فيما يلي خصائص نقد كانط

الصورة: Slideshare

النقد هو نظام معرفي بدأه إيمانويل كانط ، والذي يسعى إلى تحديد حدود المعرفة ، بدءًا من تحليل شروط إمكانية وجودها. سنتحدث في هذا الدرس من المعلم ميزاتنقد كانط، والتي تتكون من التوليف أو التغلب على العقلانية والتجريبية، بما أن أيا من العقيدتين لا يفكر في الدور النشط للذات التي تعرف في فعل المعرفة. بالنسبة إلى كانط ، الموضوع هو الذي يحدد الموضوعوليس العكس. هذا ما يُعرف باسم التحول الكوبرنيكي في الفلسفة ، ثورة حقيقية ونقطة تحول حقيقية فيما يتعلق بالفلسفة التقليدية. هل تريد معرفة المزيد عن انتقادات كانط؟

فهرس

1. بدوره الكوبرنيكي في كانط
2. الخصائص الرئيسية لنقد كانط
3. اصطناعي أحكام مسبقة لكانط

ال الثورة الكوبرنيكيةوتتكون من وضع الشمس في مركز الكون ، بينما تدور الأرض حول الشمس ، وبهذه الطريقة ، يمكنها تفسير الحركة الظاهرة للنجوم.

من جانبه ، يحاول كانط شرح ما إذا كانت الأحكام التركيبية ممكنة بداهة. من قبل ، لم يكن قد تم تحقيقه من خلال اعتبار أن الشيء المعروف هو الذي يحدد موضوع المعرفة. أي ، حتى كانط ، كان من المفهوم أن الذات كانت سلبية في فعل المعرفة ، خاضعة للشيء في ذلك الفعل. يضع كانط تطورًا في هذا بقوله ذلك

دور الموضوع عندما يتعلق الأمر بالمعرفة ، لذلك ، نشيط، ولا يمكنك الحصول على معرفة عالمية وضرورية إلا إذا كان الموضوع هو مركز المعرفة. إنه الشيء الذي يعتمد على الموضوع. إن الذات هي التي تحدد الواقع ، والتي على الرغم من أنها واحدة ، يمكن أن تُعرف بشكل مختلف اعتمادًا على الفاعل الذي يعرفه ، الذي يفرض شروط إمكانية الشيء المعروف ، أي يمكن معرفة الشروط.

الصورة: Slideshare

يعتبر كانط أحد أعظم الفلاسفة في كل العصور ، وفلسفته ألهم العديد من المفكرين العظماء ، تمامًا كما كان سيفعل ، التجريبي بريطاني، ديفيد هيوم، الذي حسب كانط نفسه ، أيقظه من نومه العقائدي ، على الرغم من أن تفكيره اتسم أيضًا بفلسفة العقلانيين لايبنيز ص وولفالذي كان تلميذاً له.

كانط ، جزء من شك هيوم ، ولكن اعتباره مكانًا للراحة وليس مسكنًا ، و يطرح 4 أسئلة:

1. ماذا استطيع ان اعرف؟
2. ماذا علي أن أفعل؟
3. ماذا يمكنني أن أتوقع
4. وهذه الأسئلة مدرجة في رابع ، ما هو الإنسان؟

هذا السؤال الأول ، إلى واحد من حدود المعرفةسيكون الموضوع الرئيسي لنقد كانط ، ولهذا ، سوف يدرس شروط إمكانية حدوث ذلك.

وهكذا ، يطرح كانط إمكانية إصدار أحكام مسبقة اصطناعية ، أي تلك الخاصة بالعلم وتلك التي تنهض بالمعرفة العلمية. يبدأ كانط من الفصل بين الأحكام التحليلية والأحكام التركيبية ، والأحكام المسبقة واللاحقة.

ال أحكام تحليلية هي تلك التي لا تقدم معرفة جديدة ، حيث يتم تضمين المسند في الموضوع. الأحكام التركيباتمن ناحية أخرى ، إذا ساهموا في معرفة جديدة.

من ناحية أخرى هي أحكام مسبقة ص لاحقة. السابقون على التجربة ، أي ليس من الضروري تجربتهم للتعرف عليهم. هذه الأخيرة تأتي بعد التجربة ، أي لتأكيد صحتها يجب أن تكون قد جربت.

الصورة: elcriticismo.blogspot.com

الأحكام التحليلية عادة ما تكون بدائية ، وتركيبية ، لاحقة ، إذن ، ¿كيف يمكن إصدار أحكام مسبقة تركيبية?

كانط ، يقول ذلك تبدأ المعرفة من بيانات الحواس، من الخبرة الخارجية ، أي من خلال الحساسية. لكن العقل يستخلص هذه البيانات من التجربة الخارجية لبناء تمثيل عقلي هو المفهوم. الموضوع نشط في فعل المعرفة ، كونه الشخص الذي يحدد الشيء. هذا الشخص الذي يعرف لا يمكنه فعل ذلك إلا في المكان والزمان ، وهما الصيغتان الأوليان للحساسية. خارج هنا لا يمكن معرفة الواقع الخارجي.

كل معرفتنا تبدأ بالحواس ، وتنتقل من هذه إلى الفهم وتنتهي بالعقل. لا يوجد فينا ما يعلو على هذا أن يتوسع في مسألة الحدس ويخضعها للوحدة العليا في التفكير.

لكن،ماذا يمكن أن يعرف الموضوع? الشيء الوحيد الذي يمكن للموضوع أن يعرفه هو الظاهرة، كل ما يستجيب لأشكال الحساسية النقية ، ما يحدث في المكان والزمان ، هذه هي فئات الحساسية ، والتي تُترجم إلى مفهوم عقلي ، والذي يتم تحويله إلى حكم.

ما لا يمكن معرفته هو نومينون، أو شيء في حد ذاته ، حيث لا يمكن تطبيق النماذج عليه

لذلك ، فإن حد المعرفة هو الخبرة وبعد ذلك ، الميتافيزيقيا، على الرغم من كونه تصرفًا طبيعيًا ، ليس من الممكن كعلم صارم. ولكن على الرغم من أنها لا تعمل كأساس للمعرفة ، إلا أن كانط يشير إلى أهميتها على أنها تنظيمي، لإحباط محاولات الإنسان لتجاوز حدود العقل وعدم الانحراف عن طريق المعرفة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ خصائص نقد كانط، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

كانط ، آي.نقد العقل الخالص ، الجماليات التجاوزية. الفاجوارا ، 1998