فريدريش ألبرت لانج: سيرة هذا الفيلسوف الألماني

كان فريدريش ألبرت لانج فيلسوفًا ألمانيًا معروفًا بمحاولته جمع كل تاريخ المادية حتى وقته ، وعلاوة على ذلك ، اقترح إصلاحات في النظام التعليمي ألمانية.

لم تنتقل حياته فقط بين الفصول الدراسية في الجيمنازيوم والجامعات الألمانية ، ولكن أيضًا كرس نفسه للنضال السياسي بالعمل في صحف الرأي التي تنتقد كيفية حدوث التوحيد ألمانية.

سنرى الآن سيرة فريدريش ألبرت لانج، بالإضافة إلى الخوض في مزيد من التفاصيل حول تفكيره في كيفية إعطاء العملية التعليمية.

• مقالات لها صلة: "علم النفس التربوي: التعريف والمفاهيم والنظريات"

سيرة فريدريش ألبرت لانج

ولد فريدريش ألبرت لانج في 28 سبتمبر 1828 في والد ، ألمانيا الحالية.ل. كان ابن اللاهوتي البروتستانتي والكاتب العقائدي يوهان بيتر لانج. عندما كان طفلاً ، انتقل مع عائلته إلى لانغنبرغ ، في عام 1832 ، ثم إلى دويسبورغ. بعد ذلك ، في عام 1841 ، ذهب إلى زيورخ ، حيث تولى والده منصب أستاذ اللاهوت الذي تركه ديفيد فريدريش شتراوس شاغرًا. كان لانج يدرس فقه اللغة واللاهوت في زيورخ ، وخاصة مذاهب هيجل وهربرت ، بالإضافة إلى الاهتمام بكانط أثناء وجوده في هذه المدينة.

في عام 1898 انتقل إلى بون للدراسة في جامعتها.

، حيث سيتابع دراساته العليا في الفلسفة والأدب الألماني والهندسة التحليلية وحساب التفاضل والتكامل. في وقت لاحق ، في عام 1851 ، حصل على الدكتوراه من عمله في القضايا المترية.

بعد أن أنهى خدمته العسكرية في كولونيا ، انتقل للعمل كمدرس في معهد في نفس المدينة. ومن عام 1955 ، أصبح جزءًا من هيئة التدريس في جامعة بون ، حيث عمل "مخصخص". في عام 1857 بدأ في تقديم دروس في المادية ، ومع ذلك ، لم يتمكن من تحسين وضعه كمدرس في بون ولم ينجح في محاضراته في علم أصول التدريس ، قرر العودة إلى دويسبورغ والعمل في صالة للألعاب الرياضية (المدرسة الثانوية الألمانية).

كان يعلم في دويسبورغ اليونانية واللاتينية والألمانية والفلسفة بين عامي 1858 و 1862 ، وفي هذه الفترة كتب العديد من المقالات التعليمية لـ Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens بواسطة كارل شميد.

لكن حياة فريدريش ألبرت لانج ليست أكاديمية فقط. أيضًا طور نشاطًا سياسيًا مهمًا ، وشارك في التعاونيات الاستهلاكية الجديدة وأنصار توحيد ألمانيا.

كرس نفسه للعمل لعدة أشهر كمحرر مشارك في الصحيفة الليبرالية "Rhein und Ruhrzeitung" ، التي كانت تنتقد أوتو فون بسمارك. في عام 1866 انضم إلى الرابطة الدولية للعمالالتي ستعرف مع مرور الوقت بالأممية الأولى. وبعد عام نشر الطبعة الأولى من كتابه "تاريخ المادية".

في عام 1869 التحق بجامعة زيورخ حيث حصل على منصب أستاذ. ومع ذلك ، انتقل لاحقًا إلى ماربورغ لممارسة هذه المهنة نفسها. أثناء وجوده في تلك المدينة ، في عام 1872 ، كان قد بدأ بالفعل في إظهار علامات المرض ، سرطان سيكون مسؤولاً عن وفاته في 21 نوفمبر 1875.

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من مرض سنواته الأخيرة ، إلا أن ذلك لم يمنعه من العمل في عمله محاولًا ذلك تنتهي في الطبعة الثانية من "تاريخ المادية" ، والتي ستنشر في مجلدين نشر في عام 1873 و 1875.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أنواع التربية: التربية من مختلف التخصصات"

علم أصول التدريس فريدريش ألبرت لانج

كان لانج دائمًا مهتمًا جدًا بالأسئلة النظرية حول الغرض من التعليم.، وما هي أفضل طريقة للقيام بذلك. في الواقع ، حتى قبل أن يبدأ التدريس في صالة للألعاب الرياضية في كولونيا ، كان يفكر بالفعل في الطريقة التي يجب أن تكون عليها لإصلاح النظام التعليمي الألماني في عصره.

كان قلقًا بشكل خاص بشأن الأهمية التي تُعطى للكلاسيكيات ، كثيرًا ، في رأيه ، بينما تم تجنب دراسة العلوم الطبيعية، والتي أصبحت ذات أهمية متزايدة.

على الرغم من اهتمامه بهذا الموضوع وحتى مشاركته في كتابة مقالات عن أصول التدريس في Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens بواسطة كارل شميد ، لا يبدو أن لانج كان له تأثير كبير على معاصريه أو على تاريخ علم أصول التدريس.، على الرغم من حقيقة أن رؤيته لها كانت شيئًا مثيرًا للاهتمام حقًا. عندما بدأ العمل كـ "خاص" في جامعة بون ، حاول إلقاء محاضرات في علم أصول التدريس ، لكنه فشل للأسف في إثارة اهتمام طلابه كثيرًا.

ومع ذلك ، هناك من يعتبر أن هذا النقص الأولي في الاهتمام من جانب أصول التدريس لانج كان مؤقتًا ، حيث هناك العديد من المفكرين الألمان المعاصرين لهذا الفيلسوف الذين يدعون أنهم تأثروا بعمله. من بين أبرزهم نجد ماكس ويبر وفريدريك بولسن وبول ناتورب وهانز فايهينغر.

صرح فريدريش ألبرت لانج أن الغرض من التعليم يجب أن يكون تأكد من أن يصبح الطلاب أشخاصًا عقلانيين ومتعلمين بمجرد بلوغهم سن الرشد. لهذا ، كان من الضروري إلقاء نظرة بأثر رجعي على تاريخ كل من التعليم وعلم أصول التدريس ، وبالتالي يمكن الحصول على المفاتيح لتحقيق هذا الغرض. مع تاريخ التعليم ، سيكون من الممكن فهم الطريقة التي تتفاعل بها الظروف الاجتماعية والسياسية والثقافية بطريقة تولد أنواعًا معينة من البيئات التعليمية.

للحصول على مواطنين أحرار والعمل بقيادة عظيمة من الضروري أن يشعر المعلمون أنفسهم بالمشاركة الفعالة في مجتمعهم. أي ، يجب ألا يجد المعلمون أنفسهم معزولين عن الوضع السياسي الذي يمرون به أو بسبب السياق الاجتماعي والثقافي الذي يحدث في بلدتهم أو منطقتهم. سيتمكن المعلمون الذين يشاركون سياسيًا فقط من تعزيز حب الحرية وتقدير الوطن الأم في طلابهم.

التفكير الحر في المدرسة

اعتبر فريدريش ألبرت لانج أن أحد الجوانب الحاسمة في المجتمع الذي يسمح بالتفكير الحر هو ذلك يجب أن يكون لكل كيان اجتماعي الحق في تقرير ما يريدون تدريسه في المدرسة. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه يجب السماح بأي نوع من الأيديولوجية. اعتبر لانج أن الدولة يجب أن تقيد المظهر بالاعتماد على المدرسة في حالة ما يُدرس يشكل تهديدًا حقيقيًا لشرعية الدولة أو يعزز الأنشطة المجرمين.

على الرغم من أن لانج اعتبر القيم المسيحية جزءًا أساسيًا من التعليم ، إلا أنه أيضًا واعتبر أنه لا ينبغي أن يكون هناك تعليم ديني محدد سلفًا وفريد ​​من نوعه لجميع المدارس ألمانية. واعتبر أن كل مدرسة ، وفي نفس الخط فيما يتعلق بالفكر الحر والمواضيع التي يتم تدريسها فيها الطبقة ، كان يتم اختيار الدين من قبل تلك الكيانات التي تقف وراء افتتاح المدرسة.

اعتبر لانج القيم المسيحية جزءًا أساسيًا من التعليم ، على الرغم من أنه سيعطي المزيد لاحقًا أهمية لفكرة أن الفلسفة اكتسبت دورًا مهمًا في تحقيق عملية تعليمية فعال. بالإضافة إلى ذلك ، انتهى به الأمر إلى اعتبار أنه لا ينبغي فرض الدين المسيحي ، بل بالأحرى

في طريقة لانج التربوية ، يُقال أن يجب السعي لتحقيق التوازن بين الموهبة الطبيعية للطالب، أي تلك القوة التي يوضحها ، والمحفزات الاجتماعية القادمة من عائلته وبيئة المجتمع. يعتبر أن البيئة تلعب دورًا مهمًا في نوع التعلم الذي يوضحه الطالب ويمكنه ساعده على معرفة كيفية التركيز وتوجيه قدراته التعليمية ، خاصة فيما يُمنح له جيد.

إنه ينتقد الداروينية الاجتماعية ، لأنه يعتقد أنه لا توجد حاجة للانتباه إلى العوائق التي تعترض التنمية والتي خلقتها التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية.

المراجع الببليوجرافية:

• لانج ، ف. ل. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik ، Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik ، 76: 107–133.
• لانج ، ف. ل. (1858) ، Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie، mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch، Adolph Henke's Zeitschrift für die Staatsarzneikunde.
• Reichesberg، N.، (1892)، Friedrich Albert Lange als Nationalökonom، Bern: K. ج. ويس.