نظرية شخصية ألبرت باندورا

عالم النفس والمنظر ألبرت باندورا ولد في كندا أواخر عام 1925. على وشك الدخول في الخمسينيات من القرن الماضي ، حصل باندورا على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة كولومبيا.

نظرًا لسجله الرائع ، بدأ في عام 1953 التدريس في جامعة ستانفورد المرموقة. بعد سنوات ، شغل باندورا منصب الرئيس في APA (الجمعية الامريكية لعلم النفس).

نظرياته لا تزال صالحة اليوم ، وفي علم النفس والعقل لقد رددنا بالفعل بعضًا منها:

• "نظرية التعلم الاجتماعي لألبرت باندورا"

• "نظرية الكفاءة الذاتية لألبرت باندورا"

نظرية الشخصية: الخلفية والسياق

ال سلوكية إنها مدرسة علم النفس التي تؤكد على أهمية الأساليب التجريبية وتحاول تحليل المتغيرات القابلة للملاحظة والقياس. لذلك ، فهو يميل أيضًا إلى رفض جميع جوانب علم النفس التي لا يمكن استيعابها ، وكل شيء ذاتي وداخلي وظاهري.

الإجراء المعتاد باستخدام الطريقة التجريبية إنها معالجة متغيرات معينة ، لتقييم التأثيرات لاحقًا على متغير آخر. نتيجة لهذا المفهوم للنفسية البشرية والأدوات المتاحة لتقييم الشخصية ، فإن نظرية شخصية ألبرت باندورا يعطي أهمية أكبر للبيئة باعتبارها التكوين والمعدل الرئيسي لسلوك كل فرد.

مفهوم جديد: الحتمية المتبادلة

خلال سنواته الأولى كباحث ، تخصص ألبرت باندورا في دراسة ظاهرة العدوان في المراهقين. سرعان ما أدرك أنه على الرغم من أن العناصر التي يمكن ملاحظتها كانت حاسمة في إنشاء أساس متين وعلمي لدراسة ظواهر معينة ، وبدون التخلي عن المبدأ القائل بأن البيئة هي التي تسبب السلوك البشري ، يمكن أيضًا إجراء انعكاس آخر.

البيئة تسبب السلوك ، بالتأكيد ، ولكن يتسبب السلوك أيضًا في البيئة. تم استدعاء هذا المفهوم المبتكر تمامًا الحتمية المتبادلة: الواقع المادي (الاجتماعي والثقافي والشخصي) والسلوك الفردي يسبب كل منهما الآخر.

تكمل العمليات النفسية المعادلة (من السلوكية إلى الإدراك)

بعد أشهر ، اتخذ باندورا خطوة إلى الأمام وبدأ في تقييم الشخصية كتفاعل معقد بين ثلاثة عناصر: البيئة والسلوك و العمليات النفسية الفردية. تشمل هذه العمليات النفسية القدرة البشرية على الاحتفاظ بالصور في العقل والجوانب المتعلقة باللغة.

هذا جانب أساسي لفهم ألبرت باندورا ، لأنه من خلال تقديم هذا المتغير الأخير ، يتخلى عن المسلمات السلوكية الأرثوذكسية ويبدأ في الاقتراب من الإدراك. في الواقع ، يعتبر باندورا حاليًا أحد آباء الإدراك.

إضافة جوانب الخيال واللغة إلى فهمك للشخصية الإنسان ، باندورا يبدأ من عناصر أكثر اكتمالا بكثير من السلوكيات البحتة ، مثل ب. سكينر. وهكذا ، سوف يحلل باندورا الجوانب الحاسمة للنفسية البشرية: تعلم بالمراقبة (وتسمى أيضًا النمذجة) و التنظيم الذاتي.

التعلم القائم على الملاحظة (النمذجة)

من بين العديد من الدراسات والاستقصاءات التي أجراها ألبرت باندورا ، هناك واحدة كانت (ولا تزال) موضع اهتمام خاص. ال دراسات على دمية بوبو. جاءت الفكرة من مقطع فيديو سجله أحد طلابه ، حيث تصطدم فتاة بشكل متكرر بدمية قابلة للنفخ على شكل بيضة تسمى "بوبو".

وخزت الفتاة الدمية بلا رحمة وصرخت "أيها الأحمق!" ضربه بقبضتيه ومطرقته ، ورافق هذه الأفعال العدوانية بالشتائم. وعرض باندورا الفيديو على مجموعة من أطفال الحضانة استمتعوا بالفيديو. في وقت لاحق ، بعد انتهاء جلسة الفيديو ، تم إدخال الأطفال إلى غرفة اللعب ، حيث كانت في انتظارهم دمية بلهاء جديدة ومطارق صغيرة. من الواضح أن باندورا ومعاونيه كانوا في الغرفة أيضًا ، حيث قاموا بتحليل سلوك النسل.

الصغار لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يمسكوا بالمطارق ويضربون الدمية السخيفة ، محاكين إهانات الفتاة في الفيديو.. وهكذا ، صرخوا "يا غبي!" ، قاموا بنسخ كل "الآثام" التي رأوها قبل دقائق.

على الرغم من أن استنتاجات هذه التجربة قد لا تبدو مفاجئة للغاية ، إلا أنها أثبتت العديد منها الأشياء: قام الأطفال بتغيير سلوكهم دون أن يكون هناك أي تعزيز يهدف إلى القيام بذلك سلوك. لن يكون هذا انعكاسًا غير عادي لأي والد أو مدرس قضى وقتًا مع الأطفال ، لكنه مع ذلك. خلق انشقاق فيما يتعلق بنظريات التعلم السلوكي.

أطلق باندورا على هذه الظاهرة اسم "التعلم القائم على الملاحظة" (أو النمذجة). يمكن رؤية نظريته في التعلم من خلال هذا الملخص:

"نظرية التعلم الاجتماعي لألبرت باندورا"

النمذجة: تحليل مكوناتها

الانتباه والاحتفاظ والتكاثر والتحفيز

سمحت الدراسة المنهجية والاختلافات في الاختبار الوهمي لألبرت باندورا بتأسيس مختلف الخطوات المتضمنة في عملية النمذجة.

1. انتباه

إذا كنت تريد أن تتعلم أي شيء ، فيجب عليك انتبه. وبالمثل ، فإن جميع العناصر التي تشكل عقبة أمام إيلاء أكبر قدر ممكن من الاهتمام ستؤدي إلى تعلم أسوأ.

على سبيل المثال ، إذا كنت تحاول تعلم شيء ما ولكن حالتك العقلية ليست هي الأفضل (لأنك نصف نائمًا أو تشعر بتوعك أو تعاطت المخدرات) ، ستكون درجة اكتساب المعرفة الجديدة متأثر. وينطبق الشيء نفسه إذا كان لديك عناصر مشتتة للانتباه.

إن الشيء الذي ننتبه إليه له أيضًا خصائص معينة يمكن أن تجذب انتباهنا أكثر (أو أقل).

2. احتفاظ

لا تقل أهمية عن الاهتمام المناسب تكون قادرة على الاحتفاظ بها (تذكر ، احفظ) ما ندرسه أو نحاول تعلمه. في هذه المرحلة تلعب اللغة والخيال دورًا مهمًا: نحتفظ بما رأيناه في شكل صور أو أوصاف لفظية.

بمجرد أن نقوم بتخزين المعرفة و / أو الصور و / أو الأوصاف في أذهاننا ، يمكننا أن نتذكر بوعي تلك البيانات ، حتى نتمكن من إعادة إنتاج ما تعلمناه وحتى تكراره ، وتعديلنا سلوك.

3. التكاثر

عندما نصل إلى هذه الخطوة ، يجب أن نكون قادرين على ذلك فك تشفير الصور أو الأوصاف المحتجزة لمساعدتنا على تغيير سلوكنا في الحاضر.

من المهم أن نفهم أنه عند تعلم القيام بشيء يتطلب تعبئة سلوكنا ، يجب أن نكون قادرين على إعادة إنتاج هذا السلوك. على سبيل المثال ، يمكنك قضاء أسبوع في مشاهدة مقاطع الفيديو الخاصة بالتزلج على الجليد ، ولكن لا يمكنك حتى ارتداء حذاء التزلج الخاص بك دون السقوط على الأرض. لا يمكنك التزلج!

ولكن إذا كنت تعرف كيفية التزلج على الجليد بدلاً من ذلك ، فمن المحتمل أن تتكرر مشاهدة مقاطع الفيديو في أي من المتزلجين أفضل من أداء القفزات والدوران يؤدي إلى تحسين مهارات.

من المهم أيضًا ، فيما يتعلق بالتكاثر ، معرفة قدرتنا على التقليد تتحسن السلوكيات تدريجياً كلما مارسنا المهارات المتضمنة فيها مهمة معينة. علاوة على ذلك ، تميل قدراتنا إلى التحسن ببساطة عن طريق تخيل أنفسنا نؤدي السلوك. هذا ما يعرف بـ "التدريب العقليويستخدم على نطاق واسع من قبل الرياضيين والرياضيين لتحسين أدائهم.

4. التحفيز

ال التحفيز إنه جانب رئيسي عندما يتعلق الأمر بتعلم تلك السلوكيات التي نريد تقليدها. يجب أن تكون لدينا أسباب وأسباب لرغبتنا في تعلم شيء ما ، وإلا فسيكون من الصعب تركيز الانتباه والاحتفاظ بهذه السلوكيات وإعادة إنتاجها.

وفقا لباندورا ، الأسباب الأكثر شيوعًا لرغبتنا في تعلم شيء ما، هم انهم:

• التعزيزات السابقة، مثل السلوكية الكلاسيكية. الشيء الذي كنا نحب أن نتعلمه من قبل لديه المزيد من بطاقات الاقتراع التي تعجبنا الآن.

• التعزيزات الموعودة (الحوافز)، كل تلك الفوائد المستقبلية التي تدفعنا للرغبة في التعلم.

• تقوية النائب، مما يمنحنا إمكانية استعادة النموذج كتعزيز.

ترتبط هذه الأسباب الثلاثة بما اعتبره علماء النفس تقليديًا العناصر التي "تسبب" التعلم. يوضح باندورا أن مثل هذه العناصر ليست "السبب" بقدر ما هي "أسباب" الرغبة في التعلم. فرق دقيق ولكنه ذو صلة.

بالتاكيد، الدوافع السلبية يمكن أن توجد أيضًا ، وتدفعنا إلى عدم تقليد سلوك معين:

• العقوبة السابقة

• العقوبة الموعودة (التهديدات)

• عقوبة نائبة

التنظيم الذاتي: مفتاح آخر لفهم شخصية الإنسان

ال التنظيم الذاتي (أي القدرة على التحكم في سلوكنا وتنظيمه ونمذجه) ، هو المفتاح الأساسي الآخر الشخصية. في نظريته ، يشير باندورا إلى هذه ثلاث خطوات نحو التنظيم الذاتي:

1. المراقبة الذاتية

نحن ندرك أنفسنا نحن نقيم سلوكنا وهذا يعمل على إنشاء مجموعة متماسكة (أو لا) لما نحن عليه وما نفعله.

2. حكم

نقارن سلوكياتنا ومواقفنا مع بعض المعايير. على سبيل المثال ، غالبًا ما نقارن أفعالنا بالأفعال المقبولة ثقافيًا. أو نحن قادرون أيضًا على خلق أفعال وعادات جديدة ، مثل الجري كل يوم. بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا أن نغرس في أنفسنا قيمة التنافس مع الآخرين ، أو حتى مع أنفسنا.

3. الرد التلقائي

إذا نجحنا في المقارنة مع معاييرنا في تحقيق نتائج جيدة ، نعطي بعضنا البعض ردود مكافأة إيجابية لأنفسنا. في حالة تسبب المقارنة في عدم الراحة (لأننا لا نتوافق مع ما نعتقد أنه سيكون صحيحًا أو مرغوبًا فيه) ، فإننا نعطي أنفسنا استجابات العقاب. يمكن أن تتراوح هذه الاستجابات من السلوكيات البحتة (البقاء في العمل لوقت متأخر أو الاعتذار للرئيس) ، إلى الجوانب العاطفية والسرية (الشعور بالعار ، دفاع عن النفس، إلخ).

أحد العناصر المهمة في علم النفس الذي يعمل على فهم عملية التنظيم الذاتي هو مفهوم الذات (كما يعرف ب احترام الذات). إذا نظرنا إلى الوراء وأدركنا أننا تصرفنا طوال حياتنا بشكل أو بآخر وفقًا لقيمنا و لقد عشنا في بيئة منحتنا المكافآت والثناء ، سيكون لدينا مفهوم جيد للذات وبالتالي احترام الذات عالي. بالمقابل ، إذا لم نتمكن من الارتقاء إلى مستوى قيمنا ومعاييرنا ، فمن المحتمل أن يكون لدينا مفهوم ضعيف للذات ، أو تدني احترام الذات.

خلاصة

ألبرت باندورا ونظريته الشخصية القائمة على الجوانب السلوكية والمعرفية التي ينطوي عليها التعلم واكتساب السلوكيات كان لها تأثير كبير على نظريات الشخصية وفي العلاج النفسي. أطروحاته التي كانت مبنية على افتراضات سلوكية لكنها احتضنت عناصر مبتكرة سمحت له بالشرح أفضل الظواهر المتعلقة بشخصية الإنسان ، أكسبته شهرة واسعة في المجتمع علمي

لم يكن مقاربته للشخصية نظريًا فحسب ، بل كان بالأحرى الإجراءات ذات الأولوية وحل المشكلات العملية يرتبط ، قبل كل شيء ، بالتعلم في مرحلة الطفولة والمراهقة ، ولكنه يرتبط أيضًا بمجالات أخرى ذات أهمية كبيرة.

يبدو أن علم النفس العلمي قد وجد في السلوكية ، في الوقت الذي كان باندورا يخطو خطواته الأولى كمدرس ، مكان مميز في العالم الأكاديمي ، حيث يتم استخراج قاعدة المعرفة من خلال الدراسات قابل للقياس. كانت السلوكية هي النهج الذي تفضله الغالبية العظمى ، لأنه كان قائمًا على ما يمكن ملاحظته واليسار بغض النظر عن الجوانب الذهنية أو الظاهراتية ، غير الملحوظة وبالتالي لا تقترن بالمنهج العلمي.

ومع ذلك ، في نهاية الستينيات وبفضل شخصيات رأسمالية مثل ألبرت باندورا ، أفسحت النزعة السلوكية الطريق أمام "الثورة المعرفية". ال علم النفس المعرفي يجمع بين التوجه التجريبي والوضعي للسلوكية ، ولكن دون اختطاف الباحث في دراسة السلوكيات الملحوظة خارجيًا ، نظرًا لأنه هو بالضبط الحياة العقلية للناس التي يجب أن تظل دائمًا في مدار ما علم النفس.