تعريف علم الأورام في الفلسفة

الصورة: Slideshare

في هذا الدرس من المعلم نقدم لك تعريف مفهوم الأنطولوجيافي الفلسفة، وهي كلمة تأتي من اليونانية ὄντος (كيان) و λόγος (علم ، دراسة ، نظرية). وتسمى أيضا الميتافيزيقيا العامةإنه فرع الفلسفة الذي يدرس "الوجود" والوجود والواقع. علم الوجود له موضوعان للدراسة: الأول ، يتعلق ب التعريف الأرسطي من نفس "الفلسفة الأولى"أو علم"ليكون كما يجب”. في هذه الحالة ، فإنه يركز على دراسة "الكيان ككيان". ولكن هناك أيضًا قضية أساسية أخرى: تحديد "الكيان" أو "الوجود" الأعلى ، الذي يعتمد عليه الآخرون. تم تأطير الأول ضمن الميتافيزيقيا العامة والثاني ضمن ميتافيزيقيا خاصة. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن معنى الأنطولوجيا في الفلسفة، أكمل قراءة هذا الدرس. لقد بدأنا!

فهرس

1. تعريف الأنطولوجيا في العصر القديم
2. تعريف الأنطولوجيا في العصور الوسطى
3. تعريف الأنطولوجيا في العصر الحديث
4. تعريف الأنطولوجيا في العصر المعاصر

أرسطو يعرّف الأنطولوجيا كيف "الفلسفة الأولى " أو علم "الوجود كما يجريوفي وقت لاحق ، أصبح معروفًا بالمصطلح الميتافيزيقيا. هذا الفرع من الفلسفة يدرس الوجود أو الوجود بشكل عام ، بالإضافة إلى كونه التصنيفات ص علاقات أساسي.

من بين الأسئلة الأنطولوجية الرئيسية التي يجب التعامل معها ، مشكلة عالميالعلاقة العقل والجسد، ال شيء وخصائصه المكان والزمان، ال السببية أو ال عشوائي، وجود ال جهاتعقلي أو الكيانات نبذة مختصرة مثل الأرقام ، إلخ.

هيراقليطسيمكن أن يكون الأول الاسميةبحسب التفسير الأفلاطوني عندما يقول:

"في مكان ما يقول هيراقليطس أن كل شيء يتحرك ولا يبقى شيء ، وبمقارنة الأشياء بتيار النهر ، يقول إننا لا نستحم مرتين في نفس النهر".

بغرض أفلاطونيؤكد هيراقليطس أن كل شيء يتغير ، ولا يبقى شيء ، باستثناء مجرى النهر ، الذي دائمًا ما يكون هو نفسه. بهذا يشير إلى أفلاطون الشعارات.

بغرض أفلاطونكل ال الأسماء تشير إلى الكائنات الموجودة ، والدفاع عن وجود للأفكار العالمية ذات الواقع غير المادي (الواقعية) في حين أن، أرسطو، أود أن أؤكد أن أفلاطون مخطئ. لا توجد أفكار عالمية ، ولكن "أسباب رسمية". في العالم المعقول ، من الممكن إيجاد السبب الأول لكل شيء موجود. إذن ، واقعية الستاجيري معتدلة.

الصورة: Slideshare

في البداية ، المدرسيةله موضوع أساسي واحد ، الله، حقيقة ينشأ منها الآخرون ، بدرجات مختلفة من الكمال: الذكاء ، الروح ، المادة. القديس أوغسطينوس ، حدد الله بالوجود ، مع الجوهر. الله هو الكائن الذكي الذي خلق العالم وكل الأشياء الموجودة ، من الأفكار الموجودة فيه.

في وقت لاحق ، عندما تم تقديم فلسفة أرسطو إلى أوروبا ، بفضل الفلاسفة العرب أمثال ابن رشد، من بين أمور أخرى ، أصبحوا مهتمين بالعلاقات بين العقل والإيمان. بغرض سانت توماس، فإن علاقة التبعية بين العقل والإيمان ليست قوية مثل علاقة فلاسفة الفترة الأولى ، مما يمنحها اعتمادًا معينًا ، على الرغم من ينفي نظرية "الحقيقة المزدوجة"من ابن رشد ، التي بموجبها ، هناك نوعان من الحقائق: العقل والإيمان.

وأخيرا، فإن تنفصل الفلسفة عن الدين، وسبب الإيمان ، معتبرا دائما أن الأول يعتمد على الثاني. حقائق الإيمان لا تحتاج إلى دليل ، فقط حقائق العقل. مع وليام اوكهام، بالتأكيد فصل العقل عن الإيمان. إنها بداية العلم الحديث. Ockham ، يدافع عن أن الأسباب لا ينبغي أن تتضاعف ، وهو ما ينعكس في "مبدأ البخل" أو "مبدأ الاقتصاد"، المعروف باسم "موس أوكام"، وفقًا لذلك ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، يكون أبسط تفسير دائمًا هو التفسير الصحيح.

الصورة: Slideshare

الفيلسوف الألماني عمانوئيلكانط يؤكد يقدم تعريفه الخاص للأنطولوجيا من مفهوم السكولاستية الجديدة ، مشيرًا إلى أن علم الوجود هو فرع الفلسفة الذي يدرس المفاهيم المسبقة للفهم والتي تتجلى في خبرة.

في علم الوجود الكانطي "بدوره كوبرنيكان"، بالدفاع عن أن الذات هي التي تحدد الشيء ، وتضع الأول في مركز الكون.

ادموند هوسرل يعرّف علم الوجود على أنه علم الجواهر، ويمكن أن يكون هذا شكليًا ، عندما يدرس الجواهر الرسمية أو خصائصه أو مادته ، عندما يقتصر على دراسة أنماط أشياءه.

هايدغريأخذ السؤال عن "أن تكون ليكون"أرسطو ، من خلال مسألة الكيان ، الذي له وجود ، و كن هناك أو الدازاين، أو ما هو نفسه ، الإنسان. وبهذه الطريقة ، تكون الأنطولوجيا الخاصة بها "تحليلًا للوجود" تسعى إلى إيجاد "تكوين الوجود" ، أو شروط إمكانية وجوده ، أو وجوده في انفتاحه الأصلي.

الصورة: Slideshare

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ تعريف الأنطولوجيا في الفلسفة، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

فيراتر مورا ، ج. قاموس الفلسفة. إد التحالف. 1999