أفضل 16 قافية لغوستافو أدولفو بيكير
جوستافو أدولفو بيكير (1836-1870), شاعر أشبيلية ، كان أحد الممثلين البارزين لما بعد الرومانسية في إسبانيا.
في إبداعه الشعري ، تبرز مواضيع مثل الشعر والحب وخيبة الأمل والوحدة والموت.
دعنا نتعرف على بعض من أفضل قصائد Bécquer من خلال هذه المجموعة المختارة من 16 قافية متضمن في القوافي والأساطير، العمل الأكثر عالمية للمؤلف.
1. القافية أنا
ما هو الشعر؟ ماذا يعني ذلك للشاعر؟ هل اللغة ترقى إلى مستوى المشاعر أم أنها مقصورة عليها؟
بالنسبة للشاعر ، ليس من السهل التعبير عما يشعر به من خلال اللغة. ومع ذلك ، يمكن التغلب على هذا الصراع إذا رد عليه حبيبه.
هذه هي القافية الأولى في مجموعة قصائد بيكير ، وهي بطريقة ما بمثابة عرض موضوعي لما سيأتي. تتكون من اثنتي عشرة آية ، موزعة في ثلاثة مقاطع ، كل منها أربع آيات.
أعرف ترنيمة عملاقة وغريبة
الذي يعلن فجر في ليلة الروح ،
وهذه الصفحات من تلك الترنيمة
العيوب التي يتمدد الهواء في الظل.أود كتابته ، عن الرجل
ترويض اللغة اللئيلة المتمردة ،
بكلمات كانت في نفس الوقت
التنهدات والضحك والألوان والملاحظات.ولكن من العبث الاستماع. لا يوجد رقم
قادرة على حبسه ، ويا جميلة!
نعم ، لديك بين يدي ،
يمكن أن أقول لك وحدك في أذنك.
2. القافية الرابعة
موضوع الشعر متكرر في القوافي الأولى لبكير ، وهذا مثال آخر عليه ، وهو تمجيد لهذا النوع. في نهاية كل المقاطع تقريبًا ، جمل الشاعر مع التأكيد: سيكون هناك شعر. هل الشعر جزء من حالة الإنسان؟
الشعر في الطبيعة ، في الألغاز العلمية ، في صراع الإنسان مع نفسه وفي الحب.
لا تقل أن كنزه قد نفد ،
من الأمور مفقودة ، صمتت القيثارة ؛
قد لا يكون هناك شعراء. لكن دائما
سيكون هناك شعر.بينما يلوح الضوء للقبلة
الخفقان الناري
بينما الشمس الغيوم الممزقة
من الذهب والنار.طالما يحمل الهواء في حضنه
العطور والتناغم.
بينما يوجد ربيع في العالم ،
سيكون هناك شعر!بينما العلم لاكتشاف لا يصل
مصادر الحياة ،
وفي البحر أو في السماء هاوية
أن الحساب يقاوم ؛بينما الإنسانية ، تمضي دائمًا إلى الأمام
لا تعرف كيف تمشي.
ما دام هناك سر للإنسان ،
سيكون هناك شعر!طالما نشعر بأن الروح تفرح ،
بدون شفاه تضحك.
بينما تبكي بدون بكاء
لتغيم التلميذ.بينما القلب والرأس
استمرار القتال
ما دام هناك أمل وذكريات ،
سيكون هناك شعر!ما دامت هناك عيون تعكس
العيون التي تنظر اليهم.
بينما تجيب الشفة تنهد
إلى الشفة التي تتنهد.طالما أنهم يشعرون بقبلة
روحان مرتبكتان
ما دامت هناك امرأة جميلة
سيكون هناك شعر!
3. القافية السابع
في أي مرحلة يظهر إلهام الفنان؟ بالنسبة لبيكير ، فإن تنوير العبقري دائمًا ما يكون كامنًا ، فهو في روحه. إذن ما هو الضروري لهذا التفشي؟ القليل من التشجيع.
من غرفة المعيشة في الزاوية المظلمة ،
ربما نسي صاحبها ،
الصامت والغبار مغطى
شوهد القيثارة.كم نمت النوتة على أوتارها ،
كما ينام الطائر على الأغصان ،
في انتظار يد الثلج
من يعرف كيف يمزقهم!آية! - اعتقدت. كم مرة عبقري
هكذا ينام في اعماق الروح.
وصوت مثل لعازر ينتظر
قل له: انهض وامش!
4. القافية الثامن
تشترك هذه القافية مع الموضوعات السابقة. الشعر هو القضية المركزية ، وبالأخص الروح الشعرية ، التي تُفهم على أنها هدية أثيريّة. مرة أخرى ، تحد اللغة من قدرة الشاعر على التعبير عن مشاعره من خلالها.
عندما أنظر إلى الأفق الأزرق
تضيع في المسافة ،
من خلال شاش من الغبار
ذهبية ولا يهدأ ،
أعتقد أنه من الممكن أن أمزق نفسي
من الارض البائسة
وتطفو مع ضباب ذهبي
في ذرات الضوء
الذي تراجعت عنه.عندما أنظر إلى الليل في الخلفية
الظلام من السماء
النجوم ترتجف مثل الاحتراق
تلاميذ النار
يبدو لي أن أفعل تألق
الحصول على رحلة
وأغرق نفسي في نورهم ومعهم
مضاءة في النار
تذوب في قبلة.في بحر الشك الذي طافت فيه
أنا لا أعرف حتى ما أفكر فيه ؛
ومع ذلك ، تخبرني هذه المخاوف
أن أحمل شيئًا
إلهي هنا ...
5. القافية السابع عشر
من خلال قصيدة الحب هذه يعكس المؤلف سبب سعادته الحالية. مرة أخرى حبيبه هو سبب سعادته. والسبب على وجه التحديد هو تبادل النظرات معه. لوصف مشاعره يقدم المؤلف عناصر الطبيعة.
اليوم تبتسم لي الارض والسماوات.
اليوم تبلغ الشمس قاع روحي.
لقد رأيتها اليوم…؛ لقد رأيتها ونظرت إلي ...
اليوم أنا أؤمن بالله!
6. القافية XX
أربع آيات من الفن الرئيسي ، تتكون في مقطع واحد ، تكفي للمؤلف لوصف حبيبته. من أبرز معالمها الخارجية إلى داخلها ، روحها التي يتم اكتشافها بمجرد لمحة.
تعرف ، إذا كان من أي وقت مضى شفتيك حمراء
جو محترق غير مرئي ،
تلك الروح التي يمكن أن تتحدث بالعيون
يمكنك أيضًا التقبيل بعينيك.
7. القافية الحادي والعشرون
إنها واحدة من أكثر قصائد المؤلف شهرة. يظهر موضوع الحب في عمل بيكير الشعري وهو واضح في القوافي مثل هذا. يسأل الشاعر سؤالا بلاغيا ويتساءل ما هو الشعر.
هل حبيبته هو الخطاب الغنائي الذي يقارنه بيكير بأكثر وسائل التعبير قداسة في هذه الآيات؟
ما هو الشعر - أنت تقول بينما تقوم بتلميذك الأزرق إلى تلميذتي -
ما هو الشعر؟ هل تسألني ذلك؟
انت شعر.
8. القافية الثالث والعشرون
هذه واحدة من أشهر قصائد المؤلف التي تدور حول موضوع الحب. بنبرة أكثر عاطفية ومن خلال لغة بسيطة وعاطفية ، يصف بيكير ، في هذا القافية القصيرة المكونة من أربعة ثمانية مقاطع لفظية ، أنقى مشاعره تجاه حبيبه ، والتي من أجلها يستطيع أن يفعل أي شيء. شيء.
لإلقاء نظرة ، عالم ؛
من أجل ابتسامة ، جنة ؛
من أجل قبلة... لا أعرف
ماذا سأعطيك قبلة!
9. قافية XXX
الحب بخيبة الأمل وفشل الحب هما أيضًا جزء من موضوعات مجموعة قصائد بيكير. هذا القافية مثال على ذلك. في هذه الحالة ، يتم الشعور بقطع الحب بين حبيبين. انفصال لا يمكن تجنبه وهذا نتيجة فخر الأشخاص.
من ناحية ، في المقطع الأول يمكنك تخمين لحظة الوداع ، ومن ناحية أخرى ، في الثانية ، العواقب بعد ذلك ، الرثاء والتوبة. موقف يبدو أنه لا عودة إلى الوراء.
ظهرت دمعة في عينيه
وعلى شفتي عبارة مغفرة.
تحدث كبرياء ومسح في بكائه
وانتهت العبارة التي على شفتي.أذهب في اتجاه ، هي في اتجاه آخر ؛
لكن التفكير في حبنا المتبادل
ما زلت أقول: لماذا التزمت الصمت ذلك اليوم؟
فتقول: لماذا لم أبكي؟
10. القافية الثامن والثلاثون
ماذا يحدث عندما ينتهي الحب؟ هذه إحدى أشهر أغاني بيكير. Heartbreak هو بطل الرواية العظيم لهذه الآية.
المؤلف يندب حبًا بلا مقابل. يُخمن إحباط الذات الشعرية وعجزها عندما تقرر أنه بمجرد أن "يُنسى" الحب (يموت) ، لا عودة إلى الوراء. كما هو الحال مع التنهدات والدموع المفقودة في ضخامة الهواء والبحر ، فإن الحب ، بطريقة ما ، ينطفئ أيضًا.
التنهدات هي الهواء وتذهب إلى الهواء.
الدموع ماء ويذهبون إلى البحر.
قل لي يا امرأة: عندما ينسى الحب ،
هل تعرف أين تذهب؟
11. القافية XLI
كما هو الحال في القوافيتين السابقتين ، في هذه الأغنية ، كان حسرة القلب هو الموضوع الرئيسي مرة أخرى. الشاعر يكشف أسباب استحالة علاقة الحب مع الحبيب الذي يشير إليه في هذه الآيات. يشير استخدام الاستعارات إلى الشخصية المعاكسة بين الاثنين ، ومرة أخرى يؤدي الكبرياء إلى خلاف بين العاشقين.
كنت أنت الإعصار وكنت منتشيًا
برج يتحدى قوته:
كان عليك أن تتحطم أو تنزلني!
لا أستطيع أن أكون!كنت المحيط وأنا أرفعه
الصخرة التي تنتظر نفوذها
كان عليك أن تكسرني أو تمزقني! ...
لا يمكن أن يكون!انت جميلة انا متكبر. معتاد
واحد يطغى عليه والآخر لا يستسلم ؛
الطريق الضيق ، لا مفر منه تحطم ...
لا يمكن أن يكون!
12. القافية XLIX
هل الوجه قناع الروح؟ هل هو درع يغطي ما تشعر به حقًا؟ قد تكون هذه هي الرسالة التي يمكن التقاطها في هذه الآيات. لقاء بين حبيبين لم يتغلبوا بعد على الانفصال ولكنهم مع ذلك يحاولون إخفاء الحقيقة من خلال رسم خط زائف على وجهيهما.
هل سبق لي أن أجدها في جميع أنحاء العالم
ويمر بي.
ويمر مبتسما ، وأقول:
كيف تضحكينثم ظهرت ابتسامة أخرى على شفتي
قناع الألم
ثم أفكر: - هل تضحك
كيف اضحك!
13. القافية LIII
مع تقدم مجموعة القصائد ، يكتشف المؤلف أن نتيجة الحزن هي الشعور بالوحدة والفشل.
هذه واحدة من أشهر القوافي للشاعر الأشبيلية حيث يلمح مرة أخرى إلى زوال الزمن. ما ذهب لن يعود أبدا. لذلك ، نظرًا لقصر الظروف ، فإن الشيء الوحيد المتبقي لنا هو: عيش اللحظة.
ستعود طيور السنونو المظلمة
أعشاشهم للتعليق على شرفتك ،
ومرة أخرى بالجناح إلى بلوراته
اللعب سوف ينادون؛
لكن تلك التي أعاقت الرحلة
جمالك وسعادتي عند التفكير ،
أولئك الذين تعلموا أسمائنا ،
أولئك... لن يعودوا!ستعود صريمة الجدي الكثيفة
من حديقتك لتسلق الجدران ،
ومرة أخرى في المساء ، أجمل ،
ستفتح أزهارها.لكن خثارة الندى تلك ،
راقبنا قطراتها ترتجف
وتسقط مثل دموع النهار ...
هؤلاء... لن يعودوا!سوف يعودون من الحب في أذنيك
الكلمات النارية في الصوت.
قلبك من نومه العميق
ربما يستيقظ.لكنه أبكم ومنغمس على ركبتيه ،
كما عبد الله أمام مذبحه ،
كما أحببتك... تخدع نفسك ،
بهذه الطريقة لن يحبك!
14. قافية LX
تغمر الوحدة الشاعر الذي يشعر أن حياته ، مقارنة بأرض قاحلة ، لا يمكن "تنميتها". ومع ذلك ، هناك كيان خارجي ، ربما قلة الحب ، مما يؤدي إلى البؤس باستمرار
حياتي أرض قاحلة:
الزهرة التي أتطرق إليها تتساقط ؛
هذا في طريقتي القاتلة ،
شخص ما يزرع الشر
بالنسبة لي لاستلامه.
15. قافية LXVI
من أين أتيت وأين أذهب هما السؤالان الوجوديان اللذان يخدمان الذات الشعرية كمحور مركزي لهذه القصيدة. يُنظر إلى الحياة على أنها طريق مليء بالمصاعب. ينطلق المؤلف من المحنة التي تؤدي به حتما إلى مصيره القاتل: النسيان.
من أين أتيت... أفظع وقسوة
من المسارات ابحث عن:
آثار أقدام دموية
على الصخور الصلبة
غنائم الروح الممزقة
في العليق الحاد
سيقولون لك الطريق
مما يؤدي إلى سريري.أين أذهب؟ الأكثر كآبة وحزنا
من الاراضي التي يعبرها.
وادي من ثلوج أبدية وأبدية
ضباب حزين.
أين حجر وحيد
بدون أي نقش ،
حيث يسكن النسيان ،
سيكون هناك قبري.
16. قافية LXIX
هذه القصيدة هي انعكاس للحياة والموت. يلمح المؤلف ، في الآيات الأولى ، إلى زوال الحياة ، أثناء محاولته السعي وراء الحب أو السعي لتحقيق السعادة (المجد). في النهاية ، يشير المؤلف إلى أن الموت هو أيضًا جزء من الحياة بالقول إن "الاستيقاظ يموت".
من خلال إشراق البرق نولد
وما زال وهجها يدوم حتى نموت:
قصير جدا للعيش!المجد والمحبة التي نركض وراءها
ظلال الحلم هي التي نطاردها:
الاستيقاظ يحتضر!
