اجترار مهووس في الحداد: ما هي وكيف تظهر

عملية الحزن هي عملية معقدة ، من الناحيتين النفسية والعاطفية ، نواجهها عندما نفقد أحد الأحباء (على سبيل المثال في حالة وفاة أو انفصال ...).

يعيش كل شخص على طريقته الخاصة ، على الرغم من أنه من الصحيح أننا في كثير من الأحيان نحتاج إلى مساعدة مهنية للتغلب على هذه المرحلة الحيوية.

على الجانب الآخر، اجترار الهوس في الحداد يحدث في كثير من الناس. لكن من ماذا تتكون؟ ما هي الخصائص التي لديهم؟ كيف تظهر؟ هل لديهم أي وظيفة نفسية؟ ما هي الأمثلة التي نعرفها؟ في هذه المقالة سوف نجيب على كل هذه الأسئلة.

• مقالات لها صلة: "الحزن: التأقلم مع فقدان أحد الأحباء"

اجترار الهوس في الحداد: الخصائص

قبل الخوض في موضوع اجترار الهوس في الحداد ، دعونا نتذكر ما هو اجترار الأفكار الهوس. هذه تتكون من نوع من التفكير ذا طبيعة متكررة يولد القلق وعدم الراحة، وهذا لا يسمح لنا بالتوصل إلى أي نتيجة صحيحة (باختصار ، يتعلق الأمر بالالتفاف حول الأفكار المستمرة).

في عمليات الحداد (عندما يموت قريب أو صديق ، في انفصال أو طلاق ، وما إلى ذلك) ، يكون ظهور هذا النوع من الاجترار أمرًا متكررًا.

فيما يتعلق بخصائصه ، فنحن نعرف ذلك أنها تنطوي على عدم اتخاذ إجراءات في الشخص الذي يعاني منها (أي ، السلبية)

، فضلاً عن عدم التعبير عن المودة وفقدان الرؤية العامة للأشياء (لأننا معهم نركز على جزء واحد من الواقع).

كيف تظهر؟

كيف يظهر اجترار الهوس في الحداد؟ نحن نعلم أن هذه تظهر نفسها ، في كثير من الأحيان ، من خلال الأفكار الخارجة عن السيطرة والتدخل: يخرجون إلى الوعي بغير قصدنا ومن دون سابق إنذار.

الأشكال التي يعتمدونها هي من النوع: "وإذا ..." ، "إذا كان بإمكاني العودة ..." ، "كل خطئي" ، "إذا كنت قد تصرفت بشكل مختلف ..." ، "يمكنني "لا أعيش بدونه" ، "لا يمكنني العيش بدونه / هي" ، إلخ.

تظهر هذه الأفكار في عقل الشخص بشكل متكرر (متكرر) ، و يخبروننا عن الجوانب أو المواقف أو العناصر التي لا يزال عقلنا لا يقبلها; كل هذا مرتبط بثلاثة عناصر رئيسية: ظروف وفاة ذلك الشخص ، والعلاقة التي فقدناها ، وعواقب الخسارة المذكورة.

كيف يتصرفون؟

تتجلى الاجترار المفرط في الحداد من خلال اتجاه البحث ؛ أي من خلالهم ، نستكشف بعض العناصر أو الظروف التي (نأمل) تشرح أو تبرر سبب وفاة ذلك الشخص الذي فقدناه.

لقد قدمنا ​​بعض الأمثلة على مثل هذه التأملات. نعلم أيضًا أنه في كثير من الأحيان تأخذ هذه شكل سؤال. بهذه الطريقة نسأل أنفسنا من خلالها: لماذا؟ كيف كان؟ ماذا حدث؟

تتجلى أيضًا اجترار الهوس في الحداد تثبيت كبير للتفاصيل المصاحبة لوفاة ذلك الشخص; في معظم الأحيان يتعلق الأمر بتفاصيل غير مهمة أو ليست مهمة حقًا.

وهكذا ، فإن "الصوت الصغير" (صوت غريب ، متخيل) الذي يطلب منا ، أنفسنا ، يصبح ثابتًا: ماذا لو ...؟ ("وإذا لم أتصرف على هذا النحو ، وإذا كنت قد طردتني ، وإذا كنت قد أخبرته أنني أحببته ، وإذا ...").

من خلال هذه التأملات ، أصبحنا مهووسين بالإجابة على الأسئلة التي ليس لها إجابة بالتأكيد، معتقدين أن مثل هذه الإجابة ستجلب لنا شعورًا بالراحة (في حين أنه في الواقع ، لا يجب أن يكون بهذه الطريقة).

الاستهداف

من ناحية أخرى ، من خلال هذه الأفكار المتطفلة نركز على الأعراض السلبية التي ظهرت نتيجة الموت الذي نحزن عليه، فضلا عن الأسباب والعواقب المحتملة لذلك.

نحن نركز أيضًا - وهذا شائع جدًا - ، من خلال هذه الأفكار ، نحاول فهم سبب الموت المذكور (نبحث عن معنى له ، معنى). نتيجة كل هذه العمليات هي أن نميل إلى تكرار الأشياء أو الأفكار دون التوصل إلى أي إجابة واضحة (أو معالجة)، يضعف مزاجنا وطاقتنا.

هاجس الاجترار

من ناحية أخرى ، فإن تأملات الحداد المهووسة ، كما يوحي اسمها ، تستند إلى الهوس. في الوساوس ، تجربة الواقع هي تجربة عقلية. ماذا يعني ذالك؟ أننا لا نعيش ، لكننا نفكر في العيش. وهكذا ، فإن كل شيء يتركز على أذهاننا ، والتفكير في الأشياء ، والبحث عن الإجابات ، والتجول... دون وضع أي شيء موضع التنفيذ فعليًا.

في هذه التجربة العقلية ، نركز على جانب معين من واقعنا (أو على بعض منها) ؛ في هذه الحالة ، الجوانب المتعلقة بوفاة الشخص المتوفى ، أو عملية الحداد لدينا. نتيجة كل هذا ، ما يحدث هو ذلك نفقد نظرة عامة على الوضع; نفقد جزءًا كبيرًا من الواقع ، بسبب هذا التركيز على التحليل الدقيق لجزء منه فقط (مرات عديدة ، جزء صغير منه).

بهذه الطريقة ، نفقد الكثير من المعلومات ذات الصلة (المعلومات التي قيلت جميعًا ، بالنسبة لنا في تلك اللحظة لا معنى لها أو أهمية). هذا يؤدي إلى فقدان المنظور والموضوعية، وفي رؤية مجزأة واختزالية لما يحدث بالفعل من حولنا.

وبالتالي ، يمكننا وصف (أو تعريف) هاجس اجترار الاستحواذ في الحداد ، كتثبيت إدراكي. صارم وغير مرن ، مما لا يسمح لنا بالتقدم في عملية الحزن لدينا والذي يعيق أيضًا عملية صحية وقابلة للتكيف.

عواقب اجترار الأفكار

التركيز على جزء واحد فقط من الواقع له نتيجة مباشرة تقاعس من جانبنا; بهذه الطريقة ، لا نتصرف ، بل نفكر فقط (بدلاً من التفكير ، "نتشوش" في أنواع معينة من التفكير).

يضاف إلى هذا التقاعس (أو السلبية) شعور عظيم بالوحدة ، سمة من سمات هذه المرحلة من الحياة التي نمر بها والتي هي حداد.

من هنا، يميل الأشخاص الذين يقدمون اجترار الوسواس المتكرر في الحداد إلى العزلة، مما يمنعهم من التواصل مع بيئتهم (وهذا يشمل الأشياء من حولهم ، والأشخاص ، والمناظر الطبيعية ...) ومع أنفسهم.

التأثير على السلوك

اجترار الحزن المهووس له أيضًا تأثير على سلوك الشخص الذي يمر بهذه العملية ، و والذي يترجم إلى: النظر إلى الأرض ، والتحدث إلى الذات (أو إلى الظروف) ، وفقدان الاتصال بالبيئة ومع النفس ، إلخ

فيما يتعلق بالأخير ، غالبًا ما يحدث أن يواجه الشخص صعوبات في التواصل مع تجربته الشخصية ومع ما يشرحه للآخرين.

وظائف نفسية

ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن اجترار الهوس في الحداد هو آلية مرضية ، بطريقة ما ، فمن الصحيح أيضًا أن أداء عدد من الوظائف النفسية. هذا لأن العقل ، على الرغم من أنه يلعب أحيانًا "أفخاخه" علينا ، في كثير من الأحيان سيكون له وظيفة حماية نفسه (أو تجنب المعاناة).

تم تصنيف هذه الوظائف ، التي اقترحها Payás (2008) ، إلى ثلاث مجموعات كبيرة: المتعلقة بصدمة الموت ، والمتعلقة بالترابط والمتعلقة بإنكار الألم. دعونا نرى الوظائف التي تتوافق مع كل مجموعة وما يتكون كل منها:

1. بخصوص صدمة الموت

في هذه الحالة ، فإن الوظائف النفسية للتأمل الوسواسي هما: تحسين القدرة على التنبؤ (بما سيحدث) ، والبحث عن معنى في الموت.

2. بخصوص الرابط

هنا نجد أيضًا وظيفتين: من ناحية ، إصلاح الشعور بالذنب ، ومن ناحية أخرى ، مواصلة الرابطة (العلاقة) مع ذلك الشخص الذي لم يعد موجودًا.

3. بخصوص إنكار الألم

أخيرًا ، في المجموعة الثالثة نجد وظائف الاجترار التالية: تقدم إحساسًا بالسيطرة والاستقرار وتثبيت الأنا الهشة والتابعة التي تركناها بعد الحدث المأساوي.

المراجع الببليوجرافية:

• فريستون ، إم إتش ولادوسور ، ر. (1997). تحليل وعلاج الهواجس. لترى. Caballo (دير) ، دليل العلاج المعرفي السلوكي للاضطرابات النفسية (المجلد. 1 ، ص. 137-169). مدريد: القرن الحادي والعشرون.
• باياس ، أ. (2008). الوظائف النفسية وعلاج اجترار الوسواس في الحداد. القس. مساعد. إسب. نيوروبسيتش ، 28 (102): 307-323.