رودولف كارناب: سيرة هذا الفيلسوف التحليلي

كان رودولف كارناب (1891-1970) فيلسوفًا ألمانيًا كان رائدًا في الوضعية المنطقية والتجريبية والمنطق الرمزي. تم الاعتراف به كواحد من أعظم دعاة فلسفة العلم في أوائل القرن العشرين ، منذ ذلك الحين التي ساهمت ، من بين أمور أخرى ، في ترسيخ نموذج من الدقة العلمية في الفلسفة.

التالي سنرى سيرة رودولف كارنابومنها بعض أهم جوانب حياته وعمله.

• مقالات لها صلة: "فلسفة كارل بوبر والنظريات النفسية"

رودولف كارناب: سيرة فيلسوف العلم

ولد رودولف كارناب في 18 مايو 1891 في رونسدورف ، وهي بلدية تقع في شمال غرب ألمانيا. من عام 1910 حتى عام 1914 تدرب في الفلسفة والمنطق التقليدي والرياضيات، في جامعة جينا.

عمل في هذه المؤسسة مع جوتلوب فريجه ، الذي عُرف بأنه أعظم داعية للمنطق الرياضي في القرن التاسع عشر. في نفس الجامعة ولكن في العام 1921 تخرج كطبيب ببحث في مفهوم الفضاء، والذي قسمه إلى ثلاثة أنواع: المساحة الرسمية ، والفضاء المادي ، والفضاء البديهي.

من هذا بدأ يتطور بطريقة مهمة كفيلسوف للعلم ويناقش نظريات المنطق الرمزي والفيزياء. اللحظة التي تناول فيها أيضًا القضايا المتعلقة بالوقت والسببية.

دائرة فيينا والتجريبية المنطقية

في الفجر الفكري لفيينا القرن العشرين ، كان هناك مجموعة صغيرة من الفلاسفة وعلماء الرياضيات الذين

التقيا لمناقشة بعض المواضيع المتعلقة بالفلسفة والعلوم. عُرفت هذه المجموعة بدائرة فيينا ، ومؤسسها التجريبي المنطقي موريتز شليك ، دعا كارناب للعمل معهم ، داخل الدائرة وأيضًا في جامعة فيينا.

كان جزء من عمل دائرة فيينا هو إنشاء منظور علمي حول العالم ، في حيث كان من الممكن تطبيق دقة العلوم الدقيقة في التأملات والنظريات فلسفي. على عكس النهج المنطقي التقليدي ، الذي يدرس مبادئ إثبات الاستدلالات والتحقق منها من خلال اللغة دون صياغة صارمة ؛ رودولف كارناب دافع عن مبادئ المنطق الرمزي أو المنطق الرياضي. هذا الأخير يترجم وينظم ، من خلال لغة شكلية ، مفاهيم بديهية للرياضيات مثل المجموعات والأرقام والخوارزميات ، من بين أمور أخرى.

من خلال مفهوم معيار الاستقرار ، رفض كارناب وغيره من فلاسفة التجريبية المنطقية التقاليد الأكثر تأملًا. علم اللاهوت والميتافيزيقيا ، ليس لأنهم يعتبرون خاطئين ، ولكن لأنهم لا يدلون ببيانات ذات معنى في المصطلحات المنطقية و الشكلانيون. بالإضافة إلى ذلك ، اعتبروا أن العديد من الأسئلة الفلسفية ليس لها معنى حقيقي ، وأنها طُرحت من خلال الخطابة واللغة المفرطة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "كيف يتشابه علم النفس والفلسفة؟"

التجريبية المنطقية لكارناب في ألمانيا والولايات المتحدة

من هنا أقام علاقات مختلفة مع فلاسفة العلم من التقليد التجريبي الذين عملوا في ألمانيا ، وأخيرًا ، في عام 1930 ، أنشأ منتدى خاصًا لتطوير فلسفة علمية جديدة ، أطلق عليه إركينتنس.

تأثرًا بالتجربة الألمانية ، رأى كارناب أن المصطلحات والعبارات من الدرجة الأولى يمكن اختزالها إلى المصطلحات من الدرجة الثانية. من خلال مبدأ يعرف باسم مبدأ الاختزال.

وفقًا لذلك ، فإن جميع المفاهيم المستخدمة لوصف الحقائق التجريبية يمكن تحديدها بالكامل من خلال المصطلحات التي تشير حصريًا إلى جوانب التجربة المباشرة. بعد ذلك ، يمكن لجميع العبارات التجريبية أن تصبح تصريحات حول تجارب فورية.

في الفترة التي قضاها داخل الدائرة وجامعة فيينا ، تطور كارناب نهج أكثر ليبرالية للتجربة، والتي دافع من خلالها عن أن مفاهيم العلم التجريبي لا يمكن تحديدها تمامًا من خلال مصطلحات اختبارية بحتة ؛ ولكن يمكن تحديدها ، على الأقل ، عن طريق "بيانات الاختزال" و "بيانات الملاحظة". يمكن أن يعمل هذا الأخير لتأكيد بيان تجريبي ، على الرغم من أنه لا يقدم دليلًا صارمًا على الوجود أو التفنيد.

أخيرًا عمل أستاذًا وباحثًا في جامعة براغ ، ولكن في سياق الصراع سياسي قبل الحرب العالمية الثانية ، ذهب كارناب إلى الولايات المتحدة ، حيث تم تجنيسه في عام 1941. عمل في هذا البلد كأستاذ في جامعة شيكاغو وباحث في جامعة هارفارد ولاحقًا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. من خلال التأثيرات والاهتمامات الجديدة ، استمر كارناب في التنظير علم الدلالة ، مبدأ التحقق ، الاحتمال ، الاستقراء وفلسفة اللغة.

الأعمال المعلقة

أهم منشور لرودولف كارناب ، والذي من بين أمور أخرى جعله أحد أهم الوضعيين المنطقيين في القرن العشرينكان الكتاب التركيب المنطقي للغة، من عام 1934. وجادل بأنه لا يوجد منطق أو لغة حقيقية ، بخلاف الأهداف المحددة التي يتم السعي إليها عند استخدامها.

من أهم أعمال رودولف كارناب الأخرى Des Logische Aufbau der Welt (الهيكل المنطقي للعالم) ، و مشاكل الفلسفة الزائفة، كلاهما من عام 1928. من بين أحدث الأعمال والمتميزة أيضًا تجربتان في الانتروبيا، من 1977 ؛ مجلدين من دراسات في المنطق الاستقرائي والاحتماليةمن 1971 و 1980 على التوالي ؛ و المعدنية، من عام 1995.

المراجع الببليوجرافية:

• دوينان ، ب. & همبل ، سي. (2018). رودولف كارناب. تم الاسترجاع 23 يوليو ، 2018. متوفر في https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• آرثر ، ب. (1963). فلسفة رودولف كارناب. تم الاسترجاع 23 يوليو ، 2018. متوفر في http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.