هل تم رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة في عصور ما قبل التاريخ؟

وفقًا للحكاية التي لم يكن من الممكن تمييز صحتها (كما يحدث عادةً في العديد من الاقتباسات التي يُفترض أن يقولها المشاهير) ، فإن عالم الأنثروبولوجيا عندما سئلت مارغريت ميد عما تعتبره أول علامة حضارة للبشرية ، أجابت أن بقايا عظمة تلتئم من العصر الحجري القديم.

وفقًا لهذه الأسطورة ، ذهب ميد ليشرح للطالب الفضولي الذي طرح السؤال أنه في مملكة الحيوان ، عندما يصاب حيوان ، يُترك لأجهزته الخاصة. من ناحية أخرى ، أظهرت المجتمعات البشرية الأولى دون أدنى شك أن رعاية المعوقين والمرضى كانت ممارسة شائعة في قبائل ما قبل التاريخ.

وبغض النظر عما إذا كانت هذه الحكاية صحيحة أم لا ، يمكننا أن نسأل أنفسنا ما يلي: هل صحيح أن الرأفة ومساعدة الآخرين هي حصري للإرث البشري؟ ما هي العلامات التي نجدها في عصور ما قبل التاريخ والتي تبين لنا أن المجتمعات البشرية الأولى ساعدت بعضها البعض على البقاء على قيد الحياة؟

• مقالات لها صلة: "المراحل الست لعصور ما قبل التاريخ"

هل تم رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة في عصور ما قبل التاريخ؟

الجواب على السؤال هو نعم مدوية. وهي أن الأدلة الأثرية تتحدث عن نفسها. كان هناك العديد من الاكتشافات لعظام مكسورة في الهياكل العظمية لأشخاص ، وفقًا للتحليل ،

لقد عاشوا سنوات عديدة بعد الحادث. هذا يعني ، بالطبع ، أن أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ كانوا على علم بذلك بوضوح المجموعة وقدموا العون والرعاية للأضعف والجرحى والناس عاجز

وهكذا ، فإن البيان المزعوم لمارجريت ميد له أساس متين. ما يخطئ فيه عالم الأنثروبولوجيا البارز هو تصريحها بأن الجرحى ، في مملكة الحيوان ، يُتركون لمصيرهم. هذا ليس كذلك ، على الأقل بين الرئيسيات ، أقرب أقربائنا.

• قد تكون مهتمًا بـ: "نظرية التطور البيولوجي: ما هي وماذا تفسر"

التراث الحصري للإنسان؟

عندما تتم دراسة مجتمعات الشمبانزي ، تتضح حقيقة أن رعاية المرضى ليست حكراً على البشر. من المعروف أن هذه الحيوانات تعتني بالأعضاء المرضى في المجموعة ، ومن المعروف أن الإناث تتبنى الأيتام الصغار على أنها صغارها. هذا السلوك ، كما نرى ، ليس بعيدًا جدًا عن السلوك البشري.

تذهب بعض الدراسات إلى أبعد من ذلك وتضمن أن الشمبانزي يمارس الطب البدائي لشفاء الجروح. على ما يبدو ، فإن هذه الرئيسيات تستخدم مادة حشرات معينة على الجروح النازفة ، والتي أظهرت الدراسات اللاحقة أن لها خصائص عالية مضادة للجراثيم. كيف اكتشف الشمبانزي هذه الخصائص العلاجية والمضادات الحيوية هو لغز.

على أي حال ، فإن ما توضحه هذه الحقيقة الغريبة هو أن الرغبة في مساعدة ومساعدة الآخرين مشتركة بين العديد من الأنواع. بالطبع ، يستلزم هذا الاهتمام برفاهية الآخرين سلسلة من التعديلات والتغييرات في مجالات محددة من الدماغ ، لذلك هناك حاجة إلى دماغ متطور بشكل كاف ، كما هو الحال في البشر والرئيسيات رؤسائه.

يوضح روبرتو سايز ، في دراسته المثيرة للاهتمام حول عصور ما قبل التاريخ وأصل التعاطف (انظر قائمة المراجع) ، أنه للوصول إلى هذا مرحلة المساعدة المتبادلة ، يجب أولاً أن تكون هناك سلسلة من التغييرات التطورية في المناطق الجدارية ، المسؤولة عن التنشئة الاجتماعية. على مدى آلاف السنين ، نشأ الشعور بالرحمة ، وهو أمر ضروري لحماية المجموعة في بيئة معادية ، لو عاشوا فيها بمفردهم وبدون روابط عاطفية ، فلن يعيش البشر فيها نجا.

وهكذا ، فإن التعاطف ، هذا الشعور بالتعاطف مع إخوتنا الرجال ، ولد خلال عصور ما قبل التاريخ واستقر في أذهان المجتمعات البشرية بهدف ضمان بقاء المجموعة ، وبالتالي بقاء صِنف.

• مقالات لها صلة: "التعاطف ، أكثر بكثير من وضع نفسك في مكان الآخر"

رعاية الإنسان البدائي

حتى ما قبل سنوات قليلة ، كانت الصورة التي كانت لدى الناس عن إنسان نياندرتال هي صورة كائنات بدائية وبدائية. لحسن الحظ ، تغيرت هذه الصورة ، واليوم يدرك الجمهور تمامًا أن أقاربنا هؤلاء كانوا بشرًا مثلنا تمامًا.

لم يدفن إنسان نياندرتال موتاهم فقط (أي أنهم كانوا على دراية بالموت ولديهم سلسلة من من الطقوس من حولها) ولكنها اعتنت أيضًا بأقاربها المرضى والمصابين والمعوقين. هناك العديد من الأمثلة التي تشهد على هذا "التعاطف البدائي" ، مثل حالة شهيرة ناندي ، هيكل عظمي تم العثور عليه في كهف شانيدار ، في العراق ، والذي ينتمي إلى إنسان نياندرتال يبلغ من العمر حوالي 40 عامًا سنين.

ما أدهش المجتمع العلمي هو أن ناندي عاش في مثل هذا العمر المتقدم (أربعة قرون من عمره تقابل حوالي 80 عامًا). الانسان العاقل الحالي) ، عندما كان لديه ما يكفي من الأمراض للتسبب في وفاته قبل ذلك بكثير. في الحقيقة، الهيكل العظمي لناندي هو أحد بقايا عصور ما قبل التاريخ التي تمثل معظم الأمراض; من بينها ، التشوهات القحفية الخطيرة التي من شأنها ، وفقًا للخبراء ، أن تسبب العمى والصمم التام عمليًا. بالإضافة إلى ذلك ، لم تكن ناندي قادرة على المشي ، لأن أطرافها السفلية تعاني أيضًا من تشوهات خطيرة.

كيف نجت ناندي من البيئة المعادية للعصر البليستوسيني بمثل هذه الصورة المرضية؟ الجواب بسيط للغاية: لقد اعتنت مجموعته به حتى وفاته. لم يطعموه فحسب ، بل حملوه أيضًا في رحلاتهم (تذكر أن إنسان نياندرتال كانوا من البدو الرحل). وهكذا ، بفضل التعاطف الناتج عن تطور الدماغ والروابط العاطفية التي ينطوي عليها كل هذا ، وجد ناندي بيئة رائعة للبقاء على قيد الحياة.

الحب والرحمة والبقاء

حالة ناندي ليست معزولة بأي حال من الأحوال. وجدنا شهادات لا حصر لها من كلا النياندرتال و الانسان العاقل لقد اعتنىوا بأقاربهم. من أجمل الحالات التي وصفها روبرت سايز السالف الذكر حالة فتاة من أتابويركا. أنه ولد بمشاكل خطيرة في تكوين جمجمته ، ربما تم جره من الحمل. تقريبا دون أدنى شك ، كانت الفتاة تعاني من إعاقة شديدة ؛ على الرغم من ذلك ، تمكن من البقاء على قيد الحياة حتى بلغ من العمر عشر سنوات. بفضل رعاية مجموعتك.

وفقًا لسايز ، تمثل هذه الحالة مثالًا على الصعوبة التي واجهها البشر البدائيون: فهم الإعاقة الخلقية وتكيفهم معها. لأنه بينما كان من السهل على هذه المجتمعات فهم أن حادث صيد أو السقوط يمكن أن يتسبب في إصابة ، لم يكن الأمر بهذه السهولة. فهم طبيعة التشوهات الجوهرية للفرد ، والتي تنشأ أثناء الحمل أو الولادة أو بسبب طفرة علم الوراثة. لذلك ، كان على هذه المجتمعات أن تتكيف مع هذا الواقع ، تمامًا كما كان عليها أن تتكيف مع واقع الإصابات والحوادث.

لذلك لا يبدو أن المجتمعات البشرية الأولى احتقرت أو تخلت عن أعضاء المجموعة الذين ظهرت عليهم علامات الإعاقة.جسديا وعقليا. على العكس من ذلك ، كل شيء يشير إلى حقيقة أن المجموعة بأكملها لجأت إليهم واعتنت بهم لضمان بقائهم على قيد الحياة. هذه هي الطريقة الوحيدة لفهم اكتشاف الهياكل العظمية مثل ناندي التي ، بدون مساعدة أقاربها ، لم تكن لتتمكن من البقاء على قيد الحياة.