الرجل الفيتروفي ليوناردو دافنشي: تحليل ومعنى قانون النسب البشرية

اسمه الرجل الفيتروفي إلى رسم رسمه رسام عصر النهضة ليوناردو دافنشي ، بناءً على أعمال المهندس المعماري الروماني ماركو فيتروفيوس بوليون. على سطح إجمالي يبلغ 34.4 سم × 25.5 سم ، يمثل ليوناردو رجلًا يمتد ذراعيه وساقيه في موضعين ، داخل إطار مربع ودائرة.

يقدم الفنان والعالم دراسته لـ "قانون النسب البشرية" ، وهو الاسم الآخر الذي يُعرف به هذا العمل. إذا كانت كلمة canon تعني "قاعدة" ، فمن المفهوم أن ليوناردو حدد في هذا العمل القواعد التي تصف نسب جسم الإنسان ، والتي من خلالها انسجام و جمال.

بالإضافة إلى تمثيل نسب جسم الإنسان بيانياً ، قدم ليوناردو شروحًا في كتابة مرآوية (يمكن قراءتها في انعكاس المرآة). في هذه التعليقات التوضيحية ، سجل المعايير اللازمة لتمثيل الشكل البشري. سيكون السؤال: مما تتكون هذه المعايير؟ في أي تقليد يشترك ليوناردو دافنشي؟ ماذا ساهم الرسام بهذه الدراسة؟

خلفية ملف الرجل الفيتروفي

تعود الجهود المبذولة لتحديد النسب الصحيحة لتمثيل الجسم البشري إلى ما يسمى بالعصر القديم.

واحدة من الأولى تأتي من مصر القديمة ، حيث تم تحديد مدفع من 18 قبضة لإعطاء الامتداد الكامل للجسم. من ناحية أخرى ، ابتكر الإغريق ، ثم الرومان لاحقًا ، أنظمة أخرى تميل إلى أن تكون أكثر طبيعية ، كما يتضح من منحوتاتهم.

ستتجاوز ثلاثة من هذه الشرائع التاريخ: شرائع النحاتين اليونانيين بوليكليتوس وبراكسيتيليس ، وشرائع النحاتين اليونانيين بوليكليتوس وبراكسيتيليس. المهندس المعماري الروماني ماركو فيتروفيو بوليون ، الذي كان ليوناردو مصدر إلهام لتطوير اقتراحه الذي تم الاحتفال به في الحالي.

كانون بوليكليتوس

كان بوليكليتو نحات القرن الخامس أ. C. ، في منتصف الفترة الكلاسيكية اليونانية ، الذي كرس نفسه لوضع أطروحة حول التناسب الصحيح بين أجزاء الجسم البشري. على الرغم من أن أطروحته لم تصل إلينا بشكل مباشر ، فقد تمت الإشارة إليها في أعمال الفيزيائي جالينوس (القرن الأول الميلادي). ج) وعلاوة على ذلك ، يمكن تمييزه في إرثه الفني. وفقًا لبوليكليتو ، يجب أن يتوافق القانون مع الإجراءات التالية:

• يجب أن يكون الرأس سُبع الارتفاع الكلي لجسم الإنسان ؛
• يجب أن تقيس القدم اليدين ؛
• الساق ، حتى الركبة ، ستة أيادي ؛
• من الركبة إلى البطن ، ستة أيادي أخرى.

قانون براكسيتيليس

كان براكسيتليس نحاتًا يونانيًا آخر من أواخر الفترة الكلاسيكية (القرن الرابع قبل الميلاد. ج) الذي كرس نفسه للدراسة الرياضية لنسب جسم الإنسان. لقد عرّف ما يسمى ب "قانون براكسيتيلس" ، الذي أدخل فيه بعض الاختلافات فيما يتعلق ببرنامج بوليكليتوس.

بالنسبة لبراكسيتيليس ، يجب أن يكون الارتفاع الإجمالي للشخصية البشرية منظمًا في ثمانية رؤوس وليس سبعة ، كما اقترح بوليكليتوس ، مما ينتج عنه جسم أكثر منمقًا. وبهذه الطريقة ، تم توجيه براكسيتيليس نحو تمثيل القانون المثالي للجمال في الفن ، بدلاً من التمثيل الدقيق للنسب البشرية.

كانون ماركوس فيتروفيوس بوليو

عاش ماركو فيتروفيو بوليون في القرن الأول. ج. كان مهندسًا معماريًا ومهندسًا وكاتبًا عمل في خدمة الإمبراطور يوليوس قيصر. خلال ذلك الوقت ، كتب فيتروفيوس أطروحة بعنوان حول العمارة، مقسمة إلى عشرة فصول. تناول الفصل الثالث من هذه الفصول نسب جسم الإنسان.

على عكس Polykleitos أو Praxiteles ، لم يكن اهتمام فيتروفيوس بتعريف قانون النسب البشرية فنًا تصويريًا. تركز اهتمامه على تقديم نموذج مرجعي لاستكشاف معايير النسبة المعمارية ، حيث وجد "كلًا" متناغمًا في الهيكل البشري. وقالت في هذا الصدد:

إذا كانت الطبيعة قد شكلت جسم الإنسان بحيث تحافظ أعضائه على نسبة دقيقة فيما يتعلق بالجسم كله ، فقد ثبّت القدماء أيضًا هذه العلاقة في التحقيق الكامل لأعماله ، حيث يحتفظ كل جزء من أجزائه بنسبة دقيقة ودقيقة فيما يتعلق بالشكل الكلي لأعماله. موقع البناء.

يضيف الكاتب لاحقًا:

تتكون العمارة من الرسامة - باليونانية ، سيارات الأجرة- من التوفير - باليونانية ، دياثسين- ، من Eurythmy ، التناظر ، الزخرفة والتوزيع - باللغة اليونانية ، oeconomics.

رأى فيتروفيوس أيضًا أنه من خلال تطبيق مثل هذه المبادئ ، حققت العمارة نفس درجة الانسجام بين أجزائها مثل جسم الإنسان. وبهذه الطريقة تم الكشف عن شخصية الإنسان كنموذج للتناسب والتماثل:

نظرًا لوجود تناسق في جسم الإنسان ، في الكوع ، في القدم ، في الامتداد ، في الإصبع وأجزاء أخرى ، هذه هي الطريقة التي يتم بها تعريف Eurythmy في الأعمال التي تم الانتهاء منها بالفعل.

مع هذا التبرير ، يحدد فيتروفيوس العلاقات النسبية لجسم الإنسان. من بين جميع النسب التي يوفرها ، يمكننا الرجوع إلى ما يلي:

تشكلت الطبيعة في جسم الإنسان بحيث يقيس الوجه ، من الذقن إلى أعلى جزء من الجبهة ، حيث توجد جذور الشعر ، عُشر ارتفاعه الإجمالي. قياس كف اليد ، من الرسغ إلى نهاية الإصبع الأوسط ، هو نفسه تمامًا ؛ الرأس ، من الذقن إلى التاج ، يقيس ثُمن الجسم كله ؛ يقيس السدس من القص إلى جذور الشعر ومن منتصف الصدر إلى التاج ، الربع.

من الذقن إلى قاعدة الأنف ، يقيس الثلث ومن الحاجبين إلى جذور الشعر ، تقيس الجبهة أيضًا ثلثًا آخر. إذا أشرنا إلى القدم ، فهي تعادل سدس ارتفاع الجسم ؛ الكوع والربع والصدر أيضا يساوي الربع. يحتفظ الأعضاء الباقون أيضًا بنسبة من التناظر (...) السرة هي النقطة المركزية الطبيعية لجسم الإنسان (...)”

ترجمات فيتروفيان في عصر النهضة

بعد اختفاء العالم الكلاسيكي ، المعاهدة حول العمارة كان على فيتروفيوس أن ينتظر يقظة الإنسانية في عصر النهضة لكي تنهض من تحت الرماد.

لم يكن للنص الأصلي أي رسوم إيضاحية (ربما فقدت) ولم يكن مكتوبًا باللاتينية القديمة فحسب ، بل استخدم لغة تقنية للغاية. طرح هذا صعوبات هائلة في ترجمة ودراسة الأطروحة. حول العمارة فيتروفيوس ، ولكنه أيضًا يمثل تحديًا لجيل واثق من نفسه مثل عصر النهضة.

سرعان ما ظهر أولئك الذين كرسوا أنفسهم لمهمة ترجمة هذا النص وتوضيحه ، والذي لم يطلق عليه اسم اهتمام المهندسين المعماريين ، ولكن بالأحرى فناني عصر النهضة ، المكرسين لمراقبة الطبيعة في عمله.

بدأت المهمة القيمة والعملاقة مع الكاتب Petrarca (1304-1374) ، الذي يُنسب إليه الفضل في إنقاذ العمل من النسيان. في وقت لاحق ، حوالي عام 1470 ، ظهرت الترجمة (الجزئية) لمهندس معماري فرانشيسكو دي جورجيو مارتيني (1439-1502) ، مهندس ورسام ونحات إيطالي ، أنتج أول رسم توضيحي فيتروفي موجود المرجعي.

جاء جورجيو مارتيني نفسه ، المستوحى من هذه الأفكار ، ليقترح تطابقًا بين نسب جسم الإنسان وتلك الخاصة بالتخطيط الحضري في عمل يسمى Trattato di architettura civile e Military.

كما سيقدم مدرسون آخرون مقترحاتهم بنتائج مختلفة عن تلك السابقة. على سبيل المثال ، نشر الراهب جيوفاني جيوكوندو (1433-1515) ، الآثاري ، والمهندس العسكري ، والمهندس المعماري ، والديني ، والأستاذ ، نسخة مطبوعة من الأطروحة في عام 1511.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا أيضًا أن نذكر أعمال سيزار سيزاريانو (1475-1543) ، الذي كان مهندسًا معماريًا ورسامًا ونحاتًا. نشر سيزاريانو ، المعروف أيضًا باسم سيزارينو ، ترجمة مشروحة في عام 1521 سيكون لها تأثير ملحوظ على الهندسة المعمارية في عصره. ستكون رسومه التوضيحية بمثابة مرجع لأسلوب أنتويرب. يمكننا أيضًا الاستشهاد بفرانشيسكو جيورجي (1466-1540) ، الذي يعود تاريخ نسخته لرجل فيتروفيان إلى عام 1525.

ومع ذلك ، على الرغم من ترجمات المؤلفين الجديرة بالتقدير ، لن يتمكن أي منهم من حل الأسئلة المركزية من حيث الرسوم التوضيحية. لن يكون سوى ليوناردو دافنشي ، الذي كان فضوليًا ومتحديًا في الحال فيما يتعلق بالسيد فيتروفيوس ، يجرؤ على المضي قدمًا في تحليله ونقله إلى الورق.

قانون النسب البشرية حسب ليوناردو دافنشي

كان ليوناردو دافنشي إنسانيًا بامتياز. تلتقي فيه قيم الرجل المتعلم والمتعدد ، النموذجية في عصر النهضة. لم يكن ليوناردو رسامًا فقط. كان أيضًا عالمًا مجتهدًا ، أجرى أبحاثًا في علم النبات والهندسة والتشريح والهندسة والتخطيط الحضري. ولم يكتف بذلك ، فقد كان موسيقيًا وكاتبًا وشاعرًا ونحاتًا ومخترعًا ومعماريًا. مع هذا الملف الشخصي ، كانت أطروحة فيتروفيان تمثل تحديًا له.

رسم ليوناردو رسمًا لرجل الرجل الفيتروفي أو قانون النسب البشرية حوالي عام 1490. لم يترجم المؤلف العمل ، لكنه كان أفضل المترجمين البصريين. عن طريق تحليل مدروس ، أجرى ليوناردو التصحيحات ذات الصلة وطبق القياسات الرياضية الدقيقة.

وصف

في ال الرجل الفيتروفي الشكل البشري مؤطر في دائرة ومربع. يتوافق هذا التمثيل مع وصف هندسي ، وفقًا لمقال قدمه ريكاردو خورخي لوساردو ومعاونوه في مجلة الجمعية الطبية الأرجنتينية (المجلد. 128 ، العدد 1 لعام 2015). يناقش هذا المقال أن هذه الأرقام لها محتوى رمزي مهم.

يجب أن نتذكر أنه في عصر النهضة ، على الأقل بين النخبة ، تم تداول فكرة مركزية الإنسان ، أي فكرة أن الإنسان كان مركز الكون. في الرسم التوضيحي لليوناردو ، الدائرة التي تُحيط بالشكل البشري مستمدة من السرة ، وداخلها يتم تحديد كامل الشكل الذي يلامس حوافها باليدين والقدمين. وهكذا ، يصبح الإنسان المركز الذي تُستقى منه النسبة. علاوة على ذلك ، يمكن رؤية الدائرة ، وفقًا لـ Losardo et al. كرمز للحركة ، فضلاً عن ارتباطها بالعالم الروحي.

من ناحية أخرى ، فإن المربع يرمز إلى الاستقرار والاتصال بالنظام الأرضي. وهكذا يتم رسم المربع ، مع الأخذ في الاعتبار النسبة المتساوية من القدمين إلى الرأس (الرأسي) فيما يتعلق بالأذرع الممتدة بالكامل (أفقيًا).

أنظر أيضا لوحة الموناليزا أو La Gioconda بواسطة ليوناردو دافنشي.

شروح ليوناردو دافنشي

تم توضيح الوصف النسبي للشخصية البشرية في الملاحظات المصاحبة لـ الرجل الفيتروفي. لتسهيل فهمك ، قمنا بفصل نص ليوناردو إلى تعداد نقطي:

• 4 أصابع تجعل 1 كف ،
• 4 نخيل تجعل 1 قدم ،
• 6 نخيل تجعل 1 ذراعًا.
• ارتفاع الرجل 4 اذرع.
• 4 أكواع تجعل خطوة واحدة ،
• 24 كف يصنع الرجل (...).
• طول ذراعي الرجل الممدودة يساوي ارتفاعه.
• من خط الشعر إلى طرف الذقن ، يبلغ ارتفاعه عُشر ارتفاع الرجل ؛ نعم ...
• من طرف الذقن إلى أعلى الرأس هو ثُمن ارتفاعها ؛ نعم ...
• من أعلى صدرك إلى نهاية رأسك سيكون سدس الرجل.
• من الجزء العلوي من الصدر إلى خط الشعر سيكون الجزء السابع من الرجل الكامل.
• من الحلمات إلى أعلى الرأس سيكون ربع الرجل.
• أكبر عرض للكتفين يحتوي في حد ذاته على ربع رجل.
• من الكوع إلى طرف اليد سيكون خمس الرجل ؛ نعم ...
• من الكوع إلى زاوية الإبط سيكون ثمن الرجل.
• اليد كلها عشر الرجل. بداية الأعضاء التناسلية تمثل منتصف الرجل.
• القدم هي الجزء السابع من الرجل.
• من باطن القدم إلى أسفل الركبة سيكون ربع الرجل.
• من أسفل الركبة إلى بداية الأعضاء التناسلية سيكون ربع الرجل.
• المسافة من الجزء السفلي من الذقن إلى الأنف ومن خط الشعر إلى الحاجب هي ، في كل حالة ، نفس المسافة ، ومثل الأذن ، ثلث الوجه ".

أنظر أيضا ليوناردو دا فينشي: 11 عملاً أساسياً.

عن طريق الاستنتاجات

مع الرسم التوضيحي لـ الرجل الفيتروفي، تمكن ليوناردو ، من ناحية ، من تمثيل الجسد في توتر ديناميكي. من ناحية أخرى ، استطاع حل مسألة تربيع الدائرة ، الذي استند بيانه إلى المشكلة التالية:

من دائرة ، قم ببناء مربع له نفس السطح ، فقط باستخدام البوصلة والمسطرة دون تخرج.

من المحتمل أن يكون امتياز شركة Leonardesque هذه مبررًا في اهتمام الرسام بعلم التشريح البشري وتطبيقه في الرسم ، والذي فهمه على أنه علم. كانت لوحة ليوناردو ذات طابع علمي لأنها كانت تتضمن مراقبة الطبيعة والتحليل الهندسي والتحليل الرياضي.

لذلك ، فليس من المستغرب فرضية العديد من الباحثين ، والتي بموجبها كان ليوناردو قد طور في هذا الرسم التوضيحي الرقم الذهبي أو النسبة الإلهية.

يُعرف الرقم الذهبي أيضًا بالرقم فاي (φ) ، رقم ذهبي ، مقطع ذهبي أو نسبة إلهية. إنه رقم غير منطقي يعبر عن النسبة بين جزأين من الخط. تم اكتشاف الرقم الذهبي في العصور الكلاسيكية القديمة ، ويمكن رؤيته ليس فقط في الإنتاج الفني ، ولكن أيضًا في تكوينات الطبيعة.

وإدراكًا لهذه النتيجة المهمة ، فقد اهتم الجبر لوكا باسيولي ، عصر النهضة ، بتنظيم هذه النظرية وخصص أطروحة بعنوان النسبة الإلهية في عام 1509. تم نشر هذا الكتاب بعد سنوات قليلة من إنشاء الرجل الفيتروفي، رسمها ليوناردو دافنشي ، صديقه الشخصي.

لم تخدم دراسة نسب ليوناردو الفنانين فقط لاكتشاف أنماط الجمال الكلاسيكي. في الواقع ، أصبح ما فعله ليوناردو أطروحة تشريحية تكشف ، ليس فقط الشكل المثالي للجسم ، ولكن أيضًا عن النسب الطبيعية للجسم. مرة أخرى ، يفاجئ ليوناردو دافنشي بعبقريته غير العادية.

قد يثير اهتمامك أكثر 25 لوحة تمثيلية لعصر النهضة