طريقة دالي الحرجة بجنون العظمة: ما وما هي خصائصها

من المؤكد أن أكثر من شخص يتذكر الرسم الشهير للشابة العجوز ، حيث ظهرت أمامنا صورة فتاة أو امرأة عجوز ، اعتمادًا على كيف ومن نظر إليها. الرسم المعني لا يفعل شيئًا أكثر من جمع تعاليم الطريقة الشهيرة الحرجة بجنون العظمة لسلفادور دالي أو ، ما هو نفسه ، أدخل إلى عقل المشاهد وتلاعب به.

ضع مثل هذا ، يبدو قويًا جدًا ، وحتى مزعجًا. ومع ذلك ، فقد سئمنا من التفكير في الأعمال التي تتبع هذه الفكرة ، وخاصة تلك التي تشكل مجموعة دالي ؛ تمثيلات لواقع ذاتي تمامًا يكون أعظم مهندس معماري فيه هو المتفرج.

في هذه المقالة سوف نتحدث عن طريقة دالي النقدية بجنون العظمة ، وما هي خصائصها وما تعنيه للسريالية وتاريخ الفن بشكل عام.

ما هي الطريقة الحرجة بجنون العظمة؟

تعتمد الطريقة الحرجة بجنون العظمة على قدرة الدماغ البشري على إدراك العلاقات بين الأشياء التي ، في الواقع ، ليس لها ارتباط. تمت دراسة هذه الظاهرة على نطاق واسع من قبل العلم ، وكان هناك العديد من الفنانين الذين استلهموا من فضول العقل هذا لإنشاء أعمال لا تقل فضولًا.

لأنه ، في الواقع ، وعلى الرغم من أنه كان أعظم مروج لها ، لم يكن سلفادور دالي هو منشئ هذا تمامًا النظام ، على الرغم من أنه قام بتعميده بهذا الاسم الأصلي (في خطه ، بالطبع) واستغلاله إلى حد حد.

خذ على سبيل المثال لوحته الشهيرة الأعمار الثلاثة، أعدم في عام 1940.

بداهة ، ما يلتقطه دماغنا هو ثلاثة وجوه مرتبطة بأعمار العنوان الثلاثة: الطفل والصغير والكبير.

ومع ذلك ، إذا ألقينا نظرة أخرى على اللوحة ، فقد ندرك العناصر التي تظل مخفية من شبكية العين المتفرج: الشاب في الواقع امرأة وطفل يجلسان أمام حفرة في الصخر ، والعينان بعض الجبال البعيدة التي تبدو قناع أما الرجل العجوز الموجود على الجانب الأيسر من اللوحة فهو مكون من امرأة عجوز منحنية أمام بعض الأشجار. وهكذا ، بطريقة سحرية ، تظهر صورة مختلفة أمام أعيننا.، عمل جديد ، حقيقة أخرى.

• مقالات لها صلة: "ما هي 7 فنون جميلة؟ ملخص لخصائصه "

أوهام بجنون العظمة

في عام 1932 ، كان دالي منغمسًا بالفعل في مجموعة السرياليين ، الذين استقبلوه في باريس عام 1929. ومع ذلك ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأ الرسام الكاتالوني ينأى بنفسه عن المبادئ التوجيهية للحركة "الرسمية" وبدأ في اتباع قواعده الخاصة. هذا ، بالطبع ، لم يرضي بقية السرياليين ، الذين انتهى بهم الأمر بطرد دالي من المجموعة في عام 1934.

في ذلك العام ، 1932 ، سقطت نسخة من العمل في يديه. De la psychose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalitéكتبه صديقه جاك لاكان (1901-1981) ، الذي ، وفقًا لرواية دالي في مذكراته (انظر المراجع) ، ذهب لزيارته بعد نشر مقالته الحمار الفاسدالأمر الذي أثار إعجاب الطبيب النفسي بشدة. تعاون لاحقًا مع لاكان في العدد الأول من مجلة Minotaure ، وهي واحدة من أكثر المنشورات شهرة في الحركة السريالية.

يؤكد كتاب لاكان أنه ، على عكس ما نص عليه الطب النفسي الكلاسيكي ، الوهم المصاب بجنون العظمة هو نتيجة الاقتران بين تفسير العقل والضلال.

بعبارة أخرى ، على عكس ما تم افتراضه في الفصل ، حيث ذكر أنه لخلق الوهم المصاب بجنون العظمة ، يجب على المرء أن يجب أن يكون هناك أولاً تفسير خاطئ للواقع ، أكد لاكان أن الظاهرتين قد أعطيت نفس الشيء وقت. من هذه الفكرة رسم دالي الأساس لما سيصبح طريقته الأكثر شهرة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما فائدة الفنون؟ 10 وظائف للإبداع الفني "

اللعب بالدماغ

لكن إلهام دالين لم يتوقف عند هذا الحد. بلا كلل وفضولي ، درس بعمق كيف يعمل جنون العظمة في الدماغ ، و لقد أولى اهتمامًا خاصًا لكيفية تسمية الصيادين في Cap de Creus للصخور على المنحدرات. كانت لهذه الأسماء علاقة كبيرة بالأرقام التي "شاهدتها" عقولهم ، وتختلف ذلك باختلاف الشخص والمنظور ولحظة اليوم: نسر ، ديك ، جمل... يحدث شيء مشابه عندما نحدق في سماء مليئة بالغيوم ونحاول "اكتشاف" الشكل يملك.

لذلك ، من الواضح أن العقل البشري يخلق حقائق ويؤسس روابط غير موجودة في الحقيقة. للبارانويا علاقة كبيرة بهذا ، لأنه سريريًا يتعلق بالأفكار ، الهوس عمومًا ، التي لا علاقة لها بالواقع أو لا علاقة لها. في كلتا الحالتين ، يفسر العقل عنصرًا معينًا بطريقته الخاصة.

مع كل هذا الرسام الكتالوني ابتكر نظامًا لإعادة إنشاء هذا التأثير بجنون العظمة على المشاهد، من خلال الأعمال المصممة صراحة لهذا الغرض. الجدول الذي ذكرناه من قبل ، الأعمار الثلاثة، مثال جيد على ذلك ، ولكننا نجد هذه الطريقة أيضًا في إبداعات دالي الأخرى ، مثل ظهور وجه ووعاء فاكهة على الشاطئ (1938) ، أو Galatea de las Esferas (1952) ، حيث تنتهي سلسلة من الذرات برسم وجه امرأة (في هذه الحالة ، زوجته Gala).

• مقالات لها صلة: "ما هو الإبداع؟"

دالي و "السريالية الجديدة"

على الرغم من حقيقة أن الطريقة الحرجة بجنون العظمة لم تكن سبب طرد دالي من مجموعة بريتون و شركة (كان لها علاقة أكثر بحقيقة أنها لم تلتزم بالشيوعية) ، يمكننا أن نقول ذلك الفكرة الأساسية لهذا النظام الداليني الجديد تتعارض تمامًا مع اقتراح السرياليين.

من ناحية ، يراهن بريتون وزملاؤه على الإبداع التلقائي (ما يسمى بالآلية) التي كانت قاعدتها هي عدم المشاركة الواعية في تنفيذ العمل. في حالة دالي ، من ناحية أخرى ، تتم دراسة كل شيء بدقة. لا تترك الطريقة الحرجة بجنون العظمة شيئًا للصدفة ، على وجه التحديد لأنها تتلاعب بالتراكيب لتحفيز عقل المشاهد. لا يوجد شيء تلقائي في إنشاء دالي ، بل بالأحرى نظام مدروس جيدًا منظم بالتفصيل.

ذهب أندريه بريتون ، زعيم الحركة ، إلى حد الإشادة بسلفادور دالي ، الذي اعتبره موهوبًا بموهبة هائلة ، وفي كتابه Qu'est-ce que le suréalisme (نُشر في نفس العام الذي تم فيه طرد دالي من المجموعة) ، يؤكد أن الطريقة الحرجة بجنون العظمة هي "أداة من الدرجة الأولى". من الغريب إذن أنه على الرغم من هذا الانبهار ، فإن الاختلافات انتهى بها الأمر إلى زيادة وزنها ، والنتيجة التي نعرفها جميعًا.

الطرق الأخرى الحرجة بجنون العظمة

نعم ، كان دالي هو الأس الأكبر لهذه الطريقة وقد استفاد منها بالكامل ، لكننا قلنا بالفعل أنها لم تكن طريقة أصلية. لقرون ، استخدم تاريخ الفن تفسيرًا خاطئًا للواقع لخلق صور قوية وجذابة. دون الذهاب إلى أبعد من ذلك ، فإن عصر النهضة الشهير trompe l'oeils (اسمه واضح بما فيه الكفاية بالفعل ، trompe l'oeil، "trap the eye") لا تتوقف عن استخدام طريقة Dalinian الحرجة بجنون العظمة بطريقة معينة.

من ناحية أخرى ، هناك فنانون اكتسبوا شهرتهم من خلال "اللعب بأدمغتهم". على سبيل المثال ، أنتج جوزيبي أرسيمبولدو (1526-93) صوره الشهيرة للفواكه بهذه النية. إن عمله Fruit Basket ، الذي تم تنفيذه حوالي عام 1590 ، هو حياة ساكنة إذا نظرنا إليها من اليمين ؛ لكن إذا قلبنا اللوحة ، يظهر وجه بشري فجأة. في الآونة الأخيرة ، ترك لنا فنانون مثل Charles Allen Gilbert (1873-1929) مساهمتهم الخاصة في الأسلوب من خلال عمله. الغرور ، مستنسخ تمامًا ، حيث تظهر الفتاة وهي تنظر إلى نفسها في المرآة ، والتي ، عند ملاحظتها بعناية ، تصبح a جمجمة. لكن دالي نفسه كان على دراية بكل هذا عندما عرض عملاً عن السرياليين أمام السرياليين الذين ، للأسف ، لم يروا النور أبدًا.