ماتشو بيتشو: هندستها المعمارية ومعانيها المقدسة

ماتشو بيتشو ، الذي يعني "الجبل القديم" في كيتشوا ، هو الاسم الذي يطلق اليوم على مدينة الإنكا القديمة ، الواقعة على قمة الجبل الذي يحمل نفس الاسم. يضم هذا الجبل عملاً معقدًا من الهندسة المعمارية والهندسة. على الرغم من أنها واحدة من أكثر الوجهات السياحية إثارة للإعجاب ، إلا أن أطلال ماتشو بيتشو لا تزال تحمل ألغازًا تأسر الباحثين والفضوليين.

ما الذي يجعل هذا المكان نصبًا هندسيًا بارزًا؟ لماذا ولماذا تبني الإنكا مدينة في مثل هذا المكان المرتفع والبعيد؟ كيف يمكنهم تحقيق شيء من هذا القبيل دون معرفة العجلة أو بدون أدوات معدنية؟ لماذا لم يتحدث الإسبان عن هذه المدينة في سجلات سفرهم؟ ولماذا لم يدمروها كما فعلوا مع آثار ما قبل كولومبوس الأخرى؟

الموقع: المناظر الطبيعية المقدسة

شكل بناء مدينة ماتشو بيتشو تحديًا هندسيًا كبيرًا نتيجة لموقعها. تقع على قمة الجبل المقدس ، والتي كانت تتطلب في العصور القديمة خمسة أيام من السفر.

ومع ذلك ، فإن المشكلة الحقيقية لم تكن في الارتفاع ، بل في أنها كانت في منتصف عيبين الأحداث الزلزالية الهامة ، وكما لو أن ذلك لم يكن كافياً ، أدى هطول الأمطار الغزيرة في المنطقة إلى حدوث انهيارات أرضية ثابت. لماذا إذن أصر إمبراطور الإنكا باتشاكوتيك على تحديد موقع المدينة هناك؟

دعنا نحلل أسباب الاختيار. من الناحية العملية ، كان للموقع في صالحه نبع ماء ورواسب جرانيتية تم استخراجها. لكن هذه لم تكن الدوافع كافية.

يعزو بعض الباحثين هذا إلى ما يسمى ب نظرية المناظر الطبيعية المقدسة. وفقًا لشهادات الإسبان ، عبد الإنكا الشمس والماء والجبال كآلهة حقيقية. بالإضافة إلى ذلك ، كانوا يعتقدون أن التأمل في الطبيعة الإلهية نقل إليهم بعض الهدايا أو ، على أي حال ، يقويهم.

لاحظ في هذا الفيديو تأثيرات الضوء على الموقع الذي توجد فيه ماتشو بيتشو:

إذا كان الجبل يقع في وسط مجمع جبلي يعبدونه ثم النهر المقدس مر أوروبامبا بجانبه ، وأصبح كل شيء ، إذن ، أكثر قابلية للفهم: ماتشو بيتشو له معنى مقدس.

التراسات

لم تبدأ المدينة في البناء من الأعلى ، لأن هذا كان سينتهي بانهيارات أرضية. كان التحدي الهندسي الأول هو تحقيق دعم قوي ومستقر للمدينة وتزويدها بالأراضي الصالحة للزراعة ، حيث كانت بعيدة جدًا عن الريف. ابتكر مهندسو الإنكا نظامًا من المدرجات أدى وظيفتين: واحدة هيكلية وأخرى زراعية.

كما قد تتوقع ، كان الاستخدام الأول هيكليًا. بدأ البناؤون ببناء نظام صرف عن طريق المصاطب التي كانت وظيفتها توزيع المياه التي تتلقاها الأمطار على الأرض ، وتجنب تآكل التربة سطحي.

تم بناء هذه المدرجات بنظام طبقات منظم على النحو التالي: في القاعدة ، أ طبقة من الحجارة الكبيرة ، فوقها طبقة من الحصى ، ثم طبقة من الرمل وأخيراً طبقة من نشارة. سمح هذا النظام بامتصاص مياه الأمطار والتحكم فيها.

لدعم البناء ، بدأوا في بناء هذه المدرجات من قاعدة الجبل وأضفوا خطوات تدريجية إلى القمة.

كما تم استخدام المدرجات كحقول محاصيل لتسهيل الزراعة على هذا الجبل شديد الانحدار. وهكذا ، سمحت أجزاء صغيرة من الأرض المنظمة في المدرجات بزراعة الذرة ، الغذاء الرئيسي لماتشو بيتشو.

المصادر والأنابيب

بمجرد حل القاعدة الهيكلية ، أنشأ مهندسو الإنكا نظامًا للنوافير والأنابيب. تم توزيع المصادر في جميع أنحاء المدينة ، يتغذى من نبع الجبل الطبيعي. كانت النافورة الأولى موجودة في منزل الإمبراطور لضمان الطهارة.

شبكة القنوات أو الصرف الصحي ، التي يبلغ مجموعها أكثر من مائة شبكة صرف صحي ، تنقل المياه إلى ساحة مركزية ، تحتها شيدت شرفة خاصة بها طبقة من النشارة وأخرى من الرمال وواحدة أخرى من صخور الجرانيت التي جاءت بالتأكيد من بقايا المحاجر.

العمارة: المعابد والمباني والتقنيات

كان إمبراطور الإنكا باتشاكوتيك ، الذي يعني "الشخص الذي يعيد تشكيل العالم" ، هو الشخص الذي ابتكر وأمر هذه الأعجوبة الهندسية. ومع ذلك ، حول نوايا أو استخدامات هذا المكان ، لا توجد حتى الآن معلومات قاطعة ، بل تفسيرات مفصلة في ضوء الاكتشافات الأثرية.

يوجد في مدينة ماتشو بيتشو ما لا يقل عن 200 مبنى معماري مصنوع من الصخور المربعة. ومع ذلك ، لا توجد منحوتات. كانت هذه المدينة موطنًا لما بين 300 و 1000 شخص. إنها ليست مدينة مسورة ، لذا فإن استخدامها العسكري مستبعد. لكن بالتأكيد هذه المدينة هي أ الظهور العلني لسلطة الإمبراطور. ستكون هذه هي وظيفتها الأولى: إحياء ذكرى انتصار الفاتح باتشاكوتيك.

وهكذا ، لا يزال هناك احتمالان لا يتعارض أحدهما مع الآخر: كان للمدينة وظيفة دينية ، وهي بدورها توفر الراحة للإمبراطور وزواره. تنشأ هذه الفرضيات من اختبارين: وجود المعابد واكتشاف الهياكل العظمية المختلفة.

من دراسة الهياكل العظمية ، كان من المفهوم أن الطبقة العاملة في ماتشو بيتشو لم تعيش على هذا النحو هؤلاء ، يخضعون للعمل القسري ، ولكن فئة من الخدم الذين كانوا مسؤولين عن الضروريات حقيقة.

لكن علينا أن نتذكر أنه بالإضافة إلى ذلك ، كان يعبد الإمبراطور كوثن حقيقيمثل الله. في الواقع ، موكب كوربوس كريستي الذي يتم الاحتفال به اليوم في كوزكو هو تنصير لمهرجان الإنكا الذي حمل جسد الإمبراطور المحنط. ولهذا السبب على وجه التحديد ، كانت الذرة تُزرع في ماتشو بيتشو بشكل أساسي ، وكان الطعام مخصصًا لمجالات السلطة العالية ، صورة الإلهية.

وهكذا ، بالإضافة إلى المساكن ، توجد في مدينة الإنكا هذه المباني التالية:

1. معبد النوافذ الثلاثة.
2. معبد الشمس: صخرة تضيء عند الانقلاب الشمسي.
3. مجموعة الكندور التي اشتق اسمها من الأرضية المنحوتة والأجنحة الحجرية.
4. بيلار إنتيهواتانا.

البناء الإنكا

تم بناء جميع المباني في ماتشو بيتشو باستخدام تقنية لا تزال تفاجئ المهندسين حتى اليوم. يتميز البناء الإنكا بخصوصية الضمان الكامل لاستقرار البناء دون استخدام أي ملاط.

تتكون التقنية مما يلي: أولاً ، قاموا من المحجر بتشكيل نوع من الرقبة في الكتلة لتسهيل الكسر. مع الكتل الحجرية الكبيرة مارسوا طرقًا مباشرة على المنطقة. ثم قاموا بتنعيم السطح بكتل أصغر.

بعد القيام بذلك ، قاموا بنقل الصخور بواسطة جذوع الأشجار أو الطين إلى الموقع. هناك ، يرفعون الصخرة إلى موضعها ، أولاً على إسفين لتربيع الزاوية. تمت إزالة الإسفين بضربة دقيقة ، وبمجرد أن تكون الصخرة في مكانها ، قاموا بتصميمها على الفور لتتناسب مع الصخور المجاورة.

عمود Intihuatana المقدس

من بين آثار ماتشو بيتشو ، يستحق المرء اهتمامًا خاصًا: العمود المقدس Inti Huatana أو Intihuatana ، وهو تعبير يعني "مكان ترسو الشمس".

يُعتقد أنه كان من الممكن أن يكون تقويمًا فلكيًا. هذا المنولث مدهش من عدة جوانب: فهو يقع في أعلى نقطة ، في وسط المدينة وفي وسط المناظر الطبيعية العالمية. وهي تتماشى مع النقاط الأساسية الأربعة وآلهة الجبال الأربعة ، أي القمم الأربع للمنطقة.

بالإضافة إلى هذا العمود ، فإن المدينة محاطة بأعمدة منحوتة أخرى ، ودعائم ترسم حدود المدينة وتم اعتبارها أيضًا أيقونات مقدسة.

تاريخ موجز للإنكا في ماتشو بيتشو

تم توحيد إمبراطورية الإنكا في منتصف القرن الخامس عشر الميلادي. من C. وتحديداً نحو عام 1440. كانت نتيجة الفتوحات باتشاكوتك ، المعروفة باسم أول إنكا من تاهوانتيسويو ، على واد بيتشو. كانت المنطقة قد احتلتها في السابق ثقافات أخرى من كوزكو ، وتحديداً فيلكابامبا والوادي المقدس.

خلال فترة حكمه في كوزكو ، أمر باتشاكوتيك ببناء مدينة ماتشو بيتشو ، التي اكتملت في غضون 50 عامًا. عند وفاته ، كانت الإمبراطورية ، ومن الواضح ، المدينة مسؤولة عن توباك يوبانكي ثم هواينا كاباك.

لكن الإنكا واجهوا ثلاث ضربات حول القرن السادس عشر من شأنها أن تغير تاريخهم: انتشار الجدري في المقام الأول ، حرب الإنكا الأهلية حوالي عام 1531 ، وأخيراً بدأ الغزو الإسباني في عام 1534.

على الرغم من عدم وجود قصص عن مدينة ماتشو بيتشو في المصادر الوثائقية للإسبانية ، إلا أنها كذلك يعلم أن لديهم معلومات عن وجودها ، لأن المستوطنين الذين بقوا في المدينة دفعوا الثمن تحية. ومع ذلك ، من المحتمل أنهم لم يزوروا.

كما يمكن رؤيته ، فإن إمبراطورية الإنكا لم تدم طويلاً. بالكاد كانت مائة عام من الهيمنة ممكنة ، ولكن في تلك السنوات المائة تم بناء هذه المدينة الرائعة ، وهي أعجوبة من الهندسة وشهادة على الثقافة.