SAUSSURE: اللغة والكلام

اللغويات هي المسؤولة عن دراسة لغة البشر تطبيق وجهات نظر مختلفة عليه. كان والد علم اللغة الحديث فرديناند دي سوسور بفضل عمله بعد وفاته دورة اللغويات العامة تمكن من إنشاء نظريات ثورية مختلفة في اللغويات ورفعها إلى مجال العلوم. في هذا الدرس من المعلم سنقوم بعمل ملخص سوسور: اللغة والكلام حتى تتمكن من فهم أحد أهم الثنائيات التي أثارها المؤلف.

فهرس

1. اللغويات ونظريات سوسور
2. ثنائية اللغة والكلام
3. ما هو الكلام (حسب سوسور)

علم اللغة هو العلم المسؤول عنه دراسة اللغة البشرية بتطبيق وجهات نظر مختلفة. هذا يرجع بشكل أساسي إلى النهج التاريخي الذي بدأ يحدث في هذا التخصص في نهاية القرن الثامن عشر. يبدأ علماء اللحظة في تحليل علم اللغة مع مراعاة التعديلات والطفرات التي عانت منها اللغة عبر الزمن. وهكذا ، وبفضل هذه الأساليب الثورية ، فإن قواعد المقارنة في اي نيوجراميتستس. ستكون هذه مسؤولة عن تحليل تطور اللغة بمرور الوقت من أجل تطوير نظريات مختلفة وقوانين عامة يمكن تطبيقها عليها جميعًا.

بعد هذه الثورة وداخل نيوجراميتستس الرقم فرديناند دي سوسور (1857-1913)

خلال حياته المهنية والبحثية الطويلة التي أنشأها ثلاث دورات في القواعدالتي جمعت بعد وفاته في كتابه دورة اللغويات العامة التي تظهر فيها فرضية لم يتم تقديمها حتى الآن وهي أن اللغة هي موضوع دراسة علم اللغة. للوصول إلى هذا الاستنتاج ، يطور المؤلف إطارًا نظريًا يوضح كيفية تكوين اللغة ومكوناتها ، باستخدام منهجية تستند إلى مختلف الانقسامات. ومن أشهرها لغة الكلام والكلام.

الصورة: Slideshare

إنها أهم انقسام له داخل العمل دورة اللغويات العامة. هنا يذكر المؤلف أنه يمكن تقسيم اللغة إلى جزئين متمايزين بشكل واضح ويستمر ذلك في التحديد الشامل. وهكذا ، وفقًا لنظرياته ، يمكننا أن نجد أن اللغة تتكون من:

• لغة
• تكلم

ما هي لغة

في هذه المرحلة ، عندما يتم إنشاء أول ثنائية يتم فيها شرح ماهية ملف لغة. بالنسبة إلى سوسور فإن هذا يخدم التعبير عن المشاعر والأفكار من خلال علامات وهي قدرة بشرية عالمية. أي أن جميع البشر لديهم القدرة اللغوية للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم. في هذه المرحلة ، يثير انقسامه الذي يوضح أن اللغة ليست أكثر من اقتران اللغة والكلام ، أولهما مع مكون اجتماعي والفرد الثاني.

إن اتحاد هذا الجزء المجرد المكون من اللغة والجزء الملموس المكون من الكلام هو ما يصنع تنشأ اللغة ، لذلك ، على الرغم من أنه يمكن دراسة كليهما بشكل منفصل ، يجب إعطاؤهما في نفس الوقت حتى يكون هناك لغة. بمعنى آخر ، إذا لم يكن هناك كلام ولغة ، فلا يمكن أن توجد لغة.

ما هي لغة

اللسان هو أ النظام التجريدي والثقافي. هذا ، بغض النظر عن إرادة المتحدثين ، يتكون من علامات. هذا ، على الرغم من حقيقة أن المتحدثين لا يريدون ذلك ، فإن كل لغة هي نظام ثقافي ومجرّد وله علاماته الخاصة. وبالتالي ، تعمل اللغة على التعبير عن الأفكار لمتحدثيها باستخدام هياكلهم العقلية. لذلك ، مع مراعاة نظرياتهم ، يمكننا استخراج سلسلة من خصائص اللغة:

• أنه اجتماعي لأن هذا تمثيل مشترك ومشترك من قبل المجتمع الناطق. بمعنى آخر ، اللغة هي المعرفة التي يشاركها ويعرفها مجتمع المتحدث بأكمله.
• لأنها معرفة توجد داخل المتحدثين ، في هياكلهم العقلية ، وهي معرفة ملموسة وليست مجردة ، تسمى اللغة نفسية.
• هذا يجعل اللسان مبني للمجهول منذ أن تحولت المعلومات التي يمتلكها المتحدث بالفعل من خلال عمليات عقلية لا إرادية.
• أخيرًا ، اللغة هي نظام إشارات يكون فيه فقط اتحاد المفهوم مع صورته الصوتية ضروريًا ، بحيث يمكن القول إن اللغة هي متجانس.

الصورة: Slideshare

الكلام ليس إلا أداة تتيح لك التواصل مع الآخرين، هو إدراك اللغة. دائمًا ما يكون له نية وهو فردي بطبيعته. نقول هذا لأن خطاب سوسور يجعل الأحداث الفردية لكل متحدث تشارك فيه فقط.

وتشمل خصائصه أن الكلام هو نفسية فيزيائيةهذا لأنه يجب أن يكون هناك ترميز داخل الدماغ لتحويل الأفكار إلى صياغة الكلمات التي يكون فيها أجهزة الكلام. هذا بالإضافة إلى عمليات الترميز النفسي ، فإن العمليات الفيزيائية التي تسمح لنا بالتعبير عن الأصوات المختلفة.

يتكلم نشيطلأن المتحدث هو من يقرر متى يريد التعبير عن فكرة أو نقلها. هو الذي يقرر متى يريد أن يأخذ تلك المعرفة التي لديه وينتجها. ونتيجة لذلك ، فإن طابعها النفسي الفيزيائي ومتغير ، يشير سوسور إلى أنها كذلك غير متجانسة.

بالنسبة للمؤلف ، تعد هذه الثنائية من أهمها لأنها تسمح بإثبات أن موضوع دراسة علم اللغة هو اللغة. هذا يسمح لك بفصله عن الكلام وتطوير كلا جانبي اللغة بشكل مستقل.

الصورة: Slideplayer

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ سوسير: اللسان والكلام - ملخص، نوصيك بإدخال فئة القواعد واللغويات.

سوسور ، ف. دورة اللغويات العامة. 4 ed.، Buenos Aires، Argentina. افتتاحية Losada. 1961.