا نفتح أنفسنا أمام شخص آخر ، على الأقل في البداية ، غريب تمامًا.

يبدأ العلاج النفسي الوجودي من قاعدة إنسانية، الذي يراعي عدم الأمان ويقترح تدخلاً يسعى إلى الهروب من الملصقات ويوفر للمريض الإعداد المثالي لتصميم حياة مليئة بالمعنى.

في الصفحات التالية سوف نتعمق في هذا السؤال ؛ يوضح بالتفصيل ما يتكون منه التدخل والأهداف المقترحة والمنهجية المصممة لتحقيقها.

• مقالات لها صلة: "أنواع العلاجات النفسية"

ما هو العلاج النفسي الوجودي؟

يعتمد العلاج النفسي الوجودي على تيار متجانس من الفلسفة الذي يهمه الكاردينال موجه للطريقة التي يبني بها كل إنسان طريقته في الوجود والوجود في العالمية. يعتبر سورين آبي كيركيغارد مؤسس هذه الطريقة في فهم المعاناة ، على الرغم من جذورها النظرية كما أنها تغرق في مساهمات المفكرين من مكانة كارل جاسبرز أو إدموند هوسرل أو سيمون دي بيفور أو جان بول. سارتر.

بينما كرس علم النفس "التقليدي" جهوده الأكثر أهمية لفهم الفكر والسلوك ، وغالبًا فقط فيما يتعلق بأبعاده النفسية المرضية ، هذا فرع

كان مهتمًا بتوضيح معنى الوجود لكل واحد. وهكذا ، فهو يسعى إلى تحليل عميق للأسئلة العالمية الكبرى: الموت والحرية والذنب والوقت والمعنى.

كان الآباء المؤسسون لهذا التخصص من الأطباء النفسيين الذين أصيبوا بخيبة أمل بشكل عام من النماذج الطبية الحيوية التقليدية ، مثل Medard Boss أو Ludwig. Binswanger ، الذي سعى في التيارات الفينومينولوجية أو البنائية إلى الفضاء المعرفي للتعبير عن الطريقة التي يفهمون بها مهنة. وبهذه الطريقة تجاوز الألم والسلبي ليدخل فيه بالكامل تحديد الجوانب المحتملة والإيجابية التي تساهم في حياة سعيدة.

1. الطبيعة البشرية

من المنظور الوجودي ، كل إنسان هو مشروع قيد الإنشاء ، وبالتالي لا يمكن فهمه على أنه مكتمل أو منتهي. إنه أيضًا واقع مرن مفتوح للتجربة ، ويؤوي في حد ذاته إمكانية العيش والشعور بمجموعة لا حصر لها من المشاعر والأفكار. إنه ليس كائنًا معزولًا أيضًا ، ولكن يكون منطقيًا عندما تنغمس في لوحة من العلاقات الاجتماعية حيث يمكنك تتبع ضربات الفرشاة التي ترسم شخصيتك.

لا توجِّه الوجودية تركيزها فقط إلى الإنسان باعتباره واقعًا بيولوجيًا نفسيًا اجتماعيًا ، بل بالأحرى فكر في تقاطع الأبعاد التالية: umwelt (إشراك الجسم واحتياجاته الأساسية) ، mitwelt (صلات مع الآخرين في إطار الثقافة والمجتمع) ، eigenwelt (هوية الذات في العلاقة التي تبنى مع الذات ومع المؤثرات أو الأفكار التي تعطيها شكلها) و überwelt (المعتقدات الروحية / المتسامية حول الحياة و غرض).

هذه الأبعاد الأربعة هي الأساس الذي يتم على أساسه إجراء فحص العميل (هذا هو المصطلح استخدام الذي يصف الشخص الذي يطلب المساعدة من وجهة نظر التيارات الإنسانية) بطريقة ما ماذا او ما سيتم ضمان التوازن بكامله. سيتم طرح الاضطراب في أحدها (أو في عدة حالات) كهدف علاجي ، ضمن برنامج يمكن تمديده طالما يريد الشخص أو يحتاج.

• قد تكون مهتمًا: "النظرية الوجودية لمارتن هايدجر"

2. الصحة والمرض

من المنظور الوجودي ، يُنظر إلى الصحة والمرض على أنهما نقيضان لسلسلة متصلة فيهما يمكن تحديد موقع أي شخص ، اعتمادًا على الطريقة المحددة التي يرتبط بها بنفسه وبالآخرين. معيار مهم آخر هو الالتزام بقيم الفرد ومبادئه كدليل للحياة. وبالتالي فهي ليست رؤية محافظة ، بل بالأحرى يهربون من مجرد البقاء ويبحثون عن وجود يمكن من خلاله إيجاد المعنى النهائي.

من هذا المنظور ، تُفهم الصحة (الأداء السليم) على أنها نتيجة عيش حياة أصيل ، مسترشد بإرادتنا الحقيقية ومنفتح على كل من الإيجابي والسلبي الذي يمكن أثمر. في مثل هذه الطريقة للوجود ، سيكون الميل إلى معرفة الذات ضمنيًا ، من أجل التمييز بيننا الفضائل أو القيود وتحمل موقفًا من الضمير الكامل عندما يتعين علينا اتخاذ القرارات مهم. أخيرًا ، افترض وكذلك البحث المضني عن الحكمة.

من ناحية أخرى ، يشمل المرض قبل كل شيء نقيض الصحة. من الحرية ، ينتقل المرء إلى التشكيك في إرادة المرء وعدم ثقته عند تولي زمام مصيره. سيحيا حياة تفتقر إلى الأصالة ، وبعيدة عن الواقع كما هو مقدم ، حيث سيكون الآخرون هم الذين سيقررون المسارات التي سيتعين عليه السفر من خلالها. كما هو موضع تقدير ، تتجاوز الصحة حدود الجسدية وتصل إلى المجالين الروحي والاجتماعي.

التدخل من هذا النوع من العلاج

بعد ذلك ننتقل إلى وصف الأهداف التي يتم السعي وراءها من هذا الشكل من العلاج النفسي ، والمراحل التي يتكون منها (الهدف منها تحقيق هذه الأهداف الأساسية). سيختتم هذا القسم بإظهار التقنيات الشائعة الاستخدام ، والتي هي في الواقع مواقف فلسفية عن الحياة نفسها.

1. الأهداف

يتبع العلاج الوجودي ثلاثة أهداف أساسية ، وهي: استعادة الثقة في أولئك الذين قد فقدوه ، للتوسع الطريقة التي يدرك بها الشخص حياته أو العالم من حوله وتحديد هدف ذي مغزى شخصيًا.

يتعلق الأمر بالبحث عن منصب في الحياة واتجاه يتخذه، نوع من الخرائط والبوصلة التي تحفز القدرة على استكشاف حدود طريقة المرء في الوجود والوجود. باختصار ، حدد ما يجعلنا أصليين.

2. مراحل

عملية التدخل ، التي تهدف إلى حشد التغييرات بناءً على الأهداف المحددة ، هي أيضًا ثلاثة: الاتصال الأولي ، ومرحلة العمل ، والانتهاء. نواصل وصف كل منهم.

يهدف الاتصال الأولي مع العميل إلى تكوين علاقة ، أي الرابطة العلاجية التي سيتم بناء التدخل عليها من الآن فصاعدًا. يجب أن يقوم هذا التحالف على الاستماع الفعال وقبول تجارب الآخرين ، وكذلك على البحث عن إجماع حول كيفية تطور الجلسات (دورية ، أهداف مهمة ، إلخ). من المفترض أن الإجابة تكمن في العميل ، لذلك سيقتصر المعالج على مرافقته ، والتحقيق في القضايا المرتبطة بالحاضر من خلال علاقة أفقية ومتناسقة.

في مرحلة العمل ، يبدأ في التعمق في تاريخ العميل ، في كل ما يقلقه أو يسيطر عليه. يتم الاستكشاف باتباع المجالات الأربعة للإنسان ، والتي تحدد مدى تعقيد واقعه (الذي تم التحقيق فيه بالفعل في قسم سابق). في هذه اللحظة يتم تناول الأهداف الرئيسية للنموذج: الكشف عن نقاط القوة والضعف وتحديد القيم، فحص الرابطة التي توحدنا مع الأشخاص الأكثر أهمية ، وتعزيز الاستقلالية وبناء مشروع الحياة.

يمثل الجزء الأخير من العلاج إحدى المهام التي سيتعين على العميل قبولها فيما يتعلق بحياته: أن كل ما يتم القيام به له بداية وخاتمة. سيتم الوصول إلى هذه النقطة بعد وقت متغير من العمل المشترك ، والذي سيعتمد في معظمه على الطريقة التي تتطور بها التجربة الداخلية للشخص. مع كل شيء ، فإن العودة إلى الحياة اليومية مقصودة ، ولكن بافتراض رؤية جديدة للدور الذي يتم لعبه على خشبة المسرح من يوم لآخر.

3. التقنيات

تستند الأساليب العلاجية المستخدمة في سياق العلاج الوجودي إلى جذورها الفلسفية الأصلية ، والتي تبدأ من الفينومينولوجيا والبنائية لتعارض تمامًا الطريقة التقليدية التي تنطلق منها عملية الصحة و مرض. إنه بسبب ذلك الهروب من كل ما يتعلق بالتشخيصات أو الصور النمطية، لأنهم سيقوضون الهدف الأساسي المتمثل في إيجاد المعنى المناسب للحياة والهوية. بعد ذلك نقدم ثلاث طرق رئيسية.

أولها هو العصر ، وهو مفهوم يأتي من الفلسفة الوجودية ويتم فيه تلخيص أحد أسس العلاج: تعامل مع كل لحظات الحياة كما لو كانت جديدة، بافتراض موقف متدرب قادر على التعجب من الحاضر المتكشف. بالإضافة إلى ذلك ، يتم متابعة منع الحكم وتخفيف التوقعات ، وإلقاء نظرة عارية على المخاطر و الثروة التي يخبئها المصير في حضنها ، مما يسهل اتخاذ القرار والقدرة على المخاطرة بأن يكون ما هو عليه أتمنى أن أكون.

الوصف هو ثاني التقنيات. في هذه الحالة ، الهدف هو إجراء تحليل استكشافي وليس توضيحيًا يسمح بمعرفة الأشياء دون الوقوع في التصنيف. هذا لتعزيز الفضول حول الذات والعلاقات الاجتماعية ، لأن كلاهما يشكل جوهر ما هو عليه المرء حقًا من منظور وجودي. ذلك هو السبب لا يعتمد المعالج على أهداف محددة في بداية التدخل، ولكن هذه الأمور تتغير وتتكيف مع العميل بمرور الوقت.

يعتمد الإجراء الثالث والأخير على الأفقية ، والتي من خلالها يتم تجنب إعادة إنتاج التسلسل الهرمي لـ السلطة التي يمارسها الطبيب النفسي في ثنائي الطبيب المريض من اللحظة التاريخية التي اقترح فيها تدخل قضائي.

تسمح العلاقات القائمة على هذا المنصب (من نظير إلى نظير) بالتعرف السريع على العميل مع الشكل والدور للطبيب ، وتشجيعه على التعبير عن حقيقته في سياق علاجي يتعمد التهرب من الأحكام و إعادة النظر.

وهكذا ، من خلال علاقة الطبيب النفسي بالمريض يؤكد الصدق وضرورة الانفتاح عند إيصال ما تشعر به والمشكلة التي سيتشاور المرء بشأنها ، فإن العلاج الوجودي له ذاتية الفرد باعتبارها الجانب الذي يجب أن تؤثر فيه العملية العلاجية.

المراجع الببليوغرافية:

• مندلوفيتز ، إي. وشنايدر ، ك. (2007). العلاجات النفسية الحالية. بروكس / كول (حانة) وكورسيني ، R.J. وعرس ، د. ، 295-327.
• ريتشارد شارف (1 يناير 2015). نظريات العلاج النفسي والإرشاد: ​​مفاهيم وحالات. سينجاج ليرنينج. ص. 171 - 172.
• سبينيلي ، إي. (2006). العلاج النفسي الوجودي: نظرة عامة تمهيدية. Análise Psicológica ، 3 (24): ص. 311 - 321.
• إياكوفو ، س. (2015). العلاج الوجودي: 100 نقطة وتقنية أساسية. لندن: Dual First.
• توماس ، ج. & سيغال ، د. (2005). كتيب شامل عن الشخصية وعلم النفس المرضي. هوبوكين ، نيوجيرسي: وايلي.
• فوس ، ياء ؛ كريج ، م. كوبر ، م. (2015). العلاجات الوجودية: تحليل تلوي لتأثيراتها على النتائج النفسية. مجلة الاستشارات وعلم النفس العيادي. 83 (1): ص. 115 - 128.