5 خرافات لمونتيرو لوباتو مع تأويل وأخلاقي
مونتيرو لوباتو (1882-1948) ، مربي مشهور يفعل Sítio do Picapau Amarelo (1920) ، deu vida também ao livro الخرافات. عمل أو كاتب قام بتجميع وتكييف سلسلة من الأساطير التي كتبها إيسوب ولا فونتين.
بدأت في عام 1922 ، سلسلة من الإصدارات الجديدة للتواريخ القصيرة التي حدثت بين القراء الصغار وتستمر في ربط أيام الصفحة الساحرة بالحيوانات الرائعة و Morais sabias.
1. كوروجا وأغوية
Coruja e água، depois de muita briga عازم على صنع السلام.
- كفى من الحرب - دمر كوروجا. - يا عالم عظيم ، وتوس أعظم من الدنيا وسنذهب لنأكل فطيرة أوما دا أوترا.
- تمامًا - استجاب للأغية. - أنا أيضًا لا أريد شيئًا آخر.
- Nesse إذا جمعنا هذا: من الآن فصاعدًا ، لن تأكل meus filhotes أبدًا.
- ميتو بيم. ولكن كيف يمكنني التمييز بين الخيوط الصغيرة؟
- من السهل coisa. كلما سنجد بعض السكارى اللطيفين ، bem-feitinhos de corpo ، سعيد ، cheios ذو النعمة الخاصة التي لا توجد في صور nenhuma طائر آخر ، كما تعلم ، نعم meus
- انه قبيح! - اختتمت الدليل.
أيام ديبوا ، مشيًا إلى كاسا ، إلى أجويا ، وجدت نينهو بداخله ثلاثة من معظم السينجين ، أن بيافام دي بيكو مفتوح للغاية.
- البق الرهيبة! - disse ela. - ترى الشعار أنك لست filhos da coruja.
E تأتي نظام التشغيل.
لكننا كنا فيليهوس دا كوروجا. Ao العودة للمس ، حزين لي chorou بمرارة أو كارثة وكان على التكيف معك إلى Rainha das الطيور.
- ماذا او ما؟ - disse هو الإعجاب. - هل كنتم من هؤلاء؟ Pois ، olha ، لم يبدوا مثل أي صورة أعطيتهم إياهم.
للحصول على صورة من filho ninguém اعتماد رسام باي. لا داعي للشيء نفسه: Quem o feio ama ، لطيف على ما يبدو.
تفسير التأريخ الأخلاقي
ترسم الحكاية أبطالًا متحركين بخصائص إنسانية ، والهدف أو التدريس في المهنة هو أخلاقي موجز في نهاية النص.
يظهر التاريخ لـ criança كإحساس جمالي وذاتي وكيف يجب أن نلاحظ دائمًا أي فم يُفهم منه فهم الكلام أو السياق الذي يعطي fala.
تعلمنا Coruja e a agua عدم الثقة في وجهة نظر ما يروي لنا قصة ، أضعها في منظورها الصحيح أو ما يقوله.
2. يا قس يا ليو
شعرت أم باستورزينيو ، التي لاحظت وجود مانها معينة في غياب العديد من الأوفيلاس ، بالغضب ، وأخذت البصق وسايو للغابة.
- Raios me partam se eu nãoاجر ، حيا أو ميتا ، أو اللص البائس داس مينهاس أوفيلهاس! Hei to campear dia e noite، hei to find it، hei to start it or fígado ...
وهكذا ، وبغضب ، لاستعادة البراغاس الأكبر ، استغرقت ساعات طويلة في تحقيقات أوتيس.
لقد تعبت ، بدأت في طلب المساعدة من Ceus.
- فالي مي ، سانتو أنطونيو! أعدك أن عشرين ماشية ستجعلني أواجه مثل لص سيئ السمعة.
بهذه المصادفة ، على الرغم من ظهور هذا الراعي أمام ليو ضخم ، تم ترتيب الأسنان.
O pastorzinho tremeu dos pés à cabeça؛ إلى espingarda caiu-lhe das mãos ؛ ويمكن فعل كل شيء لاستدعاء de novo أو santo.
- فالي مي ، سانتو أنطونيو! لقد وعدت عشرين ماشية إذا طلبت مني الظهور أو اللص ؛ أعدك الآن أو شريحة داخلية حتى تختفي façais.
لا لحظة لكني أعلم أنك مجروح.
تفسير التأريخ الأخلاقي
تاريخ الراعي وقراءة القلة الخرافات بطولة شخصية بشرية وليس حيوانًا - تلعب embora you animais دورًا مهمًا في سرد القس وتفعل leão.
كانت الحكاية التي رواها مونتيرو لوباتو قارئًا صغيرًا عن قوة الأمر الصادر. إنها تُظهر قوة فكر القس والعواقب العملية للرغبة عندما يحدث أخيرًا ما يتوق إليه بطل الرواية.
قدم لنا ليساو دا فابولا وهو يعلم ذلك نحن نعلم حقًا أنك قوي فقط عندما يتم وضعهم في Prova، في المواقف الصعبة. هذه هي حالة القس ، الذي يبدو في البداية شجاعًا جدًا ، وليس في النهاية ينتهي بكشف الخوف عندما يصبح طلبه حقيقة واقعة في النهاية.
3. يا julgamento da ovelha
اتهم جرو من موس بوفيس أوفيلينها دي ليهافر فرتادو أم أوسو.
- لماذا قيمة furtaria eu esse osso --legou ela - se sou herbivore و um osso بالنسبة لي تساوي قيمة قطعة pau؟
- لا أريد أن أعرف أي شيء. Você furtou o osso e vou já levá-la aos tribunais.
عاصم فاس. Queixou-se ao gavião-de-plume and pediu-lhe justiça. أو gavião reuniu أو المحكمة للحكم على قضية ، بسحب اثني عشر urubus من papo vazio لـ isso.
قارن مع ovelha. فالا. دافع عن نفسك بشكل كامل ، لأسباب ستذهب إلى كورديرينيو كيو أو وولف في الإيقاع القادم.
Mas o júri ، سماد من آكلات اللحوم الساذجة ، لا أريد أن أعرف أي شيء ومن جملة:
- أو استسلم يا أوسو ها ها ها ، أو تدينك فورًا!
A ré tremeu: لم يكن هناك مفر... وبالتالي ، يمكن استعادة Osso não tinha e não ؛ المزيد سأقوم أنا و tinha vida بتسليم الدفعة التي لن furtara.
حدث عاصم. أو جرو sangrou-a ، زوجة-a ، محجوزة إذا كان رابعًا ومنقسمة أو بقيت كقضاة الأسرة ، عن طريق الحضانة ...
Fiar-se na justiça two قوية ، هذا tolice... لا يتردد A justiça deles في اتخاذ القرار الأبيض الرسمي بأنه مقدم.
تفسير التأريخ الأخلاقي
خرافة تفعل julgamento da ovelha تُشكِّل أسئلة مهمة ، دا فيردادي عدالةيعطي أخلاق (كما أنه مفقود). على الرغم من كونه موضوعًا صعبًا ، إلا أنه يتم تقديمه للأطفال بطريقة يسهل الوصول إليها تمامًا ومع بعض الحساسية.
يعرّف الطفل نفسه على أنه بطل القصة - فهو يجلس في معركة مع البيض - ويجد نفسه غير قادر على معرفة الوضع الذي يوضع فيه الحيوان الفقير. في كثير من الأحيان يكون القارئ قادرًا على ربط هذا الموقف ببعض اللحظات التي عاش فيها اتهم بأنه مذنب ولم يمر.
لم تقدم الحكاية أي قارئ صغير لمفهوم الظلم ويظهر أو جانبًا أقل من bom das pessoas ، que muitas vezes place os seus المصالح pessoais acima da do que é run.
4. يا تورو البريد كرس
Enquanto dois touros lutavam pela حصريًا بشراسة من سيرتا كامبينا ، حيث يتناول rãs novas ، à beira do brejo ، عشاءًا ممتعًا.
أم را فلها ، بورم ، سيغيرو.
- لا تضحك ، فإن الخلاف سيكون مؤلمًا لنا.
- هذا توغل! - هتف باسم rãzinhas. - تنتهي صلاحية Você ، rã velha!
وأوضح را فيلها:
- بريغام لك توروس. يجب على أم ديليس الفوز وطرد المعكرونة أو منتهية الصلاحية. ماذا حدث؟ O animalão surrado vem put-se هنا في nosso brejo e ai de nos ...
عاصم فوا. أو Touro mais forte، à força de marradas، encurralou no brejo أو mais fraco، و as rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. دائما قلق ، دهس دائما ، كان ذلك نادرا أو يوما لم أمت فيه على الإطلاق على فطائر البيشاروكو.
É دائمًا أيضًا: brigam الكبار ، أو ادفع أو ابط للصغار.
تفسير التأريخ الأخلاقي
حكاية تورو إي داس راسي أ را فيلها الذي يبدو أنه صاحب الحكمة من قبل العديد من ذوي الخبرة.
بينما تستمتع النوفا بعشاء غير عادي بين توروس ، را فيلها ، على أساس naquilo أن viveu لم يمر ، قادر على عمل تنبؤات للمستقبل وتنبيه الأصغر سناً لا الحالي.
إلى anciã ، من fato ، في النهاية يبدو أنه سبب. حكاية خرافة أنكم صغار لكم ouvirem باهتمام لك معظم velhos ه للتعلم منهم.
تتبعت لنا الأخلاق حقيقة قاسية تم نقلها إلى القارئ الأول. في كثير من الأحيان ، ولفترة طويلة من العمر ، سنلتقي بمواقف يكون فيها الضحايا هم ريس ناو تيم ندى دعونا نرى كيف بدأ الصراع ، وليس فقط أولئك الذين دفعوا ثمنه. قصة.
5. لتجميع مرتين
قطة تحمل اسم Faro-Fino deu de fazer مثل هذا الدمار في rataria لمنزل velha الذي ستعيشه ، sem animo of sair das toucas ، كنا على وشك الموت من fome.
تحول - إنها قضية جادة أو قضية ، ستعقد العزم على مواجهتها - سيتم تجميعها لدراسة المهمة. سننتظر هذه الليلة المعينة التي قضى فيها فارو فينو سنوات شعري telhado ، صنع السوناتات إلى Lua.
- Acho - disse um eles - هذا أو وسيلة للدفاع عن أنفسنا من Faro-Fino ونربط Guizo ao pescoço. اعسم أنه يقترب ، أو يخنة أو ينكر المقبض ، أو يبرد في الوقت المناسب.
Palmas e bravos saudaram عقيدة مضيئة. أو تمت الموافقة على المشروع على أنه هذيان. Só لقد صوتت ضد الكازموري بينما ، الذي سأل بكلمة ومعارضة:
- كل هذا مباشر جدا. ولكن ما الذي سوف يربطني أو أصطاد من فارو فينو؟
Silêncio جيرال. أم اعتذر عن عدم معرفة كيفية العطاء. الخاتمة ، لأنها لم تكن كلها. كل شيء لأنه لا تنهم الشجاعة. التجمع المنحل لم يزعجني بشكل عام.
Dizer سهل ، اجعله رائعًا!
تفسير التأريخ الأخلاقي
إم لتجميع مرتين حكاية سفلية للقارئ الصغير صعوبة التمرير يعطي النظرية للممارسة frisando فرق بين o dizer و o fazer.
في بعض الأحيان ، وافق بسرعة على فكرة رائعة لوضع قطة Lighthouse-Fine في gudgeon لمعرفة متى يقترب. أو المرة الوحيدة التي تتعارض مع التصويت ، والتي تُعرف باسم casmurro (صفة تريد أن تقول مخيفًا ، عنيد) ، فهو قادر على رؤية قرار além da والتفكير في تنفيذ daquilo الذي كان تم التصويت.
ومع ذلك ، في النهاية ، ينتهي لسبب ما لأنه ، في وقت التنفيذ أو الرسم ، في الوقت الذي كان مستعدًا لعمل أو تقديم الريزيز ووضع أو طهي القطط وليس صيدها.
O بينما يتم الكشف عن casmurro في الأقلية على أنها مجموعة أو فقط من مجموعة ذات رؤية للمستقبل والحس العملي.
أو ما هي الحكاية؟
أو نوع حكاية ولدت في الشرق ونشأت في الغرب من خلال إيسوب خلال القرن الرابع قبل الميلاد. ج. أنني رأيت الكثير من الإثراء أو النوع foi Phaedrus ، لا أعرف أنني د. ج.
بطريقة مختصرة ، الحكاية هي تاريخ موجز - مرات عديدة كومو الرسوم المتحركة falantes كومو الشخصيات - que tem como الهدف هو نقل التدريس والأخلاق.
الكلمات الثانية لمونتيرو لوباتو مكتوبة بنفسه في مقدمة الكتاب خرافات ناريزينيو (1921):
وهكذا تشكل الخرافات طعامًا روحيًا يقابل أو يُقرأ في الطفولة الأولى. من خلال وسيط الأخلاق ، لا شيء أكثر من الحكمة نفسها التي تعطي الحياة المتراكمة. وعي الإنسانية ، يخترق النفس الرضيعة ، مدفوعًا بثرثرة الإبداع خيال.
حكاية أخلاقية ، كاتب ثاني أو كاتب برازيلي ، ليس أكثر من lição يعطي الحياة.
أو مجاني الخرافات بواسطة مونتيرو لوباتو
أو مجاني الخرافات تم إطلاقه في عام 1922 ، وهو تكيف مع العديد من التعديلات للخرافات الكلاسيكية التي تمر عبر القرون.
قبل سنوات ، في رسالة أُرسلت عام 1916 إلى صديق جودوفريدو رانجيل ، أكد مونتيرو لوباتو:
أذهب مع أفكار مختلفة. أوما: أن يرتدي الزي الوطني مثل أساطير الفيلاس لإيسوب ولافونتين ، كل ذلك في الأخلاق النثرية والميكسيندو ناس. كويسا للكريانكاس.
أو أرغب في البدء في الكتابة لجمهور من الأطفال ، فقد رأيت ولادة اثنين من أفلامي الخاصة. مادة شراء Depois de muito ، Lobato chegou للتحقق المحزن:
إنه بسبب هذا الفقر والكثير من أدب أطفالنا لدرجة أنه لا يوجد شيء يمكن أن يوقف بدء الميوس فيلهوس (1956)
Segundo Cavalheiro ، الناقد والمنظر ، أو سياق إنتاج أدب الأطفال قبل إمبريترادا مونتيرو لوباتو كان مختلفًا تمامًا عما اعتدنا على رؤيته الآن:
أدب الأطفال عمليا غير موجود بيننا. قبل مونتيرو لوباتو ، كان لديه بعض أو لديه خلفية فولكلورية. رسم كتّابنا موضوعين قديمين رائعين وأخلاقيات الروايات الغنية التي أبهرت الأطفال ولمسهم Antigas gerações ، يتجاهل ، في كثير من الأحيان ، اللوائح والتقاليد التي ظهرت هنا ، لـ apanharem nas tradições Europeias أو subject de suas كتب هزلية.
Conheça أيضا
- وعلق الأعمال الهامة لمونتيرو لوباتو
- أو هذه خرافة
- أدب لا يصدق لمونتيرو لوباتو
- الخرافات الصغيرة مع الأخلاق
- كخرافات إيسوب
- كما خرافات melhores الأخلاقية
- A Raposa e as عنب
- الزيز والفورميجا
- ليفرو شابوزينيو أماريلو ، بقلم شيكو بواركي
