هل علم النفس فعال حقًا؟
لطالما كان علم النفس في قلب إعصار الجدل والنقاش.. النظريات والفرضيات المختلفة التي نشأت عنها تتحدىنا بشكل مباشر كبشر ، ولهذا السبب ، في في كثير من الموضوعات التي يغطيها ، من الصعب عدم تحويل بعض المعتقدات والمشاعر الشخصية إلى موقف مفكر.
على سبيل المثال متى سيغموند فرويد اقترح نظرياته الأولى في التحليل النفسي ، وكان هذا هو الجدل الذي نشأ بسبب رؤيته المتشائمة والوحشية لـ الإنسان الذي جاء ليقول: "التقدم موجود ، لأنهم في العصور الوسطى كانوا سيحرقونني والآن يكفيهم أن يحرقوا كتب ".
هذا التمشيط المستمر وتضارب وجهات النظر حول كيفية تصرفنا وتصرفنا وشعورنا ، يضاف إلى حقيقة أنه لا توجد نظرية موحدة لعلم النفس ، ولم تكن هناك أبدًا ، تجعلنا كذلك بسأل... هل علم النفس مفيد حقًا؟ هل نحن علماء النفس نقدم قيمة مضافة ، أم أننا نكرس أنفسنا فقط للجدل فيما بيننا حول النظريات التي ليس لها أقدامنا على الأرض؟
لماذا علم النفس مفيد
علم النفس ليس مفيدًا فحسب ، ولكنه في الحقيقة مفيد جدًا لدرجة أن مجالاته تتوسع أكثر فأكثر. إذا بدأ في البداية كتخصص للصحة العقلية ودراسة الإدراك ، فإن الآثار المترتبة على البحث اليوم في هذا المجال العلمي ، تؤثر على تخصصات متنوعة مثل الاقتصاد أو التسويق أو التعليم أو التصميم أو علم الاجتماع أو علوم الأعصاب.
يتمتع علماء النفس بميزة كونهم على مفترق طرق بين علم الأحياء والعلوم الاجتماعية. يطبق على جميع جوانب حياتنا ، وبالتالي يعالج جميع أنواع الجوانب السلوكية والعمليات العقلية (العاطفية والمعرفية) للإنسان. وهم يفعلون ذلك من خلال وضع هذه العلوم والتخصصات على اتصال مع بعضها البعض ومن خلال المساهمة بنظرياتهم النفسية الخاصة.
تغيير النظرة إلى الإنسان
من الأمثلة على مدى فعالية علم النفس البحث في العلوم المعرفية ، وبفضل ذلك نعرف المزيد عن كيفية اتخاذ القرارات والتخطيط. يخبرنا مجال البحث هذا ، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاقتصاد السلوكي إلى أي مدى نترك أنفسنا تنجرف في الاختصارات الذهنية عند اختيار الخيارات وكيف نخفي إدراكنا لهذه الحقيقة من خلال تبرير أفعالنا بحجج عقلانية خاطئة حول سبب تصرفنا بهذه الطريقة.
بنفس الطريقة ، فإن الظواهر النفسية غريبة مثل تأثير دانينغ كروجر تكشف أننا نعيش على الرغم من وجود رؤية غير واقعية للغاية حول ما نعرفه: أكثر الناس جهلة في أ يبالغ الموضوع في تقدير كفاءاتهم ، في حين أن أحكم الناس في مجال معين من المعرفة يقللون من شأنهم قدرات.
جزء آخر من المعرفة القيّمة التي نمتلكها بفضل علم النفس هو ، على سبيل المثال ، الطريق حيث نقوم بتعديل تصوراتنا بحيث تتلاءم بأفضل طريقة ممكنة مع المعتقدات. هذه العملية ، التي وصفتها نظرية التنافر المعرفي، يكشف أننا لسنا هؤلاء المراقبين الموضوعيين وخبراء الواقع الذي نعتبره أمرًا مفروغًا منه... ومعرفة ذلك يساعدنا على عدم التخلي عن حذرنا في الأوقات التي قد يقدم لنا فيها أحدهم كذبة مريحة تلقي بظلالها على حقيقة غير مريحة ولكنها قوية.
قطع صغيرة من المعرفة من هذا النوع ، والتي تتعلق على وجه التحديد بعلم النفس وليس كثيرًا بعلوم الأعصاب ، لا يقتصر الأمر على كسر الفطرة السليمة لما يفترض بنا أن نكون عليه ، بل يساعدنا أيضًا على فهمه كيف يمكننا لعب أوراقنا لنعيش الحياة كما نرغب.
ماذا عن علم النفس الإكلينيكي؟
"الجبهة" الأخرى التي يتلقى علم النفس منها بعض الانتقادات هي مجال الصحة النفسية.
من ناحية أخرى ، يتم أحيانًا اتهام مناهج العلاج النفسي التي تنشأ من هذا الفرع من علم النفس بعدم الفعالية ، وغالبًا ما يكون هذا بسبب الجهل افترض أن المقترحات غير العلمية مثل الأبراج العائلية أو التحليل النفسي الفرويدي لها ضمان الفعالية "التي تم شراؤها والمُعلن عنها" من قبل علماء النفس.
الأمر ليس كذلك: فالأشكال المدعومة تجريبيًا من العلاج النفسي وأدوات العلاج ليست كلها تلك التي يتم تقديمها تحت مظلة كلمة "علم النفس" ، وفي الواقع ، يتم رفضها من قبل كليات علماء النفس.
الحقيقة هي لدى علم النفس أدوات أثبتت فعاليتها، مثل العلاج السلوكي المعرفي، هو الارتجاع البيولوجي أو ال تركيز كامل للذهنكل منهم يعاني من أنواع معينة من المشاكل والاضطرابات العقلية.
ولا توجد أي اتهامات بأن علم النفس يختزل الناس بالوصم الأساس: إن شجب هذا النوع من استخدام فئات التشخيص متوافق تمامًا مع علم النفس. التشخيص ليس كلمة تحاول استيعاب الهوية الكاملة للإنسان ، إنه ببساطة أداة يعمل بها المرء. الاضطرابات النفسية ليست صفات ولا من علم النفس الإكلينيكي فالمقصود به أن يكون.
علم النفس ليس دينا
لهذا السبب، انتقادات قيمة لعلم النفس بشكل عام، والتي هي شرعية تمامًا ، ستكون مفيدة طالما أنها لا تأتي من مغالطة من رجل القش والمعرفة.
كما هو الحال في أي علم ، فإن جميع المعتقدات والنظريات التي يستند إليها هذا النظام هي موضع شك... لكن هذا لا يعني أن علم النفس ككل غير فعال ، لأن هذا إنها ليست متجانسة ولا تحتوي على عقائد أساسية. إنه ليس دينًا يعتمد على افتراض واحد يجب تصديقه في ظاهره. إنه مجرد جهد هائل ومنسق لبناء أدوات ونظريات مفيدة.
