الدادية: ما هي وما هي خصائصها

ما هي الدادية؟ كيف يمكن لمثل هذه العناصر الاستفزازية مثل المبولة وموناليزا مارسيل دوشامب ذات الشوارب أن تكون في متحف؟ ماذا كانت تنوي الحركة الدادائية بمثل هذا "الاستهتار"؟ هل هو عدم احترام للفن أم هو فن أم لا شيء؟

الدادائية هي واحدة من أكثر الحركات الأصلية في التاريخ وهي أيضًا واحدة من أكثر الحركات غموضًا.، على وجه التحديد بسبب الوضوح والقوة العنيفة للغاية التي يتم التعبير عنها بها. سنحاول في هذا المقال الكشف بإيجاز عن ألغاز هذا الادعاء الذي نشأ فيه مقهى في زيورخ عندما سقطت بقية أوروبا في خراب الحرب العالمية الأولى عالم.

ما هي الدادية؟

في عام 1916 ، تجتمع مجموعة من المثقفين الشباب بانتظام في Cabaret Voltaire ، وهو مقهى في مدينة زيورخ بسويسرا. المجموعة غير متجانسة ، لكن لديهم جميعًا سمة مشتركة واحدة: إنهم يفرون من الحرب والرعب الذي عصف بأوروبا.

في الواقع ، منذ عام 1914 ، دمرت الحرب العالمية الأولى القارة الأوروبية. لقد تلاشت السنوات الرائعة التي سبقت الصراع ، والتي يشار إليها عادة باسم Belle Époque. من ناحية أخرى ، لم تكن البهجة سوى سراب ، لأنه في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر ، كانت إعادة تسليح القوى الأوروبية سرًا مكشوفًا.

إن مناخ ما قبل الحرب هذا ، والذي ينذر بما هو أقل بقليل من حطام سفينة جماعي ، يحزن الجيل الذي ولد في حوالي عام 1890. في باريس ، بدأ Fauves في فتح الطريق لما سيصبح ، بعد بضع سنوات ، الطليعة.، الحركات الفنية التي تعارض النظام والمجتمع السائد بعنف.

هذا الاحتجاج الشبابي هو نتيجة كرب عميق ، وإدراك أن نهاية العالم قد اختبرت وقلق أولئك الذين لا يعرفون ما سيحدث بعد ذلك. بشكل عام ، تنقسم الطليعة إلى شكلين من أشكال الاحتجاج: الأول يعني مراوغة ساذجة وشبه طفولية ، مسافة من ذلك العالم المعادي ، من خلال فن ساذج ورومانسي ؛ والثاني هو احتجاج عنيف وشديد المطالب يهاجم مباشرة أسس المجتمع في ذلك الوقت.

• مقالات لها صلة: "ما هي 7 فنون جميلة؟ ملخص لخصائصه "

الدادية إنكار مطلق

يجب وضع الدادائيين في هذه المجموعة الثانية. كان تريستان تسارا (1896-1963) طالبًا رومانيًا كان في زيورخ يدرس الفلسفة عندما فوجئ بالحرب في وطنه. هانز آرب ، من جانبه ، كان في المدينة لزيارة والدته. من ناحية أخرى ، نجد أيضًا فارين من الجيش ، مذعورين بالدماء والموت وخراب القتال ، ولجأوا إلى سويسرا. هذه هي حالة هوغو بول ، جندي سابق في الجيش الألماني.

يجب أن نتخيل هذه المجموعة من الشباب جالسين على طاولات كباريه فولتير ، ربما يدخنون مراقبة المارة شاردًا ، والدردشة بصوت منخفض ، عند عدم الانغماس في صمت مؤلم والظالم. أوروبا تغرق. العالم كله يغرق. إنه عام 1916 ، ويبدو أن الحرب العظمى لا نهاية لها.

حركة دادا ، التي نشأت من عقول وقلوب هؤلاء الفنانين المحبطين من المجتمع والإنسان ، نقلت احتجاجهم إلى أقصى الحدود. ونحن لا نشير إلى أعمال عنف. قطعاً.

بل على العكس تماما، أخذ الدادائيون العدمية ، أي النفي المطلق ، إلى نتائجها النهائية. حتى أنهم ينكرون الفن ، وهو مفهوم في حركات طليعية أخرى ، مثل التعبيرية الألمانية (أيضًا شديدة الانتقادات لحالة الحرب) ، كانت لا تزال سائد. كما يقول ماريو دي ميتشيلي في كتابه الطليعة الفنية للقرن العشرين، "الدادية هي معادية للفن ، معادية للأدب ومعادية للشاعرية".

لا يزال من الغريب ، بطريقة ما ، مضحك ، أن الدادية ، الحركة الأكثر اعتداءً وتطلبًا في تاريخ الفن ، الذي يعتبر نفسه "ضد الفن" ، يتم تضمينه الآن في كتب الفن باعتباره تحرك أكثر. ماذا كان يعتقد تريستان تسارا ورفاقه؟ نحن لا نعلم. لأنه في ظل كل هذا الموقف القوي للإنكار ، كان هناك إحساس فني بخيبة أمل. لنتذكر أن جميع أعضاء حركة دادا كانوا من المثقفين والكتاب والفنانين. سيكون لشيء ما.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هو الإبداع؟ هل نحن جميعًا "عباقرة محتملون"؟ "

"دادا": الاسم الذي لا يعني شيئًا

أعلن الفنان هانز آرب (1886-1966) ، أحد مؤسسي حركة دادا ، في إحدى المجلات عام 1921 أن جاءهم اسم "دادا" ذات يوم في مقهى Terasse في زيورخ. إن الطريقة التي يروي بها ، مصطنعة و "دادائية" للغاية ، تجعلنا نتساءل عن صحة العبارة (بعد كل شيء ، كانت الدادية هي السخرية والسخرية): "أعلن أن تريستان تسارا وجد كلمة" دادا "في الثامن من فبراير عام 1916 الساعة السادسة في متأخر. كنت حاضرًا مع أطفالي الاثني عشر عندما نطق تسارا بهذه الكلمة لأول مرة (...) حدث ذلك في مقهى Terasse في زيورخ ، بينما كنت آخذ كعكة إلى فتحة أنفي اليسرى... ".

يلعب زملاؤه من أعضاء الحركة ، الكاتب جورج ريبمونت ديسينيس (1884–1974) وتريستان تزارا نفسه ، مع إعطاء الجمهور نسخًا مختلفة. الأول يضمن اكتشاف الكلمة عن طريق الصدفة ، عندما "انزلقت كلمة افتتاحية بالخطأ بين صفحات القاموس." من جانبها ، تقول تسارا إنها وجدت كلمة "دادا" بالصدفة بين صفحات لاروس.

ما هي الحقيقة؟ حسنًا ، كما يقولون بالعامية ، من يدري. كان كل شيء مع الدادائيين عبارة عن حلقة سيرك مليئة بالأعمال السحرية والألعاب البهلوانية والحيل البصرية. هذا ما أرادته حركة دادا في الأساس: يربك المشاهد ، يعبس ، يثير الغضب في قلبه ، غيظ العجز الجنسي.

في الواقع ، "دادا" لا تعني شيئًا. لهذا السبب بالتحديد هو الاسم المثالي للمجموعة ؛ تسمية فارغة ، يتردد صداها بسبب خواءها ، وهذا مجرد رمز للتمرد وإنكار جميع قيم الثقافة المقبولة.

• مقالات لها صلة: "هل يوجد فن موضوعي أفضل من فن آخر؟"

متغيرات التعبير عن الدادائية في الفنون المختلفة

كيف تصنع "فنًا" عندما تنكره تمامًا؟ ما هي إذن الإجراءات الإبداعية لهذه المجموعة التي لم تؤمن بالإبداع الفني؟ دعونا نفحص بإيجاز كيف عبّر الدادائيون عن قناعاتهم.

1. "الشعر" الدادائي

الدادائيون لا يخلقون بل يصنعون. وهكذا ، وبهذه الطريقة البسيطة للغاية ، فإنهم ينزلون الفن المجيد (بحرف كبير) من الركائز ويخفضونه إلى التضاريس الميكانيكية والرائعة. في ذلك بيان عن الحب الضعيف والحب المر (1921) ، يوضح تريستان تسارا بالتفصيل خطوات صنع "قصيدة".

من بينها ، نجد قصاصات صحف مأخوذة عشوائيًا من حقيبة ، ثم وُضعت لاحقًا على ملاءة. وهذا بالطبع ما أسماه دي ميتشيلي "مناهضة الأدب". لا توجد عملية إبداعية ، لأن كل شيء متروك لهواة الصدفة.

ومع ذلك ، لا يزال من الغريب العنوان الجميل الذي أطلق به تسارا هذا البيان ، وهو عنوان مليء بالشعر. والتي ، على الرغم من احتوائها على تهمة ساخرة واضحة ، تشير ، مرة أخرى ، إلى أن الدادائيين كانوا ، في أعماقهم ، الفنانين. حتى لو أرادوا التظاهر بخلاف ذلك.

2. النحت الدادائي

إذا كان لدينا في الاعتبار مبولة مارسيل دوشامب الشهيرة (1887-1968) ، لدينا بالفعل صورة واضحة لما قدمه الدادائيون على أنه نحت. "العمل" ، من سخرية القدر نافورة، تم شراؤها ببساطة من قبل Duchamp (وإلا كيف كان سيصنع مبولة دون أن يكون سباكًا؟) وأرسله إلى الرابطة السنوية للفنانين المستقلين. تم رفض "العمل" بالطبع ، لكن هذا كان قصد الفنان. بصفته دادائيًا جيدًا ، لم يؤمن دوشامب بالمؤسسات الفنية أو أي شيء مشابه ، ولا حتى المؤسسات "المستقلة".

رغم كل الصعاب ، يتم عرض The Fountain حاليًا في متحف ، The Tate Modern في لندن. بالتأكيد ، كان دوشامب سيضحك كثيرًا معها.

3. Dadaist "الرسم"

الشهير جيوكوندا دافنشي ، أيقونة الفن العالمي التي لا يمكن إنكارها ، مزينة بشوارب سوداء لامعة. هكذا قدمها الشهير مارسيل دوشامب. في عام 1919 أخذ نسخة من الموناليزا وأضاف شاربًا والحروف L. ح. أيضاً. أيضاً. س. إذا تمت قراءة هذه الحروف بسرعة باللغة الفرنسية ، فسنحصل على عبارة "elle a chaud au cul" ، أي "لديها مؤخرة ساخنة". الاستفزاز أكثر من واضح.

من خلال هذا العمل ، يأخذ دوشامب الدادائية إلى أقصى درجات التعبير عنها ، لأنه ، أولاً وقبل كل شيء ، يسخر من عمل مكرس ، مما يدل على ذلك لا يوجد فن "مقدس"; ثانيًا ، يتم خفض الإبداع الفني مرة أخرى من الركائز ، لأنه يخصص عمل شخص آخر ويعدله حسب الرغبة. لهذا السبب ، تم اعتبار الدادائيين سلائف فن الوسائط الجديدة أو من فن الوسائط الجديدة، لأنهم كانوا من أوائل الذين مارسوا تخصيص الأعمال الفنية لاستخدام جديد ، بالإضافة إلى حقيقة أنهم استخدموا تقنيات مثل الكولاج والتركيب الضوئي بغزارة.