الطليعية: ما هي وما هي خصائصها وأنواعها

في أكتوبر 1905 ، تمكن الباريسيون رسمياً من مشاهدة أول طليعة فنية. لقد كان معرضًا تم تنظيمه في Grand Palais ، والذي جمع لأول مرة معًا أسماء كبيرة من Fauvism ، التيار الذي يعتبر تقليديًا بداية الطلائع.

ومع ذلك ، هذا ليس كذلك بالضبط. كان الانطباعيون قد تمردوا بالفعل على تعاليم الأكاديمية في سبعينيات القرن التاسع عشر. قبل وقت طويل ، كانت حركات أخرى ، مثل Pre-Raphaelites أو Nazarenes ، قد ردت أيضًا ضد استبداد الفن الرسمي. لماذا لم يتم تضمينهم ، إذن ، في الطليعة؟ وبادئ ذي بدء ، ما الذي يميز بالضبط الطليعة؟

سنقدم في هذه المقالة مراجعة موجزة للطليعة وأصولها وخصائصها.

ما هي الطليعة؟

المفهوم طليعة إنها مرتبطة حتما بمعناها الأصلي ، ذي طبيعة عسكرية واضحة. في المجال الفني ، يشير إلى الاتجاهات التي تقدم موقفًا نقديًا قويًا تجاه المجتمع والأعراف.خاصة ضد قواعد الإبداع الفني. أحد الجوانب المهمة عند تحديد الطليعة هو أنه يجب أن يمارسها مجموعة من الفنانين.

طوال تاريخ الفن نجد مؤلفين أبعدوا أنفسهم ، بدرجة أكبر أو أقل ، عن التعاليم الرسمية. من الممكن حتى العثور على عدد صغير من الفنانين ، مرتبطين بشكل عام بمدرسة أو معها نفس الأصل ، الذي في مرحلة ما قد عمل معًا بشكل أو بآخر وتم استلهامه متبادل. هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في مدرسة باربيزون ، المؤطرة في التيار الواقعي.

• مقالات لها صلة: "تاريخ الفن: ما هو وماذا يدرس هذا النظام؟"

السياق التاريخي: أطفال الحرب العظمى

لكن، من المقبول عمومًا أن يكون التيار الفني مصحوبًا ببيان ، لكي يُعتبر طليعيًا، حيث تعبر المجموعة المؤسسة علنًا عن نواياها وأهدافها. لهذا السبب ، فإن إدراج حركات مثل Fauvism أو Expressionism في كيس الطليعة الكبير أمر قابل للنقاش إلى حد كبير ، لأنهم كانوا فنانين وحدهم مُثُل معينة وجمالية مشتركة ، لكن لم يكن لديهم في أي وقت وعي قوي بالتماسك ، ولم يعبروا عنه رسميًا في أي بيان تأسيسي.

على الجانب الآخر من العملة ، هناك الحركات التي كان لديها ضمير جماعي وعبرت عن مُثلها كتابةً ، لكن على الرغم من ذلك ، لم يتم تضمينها في الطليعة. هذه هي حالة ما قبل الرفائيل المذكورين أعلاه ، الذين 1) كانوا على دراية بالانتماء إلى مجموعة فنية و 2) وضعوا أهدافهم كتابةً. لماذا إذن لم يتم تضمين جماعة الإخوان المسلمين ما قبل الرفائيلية في الطليعة؟ الجواب في الواقع بسيط. الطلائع ، كما نفهمها ، هي بنات سياق محدد للغاية: أزمة القيم التي سيطرت على الغرب في نهاية القرن التاسع عشر. في هذا الوقت ، عندما يُتوقع الصراع الكبير الذي من شأنه أن يمزق القارة الأوروبية بعد بضع سنوات ، تسببت أزمة دينية واجتماعية عميقة في إغراق العديد من المثقفين في تشاؤم حاد. يقود البحث المستمر عن معنى حيوي العديد من الفنانين للعب بفن استفزازي وثائر ، بالإضافة إلى ذلك ، فهو يجسد في أعماله قبح المدن الكبرى والتقدم وأحلك جزء من الإنسان.

وهكذا ، فإن التعبيريين يمثلون إنسانًا آليًا على لوحاتهم ، وجوههم ، بشكل عام ، أقنعة. ترفع الدادائية الجوانب التافهة للحياة اليومية إلى فئة الفن (دعونا نتذكر مبولة دوشامب) في إدانة واضحة للتسويق الفني ومعاييره. التكعيبية "تحلل" الواقع وتعيد تكوينه مرة أخرى من وجهة نظر أصلية وجديدة تمامًا. أما السرياليون ، من جانبهم ، فيجمعون الجزء الأكثر إخفاءًا من النفس البشرية ويضعونها تحت أنظار المجتمع البرجوازي المنافق.

ولكن ، قبل كل شيء ، فإن الحدث العظيم الذي يميز جيل الطليعة هو الحرب العالمية الأولى ، التي تغرق العالم الذي ولدت فيه الطليعة. إنها الندبة الكبرى لفناني الجيل. البعض ، مثل التعبيري أوغست ماكي (1887-1914) ، مات في القتال.

أهم 6 حركات طليعية

ما هي أهم التيارات المؤطرة داخل الطليعة؟ ليس في نيتنا في هذا المقال القيام بجولة شاملة لكل منهم ، لأننا نعتزم فقط تلخيص موجز لما تتكون منه الطليعة ولماذا نشأت. ومع ذلك ، نعتقد أنه من الضروري مراجعة أهم تحركاتها.

1. التوحش

يعتبر تقليديا الأول من نوعه في الطليعة ، ويشك الخبراء حاليًا فيما إذا كانوا سيحتفظون بـ التوحش في الفن الطليعي. لأن، على الرغم من حقيقة أنه كان تيارًا ذا خصائص مختلفة جدًا عن الفن الرسمي ، إلا أنه لم يكن لديه بيان ، ولم يتمتع أعضاؤه بتماسك قوي أثناء استمراره..

لم تكن Fauvism تنوي تقديم أي شكوى اجتماعية ، كما فعلت التعبيرية والدادائية ، على سبيل المثال. خصائصه الأساسية ذات طبيعة جمالية. من ناحية أخرى ، يلتقطون من التنقيط استخدام اللون المباشر على القماش ، دون مزجه ؛ من ناحية أخرى ، هم من بين الفنانين الأوائل الذين استخدموا النغمة التعبيرية بشكل حصري وغير الواقعي. هذا هو السبب في أن العديد من الرسامين التعبيريين (مثل Kirchner أو Kandinsky الأول) أخذوا مفهومهم عن اللون من Fauves.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هي الفنون الجميلة 7؟"

2. التعبيرية

في مواجهة المجتمع بعنف ، فإن التعبيريةربما تكون الطليعة الأولى التي تمثل إدانة على وجه الحصر. بالفعل؛ أكثر من مجرد تجديد جمالي ، يعتزم التعبيريون ، من خلال عملهم ، التمرد بقوة على العالم الذي كان عليهم العيش فيه.

يركز التعبيريون اهتمامهم على كل ما يكرهه المجتمع البرجوازي: الجنون والجنس والدعارة والمهمشون والمستبعدون. لوحاته هي استنكار قوي ، وعادة ما يتم التعبير عنها بطريقة "قبيحة". وجوه مشوهة ، آلة رجال ونساء ، مدن قاتمة وعناصر مزعجة أخرى. ومن أشهر ممثليها إرنست لودفيج كيرشنر (1880-1938) ، قائد المجموعة يموت بروك (الجسر)؛ إميل نولد (1867-1956) أو جورج جروس (1893-1959). من ناحية أخرى ، يعتبر فرانز مارك (1880-1916) وفاسيلي كاندينسكي (1866-1944) الأسماء الأساسية لـ دير بلاو رايتر، المجموعة التعبيرية العظيمة الأخرى ، التي سمحت للروح بالتعبير عن نفسها من خلال اللون (يتماشى كثيرًا مع Fauves).

• مقالات لها صلة: "ما هي الفنون الجميلة 7؟"

3. مستقبلية

في عام 1909 وُلد أول بيان طليعي أخيرًا.. إنه بيان المستقبل ، الحركة التي ولدت في إيطاليا المليئة بالمشاكل والنضالات الاجتماعية. مثل جميع الطليعات الأخرى ، تهدف Futurism إلى أن تكون رد فعل للتقاليد ، وهي تفعل ذلك بطريقة جذرية وفضولية: مع التركيز على الحداثة والتكنولوجيا.

وهكذا ، فإن الأعمال المستقبلية تقوم على مفاهيم "حديثة" مثل السرعة ، والمحرك ، وأضواء المدن الكبرى ، والرياضة. باختصار ، كل ما يمثل الإنسان الحديث. لهذا السبب ، فإن Futurism ، في جوهرها ، معارضة جذرية للتعبيرية ، التي هربت على وجه التحديد من التقدم الذي كان يقود أوروبا إلى أبواب الحرب. في الواقع ، ذهب بعض أهم ممثليها ، مثل فيليبو توماسو مارينيتي (1876-1944) ، إلى حد اعتبار الحرب "نظافة اجتماعية".

4. التكعيبية

ربما تكون واحدة من أشهر الطليعة المعروفة. على عكس الحركات الطليعية الأخرى مثل التعبيرية أو المستقبل ، أكثر ميلًا إلى الأيديولوجية الاجتماعية والعاطفية بشكل واضح ، التكعيبية هي تيار أكثر عقلانية. ولهذا السبب ، استغنى المؤلفون التكعيبيون ، خاصة خلال ما يسمى بالتكعيب التحليلي ، عن اللون بطريقة شبه جذرية ، وركزوا نطاقهم اللوني على البني والأسود والرمادي.

الفكرة الرئيسية وراء هذه الحركة هي "تحطيم" الكائن ، وتقسيمه ، وبنائه مرة أخرى بمنظور آخر ، وتوحيد المستويات التي لم يتم وضعها جنبًا إلى جنب في الواقع. في فترته الثانية ، التكعيبية التركيبية ، يفقد التحليل قوته ويقوم الفنانون ببساطة بـ "تلخيص" ما يرونه. في أحدهما والآخر ، بعض الأسماء العظيمة للتكعيبية هي جورج براك (1882-1963) وخوان جريس (1887-1927) وبالطبع بابلو بيكاسو (1881-1973).

5. الدادية

ترتبط ارتباطًا مباشرًا بسابقاتها ، والتي كان هدفها ينصب على التنديد الاجتماعي ، و تم إنشاء الدادائية أو الدادائية في زيورخ كثمرة مريرة لخيبة الأمل الجماعية للفنانين الشباب الأوروبيون. بالنسبة إلى دادا ، لم يعد أي شيء منطقيًا ، ولا حتى اسم الحركة ، وهو ما لا يعني شيئًا على الإطلاق.

ينكر الدادائيون كل شيء ، حتى الفن نفسه. ومن ثم قدم مارسيل دوشامب (1887-1968) مرحاضًا لجمعية الفنانين المستقلين ، أو لرسم شارب Gioconda على ورقة ، مصحوبًا بما فيه الكفاية استفزازي (لديها الحمار الساخنة) ، والتي تم تشكيلها من خلال القراءة السريعة لبضعة أحرف بالفرنسية.

6. السريالية

كانت واحدة من الطليعة الأخيرة التي ظهرت ، لكنها على الأرجح واحدة من أكثر الطليعة عمقًا. وهذا هو ، مستوحى من نظريات سيغموند فرويد وتطورات التحليل النفسي ، في عام 1924 أندريه بريتون (1896-1966) وزملاؤه نشروا أول بيان سريالي ، حيث وضعوا أهداف الجديد حركة.

تحاول السريالية ، مثل الطليعة الأخرى ، "مضايقة" البرجوازية. المورد المستخدم في هذه الحالة هو عالم اللاوعي ، حيث يفترض أن كل شيء مخاوف ورغبات لا يريد المجتمع مواجهتها (من بينها ، موضوع المحرمات البرجوازية الكبرى: الجنس).

لذا، يخترق السرياليون النفس البشرية ويحاولون "إنقاذ" كل المواد المخزنة فيهامن خلال تقنيات مختلفة. على الرغم من أن بريتون والآخرين استخدموا في البداية ما يسمى بـ "الكتابة التلقائية" ، والتي من خلالها تم منح اللاوعي حرية الالتقاط كل ما يريده على الورق ، نأى بعض المؤلفين لاحقًا مثل سلفادور دالي (1904-1989) بأنفسهم عن هذه الطريقة واتبعوا أسلوبهم الخاص. طريق. في حالة الرسام الكتالوني ، من خلال طريقته الحرجة بجنون العظمة التي لعبت بالفخاخ البصرية لخداع المشاهد.