الفروع الثمانية للعلوم الإنسانية (وما يدرسه كل منهم)

العلوم الإنسانية هي مجموعة غير متجانسة إلى حد ما من الدراسات التي تشمل مجالات مختلفة من المعرفة. ومع ذلك ، فإن كل هذه المجالات لها رابط مشترك: فهي تدور حول الإنسان ، من منظور فني وفكري بالإضافة إلى منظور اجتماعي.

سنقدم في هذا المقال مراجعة الجوانب أو الفروع المختلفة للعلوم الإنسانية، وسنشرح باختصار مكونات كل منهم وماذا يدرسون.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

العلوم الإنسانية كمعرفة عامة للإنسان

لطالما قدمت العلوم الإنسانية ، على مر القرون ، نظرة عامة ممتازة لكل واحد من المظاهر الفنية والفكرية للإنسان. تسمح هذه الرؤية العامة ، من بين أمور أخرى ، بفهم الإنسان بطريقة متكاملة وفك شفرة سبب وتأثير الأحداث المتعددة والمتنوعة.

على سبيل المثال ، إذا كنا نعرف السياق التاريخي لحدث معين جيدًا ، فسيكون من الأسهل علينا فهم المظاهر الفنية التي حدثت في ذلك الوقت. وبالتالي ، إذا فهمنا الخسائر النفسية التي سببتها الحرب العالمية الأولى ، فسنكون في وضع يسمح لنا بتقدير أفضل لمعنى مختلف المظاهر الفنية في ذلك الوقت ، والتي سعت إما للتنديد بحطام السفينة الاجتماعي هذا ، أو الهروب من رعب الحرب.

هذا مجرد واحد من العديد والعديد من الأمثلة التي يمكننا العثور عليها. عندما تدخل في دراسة العلوم الإنسانية ، يبدو أن كل شيء يتلاءم معًا كما لو كان السحر ؛ تجد معنى في العديد من الأسئلة وأنت بالطبع على استعداد لذلك

فهم العالم بعمق أكبر.

• قد تكون مهتمًا بـ: "عناصر المعرفة الأربعة"

فروع العلوم الإنسانية

لكن ما هي فروع العلوم الإنسانية ، وماذا يدرسون بالتحديد؟

1. التاريخ

هذا الفرع ضروري لفهم مستقبل البشرية ، وبالتالي عالمنا الحالي. التاريخ نظام قديم جدا. شعرت جميع المجموعات البشرية بالحاجة إلى إعادة بناء ماضيها وبالتالي فهم حاضرها. ومع ذلك ، فقد تم تحريف التاريخ ، في مناسبات عديدة ، لأغراض محددة. لذلك فإن مهمة المؤرخ هي أن يكون موضوعيًا قدر الإمكان وألا ينخدع بهذه التلاعبات. خلاف ذلك ، سيكون لديك رؤية مشوهة للماضي لن تؤدي إلا إلى حجب حقيقة الحاضر.

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

2. الفن

الفن هو تعبير أساسي عن الإنسان. أي ثقافة ، أي عصر ، أي مجتمع عبر عن أفكاره أو دينه أو مثاله الجمالي من خلال المظاهر الفنية. الفن إذن ، واحدة من أفضل الطرق لفهم ثقافة معينة وفترة تاريخية. ولكن ، لهذا السبب على وجه التحديد ، من المهم للغاية وضع السياق بشكل صحيح.

مرة أخرى ، يجب على مؤرخ الفن أن يُدخل بعناية ذلك التعبير الفني في سياقه الحقيقي ، وقبل كل شيء ، ألا يصدر أحكامًا بناءً على واقعه الشخصي. على سبيل المثال ، لتحليل مذبح القرون الوسطى بدقة ، من المهم جدًا معرفة السياق الاجتماعي الذي تم إنشاؤه فيه ، والذي يختلف تمامًا عن سياقنا. لا جدوى من النظر إلى فن العصور الوسطى من خلال عيون مجتمعنا العلماني. سيؤدي هذا فقط إلى إرباكنا والتوصل إلى استنتاجات خاطئة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هي 7 فنون جميلة؟ ملخص لخصائصه "

3. الفلسفة

يدرس هذا الفرع من العلوم الإنسانية فكر مؤلف معين أو مجموعة، ويثير أسئلة عالمية حول مواضيع متنوعة مثل الحياة والموت ، والمجتمع أو السلوك البشري. الفلسفة ضرورية عندما يتعلق الأمر بالخوض ، ليس فقط في تاريخ الإنسان والأفكار المختلفة للأزمنة المختلفة ، ولكن أيضًا أيضًا لفهم كيفية عمل العقل البشري ، لأنه يتضمن المخاوف والأسئلة التي عبر عنها الرجال والنساء أثناء ذلك آلفية.

على الرغم من أنها تبدو متناقضة إلى حد ما ، إلا أن الفلسفة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدين. كلاهما يجمع هذه الأسئلة ويقترح إجابات محتملة ، إما من الأسطورة أو من الشعارات (المنطق). على أي حال ، وكما علقنا بالفعل ، فهو فرع أساسي من العلوم الإنسانية ، لأنه يقدم أشعة سينية حميمية جدًا للإنسان بمرور الوقت.

• مقالات لها صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

4. الأدب

على الرغم من أن الأدب في الواقع لا يتوقف عن كونه تعبيرًا فنيًا آخر ، يتم دراستها بشكل عام كفرع مستقل داخل العلوم الإنسانية ، مرتبطة بالطبع بفلسفة اللغة. يكشف التعبير الأدبي ، مثل المصور أو المعماري ، عن الحقائق الملموسة لـ فرد أو مجموعة أو لحظة تاريخية محددة ، لذلك من المهم أيضًا معرفة ذلك ضع سياقها جيدًا. على سبيل المثال ، لا يمكن فهم روايات الفروسية في العصور الوسطى خارج سياق عقارات القرون الوسطى وحب البلاط. كما أنه من غير الممكن أن نفهم لماذا كتب ليوبولدو ألاس كلارين La Regenta إذا كنا غير مدركين للجو المناهض للإكليروس الذي كان موجودًا بين المثقفين الأسبان في نهاية القرن التاسع عشر. وهكذا ، مع فترة طويلة إلى آخره.

الأدب ، لذلك ، لا ينطوي فقط على قراءة سلسلة من الأعمال وتحليلها الرسمي; يذهب إلى أبعد من ذلك ، لأن دراسة المجموعة اللغوية للثقافة تسمح لنا بالتعمق في أسس تلك الثقافة. أكثر من ذلك ؛ من خلال الأدب يمكننا معرفة الحقائق التاريخية التي ربما نفتقر إلى المعلومات عنها. في هذه الحالة ، بالطبع ، يجب أن يكون المؤرخ قادرًا على التمييز بين الحقيقة والزخرفة الأدبية.

5. فقه اللغة

إن فقه اللغة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأدب ، ويمكننا القول أنه جانبه الرسمي. في الدراسات الجامعية هم دائمًا مرتبطون ببعضهم البعض ، منذ ذلك الحين يهتم فقه اللغة بدراسة تكوين وتطور اللغة.، والأدب ، لاستخدامه كتعبير فني وثقافي. تشير فقه اللغة ، بالطبع ، إلى معرفة كبيرة باللغة المعنية ، بالإضافة إلى متغيراتها التاريخية والجغرافية.

6. علم النفس

إنه أحدث فرع من فروع العلوم الإنسانية ، حيث لم يبدأ علم النفس كتخصص في أن يكون له مكان في الأوساط الأكاديمية حتى نهاية القرن التاسع عشر. تقليديا ، تم تحديد تاريخ 1879 كنقطة انطلاق لدراسات علم النفس ، حيث أنه في تلك السنة ، في لايبزيغ ، فيلهلم فونت أنشأ أول مختبر علم نفس تجريبي.

علم النفس هو تخصص يمتد بين العلوم الإنسانية والعلوم، لأنه لا يحلل السلوك البشري من منظور اجتماعي وعائلي فحسب ، بل يقدم أيضًا مفاهيم متعلقة بعلم الأعصاب والطب.

7. الأنثروبولوجيا

على غرار علم النفس ، تعتبر الأنثروبولوجيا علمًا حديثًا نسبيًا ، حيث تم إنشاء الدراسات الأولى رسميًا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وأيضًا على غرار علم النفس ، تجمع الأنثروبولوجيا بين العناصر الإنسانية (الثقافة التي يُدرج الفرد ، وهي خاصية غير بيولوجية) بالعناصر العلمية المتعلقة بالبيولوجيا.

في النهاية ، يمكننا القول أن الأنثروبولوجيا تهدف إلى فهم سلوك المجتمع البشري ومظاهرهمن منظور ثقافي وبيولوجي.

8. الحق

منظور القانون عملي أكثر من نظري ، لأنه تخصص يفكك نظامًا قانونيًا لتطبيقه الصحيح في حالات محددة. وبالتالي ، يمكننا تمييزه عن تاريخ القانون ، الذي يتعامل مع مجموعة القوانين من منظور تاريخي مع مراعاة الوضع الخاص لكل مجتمع وثقافة.