معنى الإنسان هو حيوان سياسي

ماذا يعني الإنسان حيوان سياسي:

"الإنسان حيوان سياسي" هي عبارة من أرسطو. وهذا يعني أن الإنسان يختلف عن الحيوانات ، من بين أمور أخرى ، لأنه يعيش في مجتمعات منظمة سياسيًا، الذي يشارك في شؤونه العامة بدرجة أكبر أو أقل ، بهدف تحقيق الصالح العام: إسعاد المواطنين.

في الأصل اليوناني ، أشار أرسطو إلى الإنسان باسم ζῷον πoλιτικόν (zôion politikón) ، حيث ζῷον تعني "حيوان" ، ويمكن ترجمة πoλιτικόν كـ "سياسي": حيوان سياسي.

هذا البيان ، على هذا النحو ، هو مفتاح في الفكر الفلسفي لأرسطو ، لأنه ينص على ذلك لا يمكن تصور الإنسان خارج علاقته بالدولة بصفته مواطنا.

تظهر العبارة في سياسة، أطروحة حيث يؤسس أرسطو أسس الفلسفة السياسية للفكر الغربي وأين يتناول بعض الجوانب الأساسية للسياسة ، التي تُفهم على أنها شكل من أشكال التنظيم والتنظيم لـ المجتمع.

تحليل العبارة

وصف أرسطو ، في أطروحته عن السياسة ، الإنسان بأنه "حيوان سياسي". للإجابة عن سبب طرح الفيلسوف اليوناني لها بهذه المصطلحات وما قصده بها ، يجب علينا تحليل هذا البيان بعناية.

دعونا نعتبر ، أولاً ، أنه يقترح الإنسان ضمن فئة الحيوانات ، والتي ، في الواقع ، تشترك في خصائص أخرى.

الإنسان ، على سبيل المثال ، كائن اجتماعي اجتماعي، الذين يعيشون في مجتمعات (الأولى: الأسرة) ، مرتبطين بأفراد آخرين أو مجموعات من الأفراد (العائلات ، العشائر) بناءً على أهداف مشتركة: البقاء ، والحماية ، والغذاء ، الإنجاب.

ومع ذلك ، يختلف الإنسان عن الحيوان في نواحٍ مختلفة. يتكلم الإنسان ، أي أنه يمكنه التواصل على مستويات مختلفة من التعقيد مع أقرانه ، الذين هم في بلده مرة واحدة ، فهذا يعني أنك بحاجة إلى الآخرين للتواصل والتعبير عن مشاعرك وعواطفك وأفكارك.

إذن ، بالنسبة لأرسطو ، الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته، الذين لا يستطيعون العيش منعزلين وبدون اتصال اجتماعي ؛ لا يمكن للإنسان الوحيد أن يكون إلا كائنًا أعلى (إلهًا ، بطلًا) أو أدنى من الإنسان (وحشًا) ، ولكن ليس هو نفسه.

أنظر أيضا الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته.

الإنسان أيضًا كائن عقلاني، مع القدرة على التفكير والتفكير والتمييز والإدراك لوجودهم ووجود أقرانهم ، وككائن عقلاني يمكن أن يميز الخير من السيئ ، الفاضل من غير الأخلاقي ، الإيجابي من نفي. العقل ، بهذا المعنى ، يدفع الإنسان إلى السعي وراء ما هو عادل ، وما هو فاضل ، وما هو جيد ، وباختصار: السعادة. ولكن لكي يتشكل هذا ويتحقق بالكامل ، يحتاج الإنسان إلى الآخرين ، أي يحتاج الإنسان إلى العيش في المجتمع.

أنظر أيضا الإنسان حيوان عقلاني.

لذلك ، فإن الإنسان كائن اجتماعي وعقلاني. لكن الحياة في المجتمع ، وتعايش مجموعات اجتماعية مختلفة في فضاء من التعايش ، يولد بطبيعة الحال احتكاكات ، وتضارب في المصالح ، ومشاكل من أنواع مختلفة. لهذا السبب ، تحتاج المجتمعات إلى أنظمة (قواعد ، أعراف ، قوانين ، مبادئ ، قيم) تخفف من الصعوبات الكامنة في كل شيء. التعايش الذي يضمن التعايش المتناغم حيث قيم مثل العدل والاحترام والتسامح و تكافل.

يفترض إنشاء هذا النظام بأكمله من القواعد لتنظيم التعايش وتنظيمه خلق أشكال من تنظيم الحياة في المدينة (وحدة السياسة العليا ، وفقًا لأرسطو) ، حيث يجب أن يشارك الإنسان بدرجة أكبر أو أقل من خلال حقيقة كونه جزءًا من مجتمع منظم من هذا النوع. طريق. تسمى مشاركة الرجل في الشؤون العامة للحكومة والدولة بالسياسة. السياسة هي فرع من فروع الأخلاق التي تتعامل مع الأنشطة التي من خلالها يحل المجتمع المشاكل التي يطرحها تعايشه.

وهكذا لأن الإنسان حيوان اجتماعي وعقلاني ، منغمس بشكل لا مفر منه في شؤون بوليس أو دولة المدينة بسبب وضعه كمواطن (التي تم استبعادها ، في اليونان القديمة ، الرجال الذين تقل أعمارهم عن 21 عامًا ، والعبيد ، والنساء ، والأطفال و الأجانب) ، ولهذا السبب فإن الإنسان أيضًا حيوان سياسي يشارك في تنظيم المجتمع وفي حل مشاكلهم في تطبيق القوانين والعدالة وتحقيق الصالح العام الأسمى وهو السعادة من المواطن.

عن أرسطو

أرسطو إنه أحد أهم الفلاسفة في كل العصور. أفكاره حول الميتافيزيقا ، والمنطق ، والسياسة ، والبلاغة ، وعلم الجمال ، والفيزياء ، وعلم الفلك ، و لقد مارست البيولوجيا تأثيرًا هائلاً على الفكر الغربي ويمكن إرجاع تأثيرها إلى الحالي.

ولد أرسطو عام 384 قبل الميلاد. de C. ، في مدينة Estagira (ومن ثم تُعرف أيضًا باسم "Estagirita") ، تنتمي إلى مملكة مقدونيا ، وتوفي عام 322 قبل الميلاد. بواسطة C. كان تلميذا لأفلاطون ومعلم أليخاندو ماغنو. كان مؤلفًا لمئات الرسائل ، لم يصل إلينا سوى 31 منها. من بين أشهرها أخلاق مهنية، ال سياسة، ال الميتافيزيقيا و ال شاعرية، من بين أمور أخرى.

ربما يعجبك أيضا: أخلاق أرسطو