نظرية ألبرت باندورا للانفصال الأخلاقي

إذا فكرنا في لحظات تاريخية مثل الحرب العالمية الثانية ، فمن الممكن أن ينشأ هذا التفكير في كيف يمكن للعديد من الجنود والمواطنين كان لديهم سلوكيات معينة يمكن تصنيفها على أنها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية ، مثل تلك التي تم ارتكابها في معسكرات الاعتقال. تركيز. يمكن أن ينشأ نفس الشك في سياقات مثل عنف الشريك أو الجنس ، أو في سياقات أقل دراماتيكية مثل أولئك الذين يرتكبون السرقة أو الاحتيال. ولسنا بحاجة إلى التحرك في المجالات المتعلقة بالشرعية: يمكننا أيضًا أن نسأل أنفسنا ، على سبيل المثال كيف يمكن للأشخاص الذين يقدرون الإخلاص قبل كل شيء أن يصبحوا غير مخلص

هناك العديد من المحاولات لشرح كيف أن الأشخاص الذين لا يفعلون أو لا ينبغي لهم بشكل عام تنفيذ هذه السلوكيات وغيرها لأنهم ضد مبادئهم قد جاءوا لتنفيذها. إحدى النظريات المقترحة هينظرية باندورا للانفصال الأخلاقي، والتي سنراجعها بإيجاز في هذه المقالة.

• مقالات لها صلة: "نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي"

نظرية فك الارتباط الأخلاقي: مبادئ أساسية

تقترح نظرية باندورا عن فك الارتباط الأخلاقي أنه خلال تطورنا وتطورنا ، فإن يتم تعزيز السلوك اجتماعيًا أو المعاقبة عليه من خلال تطبيق مختلف إجراءات،

لائحة أننا مع مرور الوقت نستوعب من خلال التنشئة الاجتماعية. شيئًا فشيئًا ، نكتسب ونطور إحساسًا بالأخلاق والأخلاق ، وننظم سلوكنا بناءً على القيم التي يتم تأسيسها في طريقة وجودنا. وبالتالي ، فإننا نميل إلى التصرف بطريقة متماسكة مع قواعد السلوك التي استوعبناها ، وتنظيم أنفسنا.

ومع ذلك ، من الممكن في بعض الأحيان أن يقوم الأشخاص بأفعال تتعارض مع القيم والمعايير الداخلية المذكورة (للراحة ، الامتثال أو البقاء على قيد الحياة من بين أسباب أخرى محتملة) ، وهو أمر يتسبب عادة في تنافر بين فعلنا وفعلنا يفكر. سيؤدي هذا إلى زيادة التوتر الداخلي و ظهور عدم ارتياح شخصي في مواجهة أداء الفرد عند ظهور تضارب أخلاقي.

في هذه الحالات ، وخاصة عندما يفترض التجاوز قطيعة قوية مع معتقداتنا وقيمنا ، من الشائع حدوث ما يسميه باندورا الانفصال الأخلاقي الانتقائي، باستخدام آليات دفاعية مختلفة تسمح بمحاولة إضفاء الشرعية على أفعالهم على الرغم من مخالفة نظامهم الأخلاقي ، تعطيل التنظيم الذاتي والرقابة الأخلاقية حتى تصبح هذه العناصر غير ذات صلة ومبررة لمفردها شخص.

يحدث الانفصال المذكور تدريجيًا ، شيئًا فشيئًا قبول المزيد والمزيد من السلوكيات التي تعتبر في البداية غير مقبولة ، سخيفة ، قاسية أو حتى المجرمين. وبالتالي ، فإن مفهوم الذات محمي ولا تظهر عملية التنظيم الذاتي المعتادة عند تطبيق آليات دفاعية مختلفة.

تستند هذه النظرية إلى مفهوم أن التفاعل بين السلوك والفكر يتأثر بشدة بالعوامل بيئيًا وشخصيًا وسلوكيًا ، مع تأثر الروح المعنوية أيضًا بتأثير الإدراك والعاطفة والتفاعلات اجتماعي. نظرية باندورا عن الانفصال الأخلاقي ، كما رأينا في المقدمة ، هي قابلة للتطبيق في جميع أنواع المواقف: من أبسطها أو أبسطها إلى جرائم الحرب الكبرى. من الواضح أنه كلما زادت خطورة الانقسام بين السلوك المدرك والأخلاقي ، زادت صعوبة توظيف الذات والسلوك الأخلاقي. حاجة أكبر للتطبيق المكثف للآليات الدفاعية التي تمنع تدمير الذات و مفهوم الذات.

• قد تكون مهتمًا بـ: "نظرية التطور الأخلاقي لورنس كولبرج"

أربعة مستويات رئيسية

تقترح نظرية فك الارتباط الأخلاقي أن فك الارتباط هذا يمكن أن يحدث بطرق مختلفة. المجالات أو المستويات ، اعتمادًا على مكان وجودها أو الجانب الذي تعمل عليه الآليات المستخدمة في حد ذاته. بهذه الطريقة ، يمكننا إيجاد أربعة مجالات كبيرة.

1. موضع السلوك

يشير هذا المجال إلى مجموعة العمليات التي العنصر الذي يتم إجراء التعديل عليه هو السلوك المعني. يتم إعادة تفسير الأفعال من خلال آليات مختلفة ، مما يقلل من شدتها.

2. مكان العمل

في هذه الحالة ، النقطة التي يُدخل فيها الموضوع تعديلات من أجل تقليل التشوه المعرفي الناتج عن أفعاله هي مستوى مسؤوليته الشخصية التي يتصورها، والحد من هذا على أساس آليات محددة.

3. مكان النتيجة

نقطة التحول الرئيسية في موضع النتيجة هي بالضبط نتائج الإجراء. يعتمد على التقليل من أهمية وخطورة الحقائق ونتائجها ، أو تجاهلها.

4. موضع مستقبلات العمل

الهدف أو الآلية هنا لتجنب الانزعاج هو البحث عن تفسير للسلوك من الضحية أو متلقي الأفعال غير الأخلاقية. خاصة يقوم على لوم الآخر أو التقليل من قيمته كإنسان.

آليات دفاعية

تنص نظرية باندورا للانفصال الأخلاقي على أن البشر يستخدمون آليات مختلفة لـ النوع المعرفي لتبرير سلوكهم عندما يكون ضد مبادئهم الأخلاقية و أخلاقي. على وجه التحديد ، تم اقتراح ثماني آليات كبيرة ، وهي كالتالي.

1. التبرير الأخلاقي

آلية دفاعية للانفصال الأخلاقي يتم فيها تنفيذ السلوك والمخالف لقيم ومعتقدات ال يتم الدفاع عن الذات كوسيلة تستخدم لتحقيق غرض نبيل ومتفوق يبرر الأفعال ملتزم. يتم إعادة تفسير الواقع بطريقة إيجابية بهذه الطريقة يصبح الفعل غير الأخلاقي جديرًا بالثناء في نظر مرتكبه. وهي من الآليات التي ستقع في مجال السلوك ، ووجودها شائع في الجيش والإرهاب. إنه نموذجي لمكان السلوك.

2. لغة ملطفة

طريقة آلية دفاعية فيها شدة وشدة يتم تقليل السلوك غير الأخلاقي أو تحريفه من خلال اللغةيعبر عن نفسه بشكل يفقد صفته الضارة. بعبارة أخرى ، ضع أسماء محايدة على الأفعال غير الأخلاقية. إنه أيضًا جزء من موضع السلوك.

3. تحول المسؤولية

آلية مستخدمة على نطاق واسع اليوم ، يتعلق الأمر بإسناد كل أو جزء كبير من المسؤولية عن أفعال الفرد لأشخاص أو مواقف أخرى. في العديد من المناسبات ، يتمتع الشخص المذكور بموقف معين من التفوق فيما يتعلق بالموضوع. يمكن أن تكون الفرصة والزمان والمكان أو موضوع آخر بمثابة عنصر لنقل المسؤولية عن الأفعال إليه.

يتم استخدامه عادةً في مكان العمل ، ولكن أيضًا في المواقف الأكثر دراماتيكية. العبارة التي تلخص جزءًا من هذا المفهوم هي "كنت فقط أتبع الأوامر". إنه يقوم على إلقاء اللوم على الآخرين ، وهو أمر من شأنه أن يضعه كآلية نموذجية لمكان العمل.

• قد تكون مهتمًا بـ: "إنارة الغاز: أخطر أنواع الإساءة العاطفية"

4. نشر المسؤولية

على غرار الآلية السابقة ، والتي في هذه الحالة بدلاً من أن تُنسب إلى شخص واحد يُفترض أنها جزء بسيط من اللوم في نفس الوقت الذي ينتشر فيه وينتشر من قبل جميع أعضاء المجموعة أو جماعي. هكذا، يتم تخفيف المسؤولية الفردية من خلال تقاسم اللوم بين الجميع، أو يختفي مباشرة. جزء من مكان العمل ، حيث يتم تفسير ذنب الحقائق وإعادة تعيينه.

5. التقليل من العواقب

ركزت الآلية الدفاعية على اعتبار عواقب الأفعال غير الأخلاقية أقل خطورة مما هي عليه بالفعل. وهذا يعني التشويه أو النظر في الخطأ أو المبالغة لأغراض السلوك المنفذ. "لن يمر وقت طويل". المجال الذي ستكون هذه الآلية جزءًا منه هو موضع النتيجة.

6. مقارنة مفيدة

بشكل أساسي ، تتضمن هذه الآلية الدفاعية إجراء مقارنات بين سلوك الفرد والآخر الذي يعتبر أسوأ بكثير ، بهذه الطريقة بالمقارنة ، لا يبدو الأمر الأول بهذه الخطورة. سيكون التعبير النموذجي "... لكنني لم أقتل أحداً" مثالاً بسيطًا لمثل هذه المقارنة. ومن الشائع أيضًا استخدام حقيقة أن شخصًا آخر أو غيرنا قد فعلوا شيئًا أسوأ لنا كعذر لارتكاب الفعل غير الأخلاقي. نموذجي لمكان السلوك ، من خلال إعادة تفسير الحقائق بناءً على المقارنة المذكورة.

7. التجريد من الإنسانية

آلية دفاعية تُستخدم عمومًا في مواجهة الذنب في مواجهة عواقب أفعال الفرد على الآخرين ، وهذه الأفعال بشكل عام خطيرة للغاية. إنه يقوم على الحد من إنسانية المتضررين ، وتقليل الاعتبار تجاههم ككائنات والتقليل من شأن حياتهم. ينتج عن هذا انخفاض في مستوى التعاطف تجاههم ، مما يسهل تقليل أو حتى القضاء على الشعور بعدم الراحة المرتبط بالضرر الناجم. يتم تبرير العديد من أعمال الحرب والجرائم بهذه الطريقة ، حيث تستند الآلية المستخدمة إلى موقع متلقي الأعمال.

8. نسب الذنب

على غرار إزاحة المسؤولية ونزع الصفة الإنسانية ، فإنه يقوم على جعل الضحية الشخص الرئيسي المسؤول عن الشخص الذي ارتكب الفعل غير الأخلاقي. "كنت سأذهب للبحث عنها / كنت أستفزها" هي عبارة نموذجية تلخص هذه الآلية. يُنظر إلى السلوك نفسه على أنه رد فعل طبيعي ، مشتق أو مخفف من الموقف و اعتبار أن الآخر يستحق المعاملة المذكورة. سوء المعاملة والانتهاكات هي بعض السياقات التي استخدمت فيها هذه الآلية ، النموذجية لمكان متلقي الإجراءات.

مراجع ببليوغرافية

• باندورا ، أ. (1999). فك الارتباط الأخلاقي في ارتكاب الأعمال الوحشية. مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية ، 3 (3) ، 193-209.
• باندورا ، أ. (2006). آليات فك الارتباط الأخلاقي لدعم القوة العسكرية. تأثير سبتمبر. 11. مجلة علم النفس الاجتماعي والسريري ، 25 (2) ، 141-165.
• روبيو ، ف. (2016). الانفصال الأخلاقي والعنف في علاقات المواعدة بين المراهقين والشباب. أطروحة دكتوراه. UNED.
• أوبرمان ، م. ل. (2011). فك الارتباط الأخلاقي في التنمر المدرسي المبلغ عنه ذاتيًا والمرشح من قبل الأقران. السلوك العدواني ، 37 ، 133-144.