محاربة النماذج في علم النفس

تقليديا، أصبح مجال علم النفس أشبه بميدان معركة من مجال تراكمي للمعرفة العلمية. تنوع المتنافسون في هذه المعركة عبر تاريخها القصير نسبيًا. وأقول نسبيًا ، لأنه كان هناك دائمًا علم نفس ، منذ بداية الحضارات ، على الرغم من أنه من الواضح أنه لم يتم اعتباره دائمًا تحت هذا المصطلح.

الفطريون ، الواقعيون ، التفاعليون ، السلوكيين، ذهني، إنسانيون، الديناميكية النفسية... الصراع بين الأتباع المتحمسين لنماذج واحدة وأخرى للمعرفة النفسية متنوعة من حيث مصادر التركيز يشير ، لكنه لم يُستثنى أبدًا من الشك المفاهيمي في أن أتباع نموذج معين يثيرون تأكيدات أو اعتبارات أتباع الآخر. آحرون.

• مقالات لها صلة: "7 التيارات الرئيسية لعلم النفس"

ساحة معركة نظرية وعملية

حاليًا ، من وجهة نظري المتواضعة كمراقب انتقائي محايد ، أعتبر أننا نشهد مسابقة الأغلبية الأخيرة ، بين نهج ما يسمى السلوك المعرفي مقابل نهج وريث الإنسانية، وهذا هو ، من علم النفس الإيجابي. ربما أنا أسرع في مثل هذه الملاحظة ، لكن من الشائع بالنسبة لي أن أجد منتقدين للنهج الإيجابي الذي يدافع عنه Seligman أو Csikszentmihalyi أو Dyer أو Davidson من بين آخرين ، مقارنة بالنهج السلوكي المعرفي الكلاسيكي للمؤلفين والباحثين كيف 

سكينروثورندايك وإيليس و بيك من بين أمور أخرى.

كما لو كانت دائرة كهربائية قصيرة ، هناك الكثير ممن يسارعون إلى الإشارة إلى مزايا و / أو قيود أي نهج على آخر ، يحاول التحقق من صحة قناعاته الراسخة حول الطريقة الصحيحة لمقاربة الأهداف المختلفة لمجال علم النفس.

مرة أخرى يحدث ذلك ننغمس في خلافات داخلية أبدية، حول من يمتلك "الحقيقة" المطلقة ، كما لو لم يكن على استعداد للذهاب مع أولئك الذين في ممارسة مهنتهم ، وتطبيق أسلوب أو آخر من أجل تحقيق أنواع معينة من النتائج (الصحة ، الرفاهية ، الأداء ، وما إلى ذلك). في النهاية ، فإن هذا النوع من النزاعات المنهجية ، بعيدًا عن كونه مفيدًا لإنتاج المعرفة ، يعمل كعائق لتطور هذا النظام المثير.

الرؤية الانتقائية لعلم النفس

إذا كنت قد تعلمت أي شيء خلال السنوات التي أمارسها كطبيب نفساني ، فهو أن الحقائق يمكن أن تتخذ أشكالًا متعددة ، علم النفس هو "علم حي" ينمو ويتطور بالتوازي مع السرعة التي تنمو بها المجتمعات التي تحاول تقديم إجابات لها وتتطور والتي ، في نهاية المطاف ، حتى الحقيقة تتلاشى في الخلفية عندما يقتصر الهدف على تطوير حس عملي أكثر للحقيقة. وجود.

يقول التأكيد اللاتيني ، المنسوب من بين أمور أخرى إلى يوليوس قيصر أو نابليون نفسه ، فرق وإمبرا (فرق تسد) ومن المفارقة أن الانقسام ذاته بين طلاب العقل البشريتأتي من نفسها بالضبط. يبدو أن حقيقة المشاركة في الجهود الجماعية لفهم كيفية تفكيرنا وشعورنا بشكل أفضل لا تترجم بالضرورة إلى قدرة أكبر على تطبيق هذه المبادئ على الطريقة التي ، بشكل فردي ، نتبنى موقفًا مفيدًا وبناء تجاه نظريات وأدوات منهجية آحرون.

قطعاً، البيانات العصبية بغض النظر (من يبدو أنه يهدئ أي نوع من الخلاف بشأن عمل الدماغ عند السكتة الدماغية) ، كمراقبين وعلماء ومراجعين لوظائف العقل ، لدينا مسؤولية أخلاقية في الاتحاد والبقاء أقوياء ضد الاحتكاكات المفاهيمية الداخلية الخاصة بنا وضد المصالح الخارجية للآخرين ، والتي قد تزعزع استقرار الهدف النهائي لمهمتنا المهنية ، وهي ليست سوى تقديم الأسئلة والأجوبة اللازمة للمجتمع الذي نعيش فيه لتحقيق أغراضه وجودي.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الانتقائية في علم النفس: 6 مزايا وعيوب لهذا النوع من التدخل"