سليمان آش: سيرة ومساهمات عالم النفس الاجتماعي الشهير

كان سليمان آش أحد أهم الشخصيات في علم النفس ، وخاصة في علم النفس الاجتماعي ، والذي كان رائدًا حقيقيًا فيه. ساهم بحثه ، الذي تخللته رؤية الجشطالت بأن كل شيء أكثر من مجموع أجزائه ، في فهم كيفية حدوث الطاعة في مجموعات.

بعد ذلك سنرى حياة هذا الباحث ومسيرته المهنية من خلال سيرة ذاتية لسليمان آش، موضحًا أيضًا تجربته الشهيرة.

• مقالات لها صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية"

سيرة موجزة لسليمان آش

كان سليمان آش عالمًا نفسيًا بولنديًا أمريكيًا يعتبر رائدًا في دراسة سيكولوجية التوافق. قدمت أعماله مساهمة ملحوظة في مجال علم النفس الاجتماعي ، حيث اعتمد نهج الجشطالت في دراسة السلوك الاجتماعي.

اقترح أن الأفعال الاجتماعية لا يمكن فهمها بمعزل عن غيرها ، ولكن من الضروري تفسيرها من خلال رؤية بيئتها. وقد تجلى ذلك في تجربته الشهيرة المتعلقة بالامتثال ، والتي أظهرت أن الناس يمكن أن يغيروا استجابتهم اعتمادًا على ما يرونه يعتقده الآخرون.

بالإضافة إلى كونه رائدًا في علم النفس الاجتماعي ، آش يُعرف بإشرافه على الدكتوراه ستانلي ميلجرام خلال فترة وجوده في جامعة هارفارد، مما أثر بشكل كبير على تجارب طالب الدكتوراه. ساعد عمل ميلجران في توضيح إلى أي مدى سيذهب الناس لطاعة أمر من شخصية ذات سلطة.

أعطى منشور عام 2002 لسولومون آش لقب عالم النفس الحادي والأربعين الأكثر الاستشهادًا به خلال القرن العشرين.

• قد تكون مهتمًا: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

السنوات المبكرة

ولد سليمان إليوت آش في وارسو ، بولندا ، في 14 سبتمبر 1907.. عندما كان يبلغ من العمر 13 عامًا ، هاجر مع عائلته إلى نيويورك ، الولايات المتحدة ، ليعيش في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن. في البداية ، كانت حياته في أمريكا مليئة بالمشاكل لأنه لم يكن يجيد اللغة الإنجليزية ، وتمكن من تعلمها بغزارة من خلال قراءة تشارلز ديكنز.

بعد سنوات ، درس الأدب في كلية مدينة نيويورك. بدأ اهتمامه بعلم النفس بعد القراءة وليام جيمس. حصل على بكالوريوس العلوم في سن 21 (1928). في وقت لاحق ، ذهب إلى جامعة كولومبيا للحصول على الدكتوراه.. هناك تلقى نصيحة من ماكس فيرتهايمر ، أحد مؤسسي حركة الجشطالت. لهذا السبب ، بعد حصوله على الدكتوراه في عام 1932 ، أصبح سليمان آش مهتمًا بشكل متزايد بعلم نفس الجشطالت.

كان مهتمًا بشكل خاص بظواهر الإدراك والفكر والارتباط. في الواقع ، كان الدليل على تأثيره الكبير في الجشطالت هو أن عمله استند إلى فكرة أن الكل ليس فقط مجموع أجزائه ، ولكن أيضًا طبيعة الكل تغير تلك الأجزاء. على حد تعبير آش نفسه ، "يجب فهم معظم الأعمال الاجتماعية في سياقها ، وتفقد المعنى إذا تم عزلها. لا يوجد خطأ في التفكير في الحقائق الاجتماعية أخطر من الفشل في رؤية مكانها ووظيفتها ".

قام آش ، بمراقبة الأعمال الاجتماعية في سياق ما ، بالعديد من الدراسات التي تتعمق في تأثير المجموعة والسياق في آراء الناس. هذا هو ما دفعه إلى إجراء ما قد يكون أشهر تجربته: تجربة المطابقة.

مراقبة الأعمال الاجتماعية في سياق معين ، أجرى Asch الكثير من البحوث التي التحقيق في تأثير المجموعة والسياق على آراء الناس. هذا هو بالضبط الأساس الذي دفعه إلى إجراء تجربته الأكثر شهرة: تجربة المطابقة.

• مقالات لها صلة: "تجربة المطابقة من Asch: عندما ينخفض ​​الضغط الاجتماعي بنا"

حياة مهنية

نتيجة للوحشية التي ارتكبها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبح سليمان آش مهتمًا بمعرفة كيفية عملها. الدعاية التي تجعل الجماهير المتنوعة تتصرف وفقًا لما يريده الشخص أو الأوليغارشية. فعل هذا عندما كان أستاذاً في قسم علم النفس في كلية بروكلين.

انطلاقًا من هذا السؤال ، حقق آش في تأثير الشخصيات المرموقة في نقل الرسالة، رؤية أن الناس أكثر ميلًا لقبول رسالة ما والاكتفاء بها عندما يُنظر إلى الشخص الذي ينقلها على أنه فرد ذو رتبة عالية أو مكانة عالية.

كما قام بالتدريس في كلية سوارثمور لمدة 19 عامًا ، وهي مؤسسة حيث أتيحت له الفرصة للعمل مع عالم النفس الجشطالت وولفجانج كوهلر.

خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبحت شخصية سليمان آش مهمة جدًا في علم النفس الاجتماعي. نتيجة لبعض التجارب التي من شأنها تغيير نموذج اللحظة: تجارب طاعة آش. نتيجة لهذه التجارب وغيرها ، أصبح Asch مشهورًا جدًا ، و في كتابه "علم النفس الاجتماعي" (1952) الذي عكس فيه تطور أبحاثه والمفاهيم الأساسية لنظريته.

أحدث بأبحاثه ثورة في الدراسات حول العقل البشري والسلوك الجماعي. كما عمل في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة بنسلفانيا. بالإضافة إلى ذلك ، عمل لفترة وجيزة في جامعة هارفارد ، حيث أدار أطروحة الدكتوراه لستانلي ميلجرام الشهير والمثير للجدل أيضًا.

من عام 1966 إلى عام 1972 ، شغل آش منصب مدير معهد الدراسات المعرفية في جامعة روتجرز.، وأعمل هناك أيضًا كأستاذ لعلم النفس. توفي سليمان آش في 20 فبراير 1996 في هافرفورد ، بنسلفانيا ، عن عمر يناهز 88 عامًا.

• قد تكون مهتمًا: "الإقناع: تعريف وعناصر فن الإقناع"

تجربة المطابقة

تعتبر تجربة المطابقة الخاصة بـ Asch مهمة جدًا لتاريخ علم النفس الاجتماعي لدرجة أنها لا تزال تدرس في كليات الجامعة حتى يومنا هذا. في الواقع ، إنها سلسلة من التجارب التي أجراها طوال عام 1951. تساءل هذا العالم النفسي إلى أي مدى يمكن للمجتمع أن يؤثر على آراء الفرد ، حتى لو كان الرأي الاجتماعي ، الأكثر مشاركة ، معارضًا جذريًا لتصورهم الشخصي. كانت الفكرة هي إثبات أن الناس يخضعون لسلطة المجموعة ، ويتبنون موقف التوافق.

وهكذا ، طلب سليمان آش من 123 رجلاً المشاركة في دراسة ، وأخبرهم أنهم سيشاركون في تجربة تتعلق بالإدراك البصري في مجموعات من 7 إلى 9 أشخاص. كلهم ، باستثناء واحد ، كانوا متواطئين مع المحقق. عُرض عليهم بطاقة يمكن من خلالها رؤية خط بحجم معين. ثم عُرض على المشاركين ثلاث بطاقات أخرى تحمل أسماء أ ، ب ، ج ، والتي كانت تحتوي على خطوط بأحجام مختلفة ، أحدها بنفس طول الخط الأول بطاقة.

كان على المشاركين أن يختاروا بالتناوب البطاقة التي تظهر الخط مشابهًا للبطاقة الأولى. مهمة بسيطة ، على ما يبدو. كان كل شيء يسير على ما يرام في الجولات الأولى عندما اختار بقية شركاء Asch الخيار الصحيح. ومع ذلك ، عندما وصلت الجولة الرابعة ، حدث شيء مثير للفضول: اختار المتواطئون نفس البطاقة الخطأ. كان المشارك الحقيقي في البحث ، الذي اعتاد أن يكون آخر رد فعل ، في المعضلة لاختيار الإجابة الخاطئة التي قدمها باقي "المشاركين" أو لاختيار الإجابة الصحيحة.

كشفت النتائج شيئًا مثيرًا للفضول ، وفي الوقت نفسه مفاجئًا. ثلاثة أرباع المشاركين استسلموا لما اعتقده باقي المجموعة ، اختيار الإجابة الخاطئة حتى لا تتعارض مع الباقي ، حتى لو كانت الإجابة خاطئة منطقياً. تساءل آش عما إذا كان المشاركون الذين اتبعوا الحكم العام غير الصحيح فعلوا ذلك حقًا لأنهم كانوا مقتنعين بالإجابة. لقد رأى أنه لا ، أن الأشخاص الذين استسلموا لرأي الأغلبية تقلص بشكل كبير عندما سمح لهم بالتعبير عن قرارهم الحقيقي على انفراد.

تم تكرار هذه التجربة عدة مرات وتم الحصول على نتائج مماثلة. تحدت نتائج سولومون آش نظرية المقارنة الاجتماعيةالمهيمن في ذلك الوقت. وفقًا لهذه النظرية ، يميل الناس إلى البحث عن دليل حول موقف ما من أجل استخلاص استنتاجات منه ، ومتى المعلومات المتاحة ليست كافية ، بل عندما يلجأ الناس إلى رأي الآخرين لتشكيل رأيهم الخاص خاتمة.

ومع ذلك ، قطع سليمان آش هذه الفكرة ، موضحًا أنه حتى عندما يجدها الناس تميل الأدلة الملموسة والتجريبية والموضوعية إلى اتباع الرأي العام حتى لو كان كذلك خاطئ - ظلم - يظلم.