النسوية في الفلسفة

في هذا الدرس من المعلم سوف نشرح ما النسوية في الفلسفة وتعريفها وتاريخها، وهو مصطلح يشير إلى مبدأ المساواة وإلى الحركة التي تناضل من أجلها المساواة الحقيقية في الحقوق بين المرأة والرجلفي جميع المجالات وعلى جميع المستويات: الاقتصادية ، والسياسية ، والمدنية ، والجنسية ، والثقافية ، إلخ.

تشجع بيئة التنوير ولادة هذه الحركة التي تستمر اليوم في المطالبة بنفس الحقوق لجميع الناس ، بغض النظر عن جنسهم. في الوقت الحاضر ، على الرغم من اكتساب بعض الحقوق ، فإن الحقيقة هي أن المرأة تستمر في ذلك كونهم ضحايا للتمييز والعنف الجنسي في جميع أنحاء العالم ، وفي كثير من الأحيان ، في غاية دقيق. إذا كنت تريد معرفة المزيد ، فاستمر في قراءة هذا المقال.

النسوية هي الحركة الاجتماعية والسياسية ولد في نهاية القرن الثامن عشر ويشير إلى تغيير في تفكير جزء من المجتمع ، حول وضع المرأة في المجتمع وفي العالم ، عبر التاريخ ، الذي استخدم دائمًا الاختلافات الفسيولوجية للدفاع عن هيمنة الرجال على النساء.

هذا يمثل ما قبل وبعد في تاريخ البشرية ومنذ هذه اللحظة ، النساء بدأوا يُنظر إليهم على أنهم جماعيون ، ضحايا للسيطرة والاضطهاد الذكوريين داخل

المجتمع الذكوري. لذلك من الضروري تغيير المجتمع ، وكذلك نماذج الإنتاج الكلاسيكية.

تاريخيا هبطت النساء إلى المهام الإنجابية والحياة الخاصة ، أي المهام المنزلية والرعاية ، بينما كان الرجل مسؤولاً عن مهام منتجةكان بإمكانه المشاركة بنشاط في الحياة العامة والتمتع بالاستقلال ، وكان لا بد من تغيير ذلك.

ماري ولستونكرافت، هي واحدة من بوادر الحركة النسوية الفلسفية على الرغم من صحة أنه كان هناك بالفعل في اليونان الكلاسيكية فلاسفة كما هو الحال في الهرمية المارونية أو هيباتأناالى الاسكندرية. لكن لم تدرك النساء وضعهن كضحايا للنظام الأبوي إلا في عصر الباروك ، وقد تطور هذا الفكر خلال عصر التنوير مما أدى إلى ظهور النسوية. في هذه الفترة ، بالإضافة إلى Wollstonecraft ، أخرى رواد الحركة العظماء مثل Marie de Gournay أو Poullain de la Barre أو Emilie le Tonnelier de Breteuil Marquise de Châtelet أو Olympe de Gouges أو Nicolas de Condorcet.

مع ال حق التصويت، يتم توحيد الفلسفة النسويةخاصة بفضل عمل H. تايلور وزوجها ، ج. س. مطحنة، ومثقفين عظماء آخرين مثل فلورا تريستان وإميليا باردو بازان وإليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت وكلارا زيتكين ، إلخ.

بالفعل في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، بفضل إدراج المرأة في البيئة الأكاديمية والعمل ، بدأت مجموعة متنوعة من الحركات المختلفة في الظهور ضمن هذا التيار. إن جودة الفلسفة وتنوعها يسيران جنبًا إلى جنب ، وبالتالي ، يمكننا تسليط الضوء على الكتابات المهمة للفلاسفة العظام ، مثل الجنس الثاني من عند سيمون دي بوفوار ،خطيتي المميتة: نذر الأنثى وأنا ، من عند كلارا كامبوامور أو السر جيحرب سexos من عند ماريا لافيت

في إسبانيا ، وبفضل التحاق النساء بالجامعات والعمل الممتاز الذي يقمن به هناك ، فإن الحركة النسوية أقوى من أي وقت مضى ، حيث يسلط الضوء ، من بين آخرين ، على المفكرين الذين يتمتعون بمكانة سيليا أموروس ، وأليسيا بوليو ، وأميليا فالكارسيل ، أليسيا مياريس ، لويزا بوسادا ، روزا كوبو ، آنا دي ميغيل ، ماريا خوسيه جويرا بالميرو ، وقائمة طويلة من النساء الفلاسفة.

1. يناشد المبدأ العالمي لـ السبب ضد دوغمائية التقاليد والدين.
2. مناشدات إلى بداية الحرية الفردية.
3. إنشاء الحركة ونظرية كاملة حوله ، مما يوضح الحاجة إليه.
4. نداء إلى تنوع.
5. المطالبة ب حقوق للنساء: الحق في العمل والمساواة في العمل ، والحق في التعليم ، والحق في الاقتراع في ظل ظروف متساوية ، والحقوق الإنجابية والجنسية ، والحق في المعاملة اللائقة.

إذا وجدت هذه المقالة مثيرة للاهتمام ، فشاركها وتابع قراءتها ضمن فئة الفلسفة.