السلوكية الاجتماعية: التاريخ والمبادئ النظرية

تم إجراء دراسة العقل البشري تقليديًا من خلال تحليل الألفاظ وردود الفعل الجسدية والسلوكيات. تم اقتراح اختبارات واختبارات مختلفة يمكن من خلالها استنتاج الحالة العقلية للأشخاص وكيفية تفاعلهم مع البيئة الطبيعية والاجتماعية.

أحد الجوانب العديدة التي تمت دراستها هو عملية التنشئة الاجتماعية والقدرة على التواصل مع أقراننا. درس علم النفس الاجتماعي هذا من بين التخصصات الأخرى ، وقد تمت ملاحظة موضوع الدراسة هذا من وجهات نظر مختلفة ، من بينها سلوكية.

على الرغم من أن الأخير يعتمد على الارتباط بين المحفزات والاستجابات في نفس الموضوع دون مراعاة العمليات العقلية الوسيطة عمومًا ، هناك فرع من هذا أخذ هذه العوامل في الاعتبار ، في محاولة لشرح العقل من خلال السلوك ، والتركيز على عمليات التفاعل اجتماعي. إنه يقع في حوالي السلوكية الاجتماعيةهو.

الديباجة: شرح موجز للسلوك

السلوكية هي واحدة من التيارات النظرية الرئيسية التي ظهرت عبر التاريخ بهدف فهم سبب تصرف البشر كما يفعلون. هذا النموذج يقوم على الملاحظة الموضوعية للواقع، والسعي إلى المعرفة التجريبية والعلمية القائمة على أدلة يمكن ملاحظتها وقابلة للقياس.

كون العقل شيئًا لا يتمتع بهذه الخصائص ، فإن السلوكية بشكل عام تتجاهل دراستها المباشرة وتستند إلى السلوك كموضوع للدراسة. للقيام بذلك ، يعتمد على ملاحظة قدرة الارتباط بين المحفزات ، والتي تسمح بتعميم الاستجابات من محفز إلى آخر. هكذا،

أساس السلوكية هو الارتباط بين التحفيز والاستجابة.

منذ أن بدأ السلوكيون في العمل على أساس تكييف هواء فعال، أصبح يعتبر أن أداء سلوك معين يتأثر بشكل أساسي بعواقبه ، والتي يمكن أن تكون إيجابية (التي يصبح السلوك المنبعث بها أكثر احتمالا) أو سلبية ، بافتراض أن أداء السلوك هو عقاب (مما يقلل من سلوك).

الصندوق الأسود

على الرغم من أن السلوكية تدرك أن العقل موجود ، إلا أنه يعتبر "الصندوق الأسود" ، عنصر غير معروف لا تعلق عليه أهمية كبيرة لشرح السلوك وأنه يقع في نقطة وسيطة بين المنبهات والاستجابات. الإنسان كائن سلبي في الأساس يقتصر على التقاط المحفزات والاستجابة بشكل مناسب.

ومع ذلك ، فإن مجرد الارتباط بين المحفزات والاستجابات أو الارتباط بالنتائج الإيجابية أو السلبية لا يكفي لشرح قدر كبير من السلوكيات المعقدة أو العمليات مثل التفكير أو فهم سبب سلوكيات معينة (مثل بعض بسبب علم النفس المرضي).

العقل لا يخلو من التأثير على هذه العملية التي من شأنها مع مرور الوقت ، نشأت تيارات أخرى مثل الإدراك. ركز على شرح العمليات العقلية. لكن قبل ذلك ، حاول بعض المؤلفين مراعاة وجود نقطة وسيطة. هذه هي الطريقة التي ولدت بها السلوكية الاجتماعية.

السلوكية الاجتماعية

السلوكية التقليدية ، كما رأينا ، أسست نظريتها على الارتباط بين المنبهات وحاولت تفسير السلوك مباشرة. ومع ذلك ، فإنه ترك جانبا تأثير العمليات الداخلية و تجاهل دور الجوانب الذاتية وغير القابلة للقياس في السلوك من حياتنا العقلية. لم يتم النظر في عناصر مثل رأي الآخرين أو المعتقدات ، والتي من حيث المبدأ لا تعني ضررًا فوريًا أو تعزيزًا على المستوى المادي.

هذا هو السبب في أن بعض المؤلفين ، مثل جورج هـ. قرر Mead محاولة شرح العقل من خلال السلوك ، مع التركيز في أبحاثهم في مجال الترابط الاجتماعي والبدء في نوع من السلوكية يسمى السلوكية اجتماعي.

في السلوك الاجتماعي ، أكثر تركيزًا على عملية تكوين السلوك والعوامل التي تؤدي إليه ، يعتبر أن الإنسان ليس مجرد عنصر سلبي في السلسلة بين المحفزات والاستجابات ولكنه جزء نشط قادر على التصرف بناءً على النبضات الداخلية أو العناصر الخارجية. يفسر الشخص المحفزات ويستجيب وفقًا لذلك التفسير.

استكشاف العمليات العقلية

وبالتالي ، في السلوكية الاجتماعية ، يؤخذ في الاعتبار أن كل تلك الآثار تركت في أذهاننا من خلال التفاعل مع الآخرين ودراستهم. إنه سلوكي جزئيًا ، بمعنى أنه يبدأ من المراقبة المنهجية للسلوك في عملية تنفيذ الأعمال الاجتماعية. ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل وجود العمليات الداخلية التي تؤثر على أداء السلوكيات الاجتماعية.

على الرغم من أن الرابط بين المحفزات والاستجابات لا يزال يستخدم لشرح السلوك ، إلا أن هذا الارتباط في السلوك الاجتماعي يمارس من خلال مفهوم الموقف ، بمعنى أن من خلال تراكم الخبرات وتفسيرها ، نشكل موقفًا أنه سيغير سلوكنا ويحفز نوعًا معينًا من الاستجابة ، في نفس الوقت الذي يمكن أن تكون فيه هذه الاستجابات والمواقف بمثابة حافز للآخرين.

يتم استخدام الاجتماعي ، سواء التفاعل نفسه مع الآخرين أو السياق الثقافي الذي يتم فيه ، باعتباره حافزًا لانبعاث السلوكيات ، بينما يؤدي السلوك بدوره إلى استجابة من حول.

مفاتيح لفهم هذه المدرسة النفسية

يمكنك أن ترى أدناه سلسلة من الأفكار التي تساعد على فهم ما هو المنظور الذي تبدأ منه السلوكية الاجتماعية وما هي المنهجية التي تحددها.

1. السلوك الاجتماعي

تعتبر السلوكية الاجتماعية أن العلاقة بين الناس والأفعال والسلوكيات التي نقوم بها يصبح حافزا من شأنه أن يثير استجابة في أخرى، والتي بدورها ستصبح حافزًا للأول.

بهذه الطريقة ، سيحدث التفاعل بشكل مستمر ، مما يؤثر على أفعال بعضنا البعض ويتبع جزئيًا سلسلة الاستجابة التحفيزية.

2. أهمية اللغة في بناء الإنسان

بالنسبة للسلوكية الاجتماعية ، فإن التواصل واللغة من أهم عناصر الاهتمام التي تتوسط في كل فعل اجتماعي. يظهر الشخص على هذا النحو في سياق محدد حيث تم بناء العديد من المعاني. اجتماعيا ، اكتساب مواقف مختلفة تجاههم وممارسة سلوكنا على أساس هم.

تسمح مشاركة استخدام المعاني من خلال اللغة بوجود التعلموبناءً على ذلك ، يمكن أن تولد الذاتية التي نوجه سلوكنا من خلالها. هذا هو السبب في أن الذات والعقل بالنسبة لميد والسلوكية الاجتماعية هما نتاج ، نتيجة للتفاعل الاجتماعي.

في الواقع ، يعتمد تكوين الشخصية إلى حد كبير على اللغة. طوال فترة النمو ، سيشارك الطفل في مواقف وألعاب مختلفة سيكون أدائه فيها تلقي سلسلة من الردود من بقية مكونات المجتمع ، والتي من خلال اللغة والفعل البلاغات. بناءً عليها ، سيتم تشكيل مواقف مختلفة تجاه العالم ونحو الذات ، مما يسمح بتشكيل الشخصية والذات.

3. مفهوم الذات من السلوكية الاجتماعية

بالنسبة لهذا التيار ، يشير مصطلح مفهوم الذات إلى مجموعة الأوصاف الذاتية اللفظية التي يصنعها الموضوع من نفسه ، أوصاف يستخدمها الآخرون للتفاعل معها هو.

لذلك يمكن ملاحظة أن عمليات النطق الذاتي هذه تعمل كمحفز يثير استجابة في الموضوعات الأخرى ، وهي استجابة ، كما قلنا ، ستولد استجابة. لكن لا تظهر هذه الأوصاف الذاتية من العدم، ولكنها تعتمد على التحفيز الذي تلقاه الشخص.

• مقالات لها صلة: "مفهوم الذات: ما هو وكيف يتشكل؟"

4. أنا وأنا

وبالتالي ، فإن ذاتية الشخص تعتمد إلى حد كبير على التقاط استجابات سلوكياتنا ، والتي نستخدمها كمحفز.

يعتبر ميد وجود عنصرين داخليين في الذات في هيكلة الشخص، أنا وأنا. الأنا هو التصور الذي يمتلكه الفرد فيما يتعلق بكيفية إدراك المجتمع له ، باعتباره "الآخر العام". إنه الجزء التقييمي للشخص الذي يدمج التوقعات الخارجية في كيانه ، ويتفاعل ويتصرف بناءً عليها.

من ناحية أخرى ، فإن الذات هي الجزء الداخلي الذي يسمح بوجود رد فعل معين تجاه البيئة ، الجزء الأساسي والعفوي. إنه يتعلق بما نعتقده نحن، جزء منا سيظهر من خلال الاقتران والتوليف من المدركة "الخاصة بي" المختلفة. من خلال هذا يمكننا مرة أخرى أن نلاحظ كيف أن العقل ضمن السلوكية الاجتماعية لميد يعتبر شيئًا نشأ وجاهزًا من العمل الاجتماعي ومن أجله.

المراجع الببليوجرافية:

• ميد ، ج. ح. (1934). الروح والشخص والمجتمع. من وجهة نظر السلوكية الاجتماعية. بوينس آيرس: Paidos.