هل أنت مدرك لقدرتك على تغيير نظرتك إلى حياتك؟

هناك الكثير من الحديث عن حقيقة أنه من أجل الحصول على نوعية حياة أفضل ، من المهم تغيير العادات واعتماد الآخرين بشكل أكثر انسجامًا مع ما تريد تحقيقه.

يُقال أيضًا في كثير من الأحيان أنه لتحقيق ذلك ، يجب أن نكون واقعيين وأن نتخلى عن كل تلك الأنواع من الأنشطة التي ليس لدينا شيء معين من أجلها. موهبة لا تجعلنا محبطين مرارًا وتكرارًا ، حتى نتمسك فقط بما يناسب قدراتنا وميولنا فطري.

هذا النوع من المعتقدات ، على الرغم من صحتها جزئيًا ، غير مكتمل ولا يفيد في فهم عالمية عملية التنمية الشخصية. وهو أنهم يتركون خارج المعادلة متغيرًا أساسيًا: إمكانية إدراك حدود المنظور الذي اعتمدناه و تعديل تصورنا للواقع لمساعدتنا في العثور على إمكاناتنا.

• مقالات لها صلة: "ما هو تيار الوعي (في علم النفس)؟"

الوعي ليس الخيار الافتراضي

في بعض الأحيان يتم التحدث عن الجزء اللاواعي من النفس البشرية كما لو كان قيدًا أو عيبًا في العقل البشري أنه ليس لدينا خيار سوى أن نحمل ظهورنا ، نحاول أن نجعله أقل إشكالية المستطاع. بمعنى آخر ، يبدأ من فكرة أن الإنسان المثالي قادر على إدراك الأشياء الأكثر كلما كان ذلك أفضل. لكن هذا لا معنى له.

الشيء الطبيعي في أي كائن حي به جهاز عصبي هو أنه لا يدرك الأشياء التي تحدث في جسمه أو حوله.

ما عليك سوى إلقاء نظرة على الطبيعة لتدرك أن هناك الآلاف من أنواع الحيوانات التي بالكاد يمكنك القول أنها على علم بها.: على أي حال ، فهي تتفاعل مع الإشارات الكيميائية ومحفزات معينة تتعلق بالجاذبية أو الموقع أو المجالات المغناطيسية لكوكب الأرض وغير ذلك الكثير. وحتى مع وجود استثناءات قليلة ، لا تمتلك الثدييات عادةً القدرة على إدراك "أنا" الخاصة بها ، وبشخصيتها الفردية: على سبيل المثال ، القليل جدًا من يتعرف على نفسه في المرآة.

هذا لأن الوعي الكامل ، حقيقة معرفة أننا نفكر كائنات ونقع في مكان وفي لحظة معينة ، هي قدرة حديثة نسبيًا في شجرة الوعي. تطور الأنواع. الشيء الطبيعي هو الوجود دون القدرة على افتراض فكرة "أنا"، لأن الشيء الأكثر أهمية هو أن يكون لديك فئة أخرى من المهارات أكثر توجهاً نحو البقاء على قيد الحياة على المدى القصير.

لكن البشر طوروا درجة من التعقيد النفسي تسمح لنا بالوصول إلى حالة كاملة جدًا من الوعي ، وما يُعرف باسم ما وراء المعرفة: يمكننا التفكير في قدرتنا على التفكير ، وحقيقة أننا نفكر في بعض الأشياء وليس في البعض الآخر في ظل سلسلة من الظروف. على سبيل المثال ، من الطبيعي أن نطفئ التليفزيون عندما نذهب إلى العمل ، متوقعين حقيقة أنه يمكن أن يشتت انتباهنا.

هذا لا يعني أن معظم الأشياء تظل خارج وعينا (ليس لدينا معرفة لانهائي وفوري حول كل ما هو موجود ويحدث في الكون) ، ولكن من الطبيعي أن يكون هذا على النحو التالي: قدرتنا على أن نكون مدركين محدودة لأنها موجودة فقط كمورد لمساعدتنا على التعلم من البيئة ومن أنفسنا. ولكن على الرغم من أنه ليس وعيًا غير محدود ، إلا أنه مرن للغاية ، ويمكننا أن نتعلم إعادة تنظيمه وإعادة توجيهه في أي ظرف تقريبًا. أيضًا لإعادة التفكير فيما اعتقدنا أننا نعرفه والتعلم من أخطائنا.

• قد تكون مهتمًا: "المخططات المعرفية: كيف يتم تنظيم تفكيرنا؟"

قيمة التوقف عن التفكير

أشرت في بداية هذا المقال إلى أنه لتحسين بعض جوانب حياتنا ، لا يحدث كل شيء ببساطة من خلال تبني عادات جديدة. إذا قمنا بتطبيق عادات جديدة على حياتنا اليومية ، فإننا نفهم كيفية التفاعل مع البيئة ومع الآخرين بطريقة مختلفة بطريقة (على سبيل المثال ، الجري ، تكوين صداقات بطريقة أخرى ، وما إلى ذلك) ، يمكن أن تكون هذه الأنواع من الإجراءات جيدة جدًا ، لكن لوحدهم ليس عليهم أن يجلبوا لنا شيئًا إيجابيًا. وهو ضروري تمامًا مثل استيعاب إجراءات جديدة عندما يتعلق الأمر بالعالم الخارجي ومعه أولئك الذين يملئونها ، هو استيعاب إجراءات جديدة لإدارة لتفسير أفكارنا و العواطف.

إذا كنت تفكر فقط في إعادة إنتاج أنماط جديدة من السلوك مثل الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية أو تعلم الطهي ، فستستمر جزء مفقود من الرحلة: اسأل نفسك ، على سبيل المثال ، لماذا حدثت لك هذه الأهداف وليس لك الآخرين. أو توقف لتفكر في كيفية تحليلك لمشاكلك وتحتاج إلى افتراض أن هذه الإجراءات ستجعلك أكثر سعادة أو ستتواصل مع ما يحفزك حقًا.

• مقالات لها صلة: "التنمية الشخصية: 5 أسباب للتأمل الذاتي"

إعادة صياغة حدودك

كما أشار في البداية إلى ذلك لا يحدث كل شيء بافتراض أن لديك سلسلة من العيوب والعيوب التي ستحدد ما سيجعلك سعيدًا. في حين أن هذه الفكرة صحيحة في الملخص (على سبيل المثال ، ليس من المنطقي أن تعتقد أنك تستطيع فقط كن شخصًا كاملًا إذا تعلمت الطيران مثل الطيور) ، في الممارسة العملية ، عادة ما يكون ذلك استنزافًا محتمل.

وهو أنه على الرغم من وجود العيوب والعيوب ، فإننا نميل إلى افتراض طريقة محددة جدًا لتحديدها وتفسيرها: يتم ذلك عادةً من خلال الضغط الاجتماعي الذي يأتي إلينا من خلال عالم الموضة ، من شرائع الجمال المستحيلة ، وتمجيد الشباب المتطرف ، والشعبية التقليدية ، إلخ.

إنه ، في أعماقه ، طريقة صارمة للغاية في افتراض ماهية حدودنا، إطار تأويل لا ينتمي إلينا بأي حال من الأحوال ولا يتناسب مع ما يهمنا ، بل تم فرضه علينا ثقافيًا. هذا هو السبب في أن العديد من الأشخاص الذين يعتقدون أنهم يعيدون التفكير في أهدافهم وأهدافهم يقومون في الواقع بعكس تمرين في المرونة الذهنية والإبداع لتحديد ما يمكن أن تجعلهم سعداء: إنهم يقصرون أنفسهم على إعادة إنتاج التوقعات والأدوار المنقولة من خلال الإعلانات التلفزيونية والأفلام الرائجة وسراب حياة المؤثرين ، إلخ. على الرغم من كونها تعسفية ، إلا أنها حدود يستوعبها كثير من الناس كما لو أنها حدثت لهم فقط.

• قد تكون مهتمًا: "كيف تتعلم من الأخطاء: 9 نصائح فعالة"

المفتاح هو المرونة عند تفسير حياتك

باختصار ، لكي نضع لأنفسنا أهدافًا جديدة ونتخلى عن الآخرين ، من الضروري ليس فقط تبني إجراءات جديدة ، ولكن أيضًا تعلم إعادة تفسير ما أخذناه كأمر مسلم به عن أنفسنا والعالم من حولنا. ما بدا يومًا ما كعقبة لا يمكننا التغلب عليها أبدًا يمكن أن يصبح شيئًا يمكننا استخدامه لصالحنا ، وما اعتدنا عليه بدا وكأنه مفتاح للسعادة ، تم فحصه عن كثب ، ويمكن الكشف عنه كذريعة أخلاقية نستخدمها كذريعة لعدم القيام بما نريد فعله حقًا. ممتلئ.