فرناندو بيسوا: 10 قصائد أساسية تم تحليلها وشرحها

اشتهر فرناندو بيسوا (1888-1935) ، أحد أعظم مؤلفي اللغة البرتغالية ، بتغايراته. بعض الأسماء التي تتبادر إلى الذهن بسرعة تنتمي إلى الأسماء المتغايرة الرئيسية: ألفارو دي كامبوس ، وألبرتو كاييرو ، وريكاردو ريس ، وبرناردو سواريس.

بالإضافة إلى تصور سلسلة من القصائد مع المرادفات المذكورة أعلاه ، قام الشاعر أيضًا بتوقيع أبيات باسمه. إنه أحد الشخصيات الرئيسية في الحداثة ، ولا تفقد آياته الغزيرة صحتها أبدًا وتستحق دائمًا أن نتذكرها.

بعد ذلك ، نختار بعضًا من أجمل قصائد الكاتب البرتغالي. نأمل أن يستمتع الجميع بهذه القراءة!

1. قصيدة في خط مستقيم ، من قبل مغاير ألفارو دي كامبوس

ربما تكون آيات بيسوا الأكثر تكريسًا والمعترف بها دوليًا هي تلك الخاصة بـ "قصيدة في خط مستقيم" ، وهي عبارة عن إبداع واسع نتعرف عليه بشدة حتى يومنا هذا.

تمت كتابة الآيات التالية بين عامي 1914 و 1935. أثناء القراءة ، ندرك كيف يتصور غير المتجانسة المجتمع والنقد ، ويلاحظ ويميز نفسه عن من حوله.

هنا نجد سلسلة من التنديدات بالأقنعة وباطور ونفاق المجتمع التي لا تزال سارية. يعترف الشاعر للقارئ بعدم تكيفه مع عالم معاصر يعمل من خلال المظاهر.

تخلق القصيدة بانوراما للموضوع الشعري ، وكذلك للمجتمع البرتغالي الذي كان المؤلف جزءًا منه.

لم أقابل أبدًا أي شخص كان سيذهب إلى الأرض
العصي.
كل معارفي كانوا أبطالًا في كل شيء.
وأنا ، في كثير من الأحيان حقير ، وفي كثير من الأحيان نجس ،
مرات عديدة حقيرة ،
أنا ، في كثير من الأحيان طفيلي لا يمكن دحضه ،
قذرة لا تغتفر
أنا ، الذي لم أتحلى بالصبر للاستحمام مرات عديدة ،
أنا ، الذي كنت سخيفًا ، سخيفًا مرات عديدة ،
التي عثرت عليها علنًا على سجاد
الاحتفالات
أنني كنت بشعًا ، وضيعًا ، وخانعًا ومتكبرًا ،
أنني عانيت من الإساءات والتزمت الصمت ،
أنني عندما لم ألتزم الصمت ، كنت أكثر سخافة ؛
أنا الذي وجد خادمات الفنادق هزلية ،
أنا الذي لاحظت الغمزات بين الحمالين ،
أنا الذي فعل الحيل المالية واقترض
بدون دفع،
أنا الذي ، وقت الصفعات ، جاثم على القرفصاء
الصفع بعيد المنال
أنا الذي عانيت من آلام الأشياء الصغيرة
سخيف،
أدرك أنه ليس لدي نظير في هذا ككل
العالمية.
كل الناس الذين أعرفهم يتحدثون معي
لم يفعلوا شيئًا سخيفًا ، ولم يتعرضوا لإهانة أبدًا ،
لم يكن أبدًا إلا أميرًا - كلهم ​​أمراء - في الحياة ...
أتمنى أن أسمع صوت شخص ما
لا يعترف بخطيئة ، بل بالعار ؛
لقول لا عنف بل جبن!
لا ، إنهم جميعًا المثاليون ، إذا سمعتهم وتحدثوا معي.
من هناك في هذا العالم الواسع الذي يعترف لي بذلك
من أي وقت مضى الحقيرة؟
أيها الأمراء إخوتي ،
الحليب ، لقد سئمت من أنصاف الآلهة!
أين يوجد أناس في العالم؟
هل أنا الوحيد الحقير والخطأ على وجه الأرض؟
ربما لم تكن محبوبة من قبل النساء ،
ربما تعرضوا للخيانة ؛ لكنها سخيفة ، أبدا!
وأنا الذي كنت سخيفًا دون أن يتعرض للخيانة ،
كيف سأتحدث مع رؤسائي دون تردد؟
أنا ، الذي كنت حقيرًا حقيرًا ،
الحقير في الشعور الدنيء سيئ السمعة.

2. أعيد النظر في لشبونة (1923) ، بالتسمية المغايرة ألفارو دي كامبوس

كتبت القصيدة الطويلة "إعادة النظر في لشبونة" في عام 1923. فيه نجد صوتًا شعريًا شديد التشاؤم وفي غير محله فيما يتعلق بالمجتمع الذي يعيش فيه.

تتميز الآيات بعلامات تعجب تُرجمت إلى تمرد وإنكار: تفترض الذات الشعرية أحيانًا ما لا تريده وما لا تريده. يقدم الموضوع سلسلة من الرفض لمجتمعه. نحدد الذات الشعرية الغاضبة والفاشلة ، المتمردة وخيبة الأمل.

في جميع أنحاء القصيدة ، نرى بعض أزواج الأضداد التي يتم توحيدها لوضع أسس الكتابة ، أي أننا نرى كيف تم إنشاء النص من التناقض بين الماضي والحاضر ، والطفولة والبلوغ ، والحياة التي اعتدنا أن نعيشها و تيار.

لا: لا أريد أي شيء.
لقد قلت بالفعل لا أريد أي شيء.

لا تأتي إلي باستنتاجات!
الاستنتاج الوحيد هو الموت.

لا تأتي إليّ بجماليات!
لا تتحدث معي عن الأخلاق!
تخلص من الميتافيزيقيا!
لا تروج لي أنظمة كاملة ، لا تصطف لي مع الفتوحات
من العلوم (من العلوم إلهي من العلوم!) -
من العلوم والفنون والحضارة الحديثة!

ما الخطأ الذي فعلته بكل الآلهة؟

إذا كانت لديك الحقيقة ، احتفظ بها لنفسك!

أنا فني ، لكن لدي تقنية فقط ضمن التقنية.
بخلاف ذلك أنا مجنون ، ولك كل الحق في أن أكون.
مع كل الحق في أن تكون ، هل سمعت؟

لا تزعجني في سبيل الله!

هل أرادوا أن أتزوج ، بلا جدوى ، كل يوم وخاضع للضريبة؟
هل أرادوا مني عكس هذا ، عكس أي شيء؟
إذا كنت شخصًا آخر ، فسأرضي الجميع.
لذا ، كما أنا ، تحلى بالصبر!
اذهب إلى الجحيم بدوني
أو دعني أذهب إلى الجحيم وحدي!

لماذا علينا أن نذهب معا؟
لا تلمسني على ذراعي!
لا أحب أن يلمسني ذراعي. أريد أن أبقى لوحدي،
لقد قلت بالفعل أنني وحيد!
آه ، يا لها من مشكلة تريدها أن تكون من الشركة!

يا سماء زرقاء - نفس واحدة من طفولتي ،
الحقيقة الأبدية فارغة وكاملة!
يا تاجو الناعم القديم والصامت ،
الحقيقة الصغيرة حيث تنعكس السماء!
يا مرارة أعيد النظر ، لشبونة الأمس اليوم!
أنت لا تعطيني شيئًا ، فأنت لا تأخذ مني شيئًا ، فأنت لست شيئًا أشعر به!

اتركني وحدي! أنا لا أتأخر ، أنا لا أتأخر ...
وبينما تأخذ الهاوية والصمت أريد أن أكون وحدي!

3. علم النفس الذاتي لفرناندو بيسوا

نُشرت القصيدة القصيرة "Autopsychography" ، التي كُتبت عام 1931 ، في المجلة في العام التالي حضور، وسيلة مهمة للحداثة البرتغالية.

في اثني عشر سطراً فقط ، يتجول الشاعر حول علاقته بنفسه والكتابة. في الواقع ، تظهر الكتابة كموقف يوجه الذات ، كجزء أساسي من تكوين هويته.

في جميع الآيات ، تتناول القصيدة كل من لحظة الإبداع الأدبي واستقبال جمهور القراء ، إعطاء وصف لعملية الكتابة (الإنشاء - القراءة - الاستقبال) وإشراك جميع المشاركين في العمل (المؤلف - قارئ).

الشاعر مزيف.
تظاهر بذلك تمامًا
حتى أنه يتظاهر بأنه مؤلم
الألم الذي تشعر به حقًا.

والذين قرأوا ما يكتبه ،
أشعر ، في قراءة الألم ،
لا الاثنان اللذين يعيشهما الشاعر
لكن الذي لم يكن لديهم.

وهكذا تمضي في طريقها ،
سبب تشتيت الانتباه
هذا القطار بلا وجهة حقيقية
وهو ما يسمى القلب.

4. متجر التبغ ، من الاسم غير المتجانس ألفارو دي كامبوس

واحدة من أشهر قصائد الإسم غير المتجانس ألفارو دي كامبوس هي "تاباكويريا" ، وهي قصيدة شاملة تروي علاقة الشاعر بنفسه في مواجهة عالم متسارع الخطى ، وعلاقته بالمدينة في ذلك الوقت تاريخي.

الأسطر أدناه هي مجرد جزء من هذا العمل الشعري الطويل والجميل المكتوب عام 1928. بنظرة متشائمة ، نرى الشاعر يقترب من قضية خيبة الأمل من منظور عدمي.

الموضوع ، وحيد ، يشعر بالفراغ ، على الرغم من أنه يفترض أن لديه أيضًا أحلامًا. في الآيات نلاحظ وجود فجوة بين الوضع الحالي والوضع الذي يريده الموضوع. بين ما أنت وماذا تريد. من هذه الاختلافات تُبنى القصيدة: في التحقق من مكانتها الحقيقية والرثاء للمسافة الكبيرة التي تفصلها عن مثالها.

انا لا شئ.
لن اكون اي شيء ابدا
لا أستطيع أن أكون أي شيء.
بصرف النظر عن هذا ، لدي كل أحلام العالم.

نوافذ غرفتي
ربع مليون في العالم لا أحد يعرف من هم
(وإذا فعلوا ، فماذا سيعرفون؟)
النوافذ التي تطل على سر شارع يعبره الناس باستمرار ،
شارع لا يمكن الوصول إليه لجميع الأفكار ،
حقيقي ، مستحيل ، حقيقي ، مؤكد ، غير معروف ،
بسر الأشياء تحت الحجارة والكائنات ،
مع الموت الذي يتتبع البقع الرطبة على الجدران ،
بالمصير الذي يقود سيارة كل شيء في شارع لا شيء.

أنا مقتنعة اليوم كما لو كنت أعرف الحقيقة ،
واضح كأنه على وشك الموت
ولم يكن له أخوة مع الأشياء أكثر من أخوة الوداع ،
وخط قطار موكب يستعرض أمامي
وهناك صافرة طويلة
داخل جمجمتي
وهناك اهتزاز في أعصابي وصرير في عظامي.

أنا اليوم في حيرة من أمري ، كوني فكر ووجد ونسي ،
أنا اليوم منقسمة بين الولاء الذي أدين به
إلى متجر التبغ عبر الشارع ، مثل شيء حقيقي في الخارج ،
والشعور بأن كل شيء هو حلم ، وكأنه شيء حقيقي في الداخل.

لقد فشلت في كل شيء.
(...)
لقد احتضنت في صدري الافتراضي المزيد من العلوم الإنسانية من المسيح ،
لقد فكرت سرًا في فلسفات أكثر من تلك التي كتبها أي كانط.
لكنني سأظل دائمًا الشخص الموجود في العلية ،
حتى لو كنت لا أعيش فيه.
سأكون دائمًا الشخص الذي لم يولد من أجل ذلك.
سأكون دائمًا الشخص الذي يتمتع ببعض الصفات ،
سأكون دائمًا من انتظر الباب مفتوحًا أمام جدار ليس له باب ،
الذي غنى أغنية إنفينيتي في حظيرة دجاج ،
الذي سمع صوت الله في بئر اعمى.
امن بي؟ ليس في داخلي أو في أي شيء.
الطبيعة تسكب شمسها والمطر
على رأسي المحترق وترك ريحها تزعجني
وبعد ما يأتي أو يجب أن يأتي أو لا يأتي.
عبيد قلب النجوم ،
نحن نغزو العالم قبل النهوض من الفراش.
نستيقظ ويصبح مملا.
نخرج إلى الشارع ويصبح غريبًا ،
إنها الأرض والنظام الشمسي ودرب التبانة وغير المعرفين.

(...)
يظهر صاحب متجر التبغ عند الباب ويستقر مقابل الباب.
مع الانزعاج من واحد مع عنق ملتوية ،
مع انزعاج الروح المعوجة ، أراها.
سيموت وسأموت.
سيترك علامته وسأترك أبياتي.
عند نقطة معينة سوف تموت التسمية وتموت آياتي.
في وقت لاحق ، في وقت آخر ، سيموتون في الشارع الذي رسمت فيه اللافتة
واللغة التي كتبت بها الآيات.
ثم يموت الكوكب العملاق الذي حدث فيه كل هذا.
على الكواكب الأخرى للأنظمة الأخرى شيء يشبه الناس
سيستمر في فعل أشياء مثل الآيات ،
على غرار العيش تحت لافتة متجر ،
دائمًا شيء مقابل آخر ،
دائمًا شيء واحد عديم الفائدة مثل الآخر ،
دائما المستحيل غبي مثل الحقيقي ،
دائمًا ما يكون سر القاع حقيقيًا مثل سر السطح ،
دائمًا هذا الشيء أو ذاك أو لا شيء ولا ذاك.

(...)
(إذا تزوجت ابنة الغسالة
ربما سأكون سعيدًا).
بعد أن رأيت هذا ، استيقظت. اقتربت من النافذة.
الرجل يغادر متجر التبغ (هل يحتفظ بالباقي في حقيبة بنطاله؟) ،
آه ، أعرفه ، إنه إستيفيز ، الذي يتجاهل الميتافيزيقيا.
(يظهر صاحب متجر التبغ عند الباب).
بدافع من غريزة إلهية ، استدار إستيفيز وعرفني ؛
يلوح في وجهي وأنا أصرخ عليه وداعا ، إستيفيز! والكون
أعيد بناؤها في داخلي بدون مثال أو أمل
ويبتسم صاحب محل التبغ.

5. هذا من فرناندو بيسوا

موقعة من قبل فرناندو بيسوا نفسه ، وليس بأشكاله غير المتجانسة ، "إستو" ، المنشورة في المجلة حضور في عام 1933 ، كانت قصيدة معدنية ، أي قصيدة تتعامل مع عمليته الإبداعية.

يسمح الشاعر للقارئ بمراقبة آلية بناء الأبيات ، والاقتراب منها وخلق تقارب مع الجمهور. من الواضح كيف يبدو أن الموضوع في الآيات يستخدم منطق العقل لبناء القصيدة: الآيات تنشأ مع الخيال وليس بالقلب. وكما يتضح في السطور الأخيرة ، يفوض الشاعر للقارئ المتعة التي حصل عليها من خلال الكتابة.

يقولون إنني أتظاهر أو أكذب
في كل شيء أكتب. لا.
أنا فقط أشعر
بالخيال.
أنا لا أستخدم قلبي.

ما أحلم به وماذا يحدث لي ،
ما أفتقده أو ينتهي
إنه مثل الشرفة
هذا يعطي شيئًا آخر حتى الآن.
هذا الشيء لطيف حقًا.

لهذا السبب أكتب في المنتصف
لما لا يقف ،
خالية من ربطة عنقه ،
جادة مما هي عليه.
شعور؟ يشعر من يقرأ!

6. قصيدة النصر ، من الاسم غير المتجانس ألفارو دي كامبوس

من خلال ثلاثين مقطعاً (يتم عرض بعضها فقط أدناه) نرى خصائص حداثية نموذجية: تُظهر القصيدة الألم والمستجدات في عصرها.

نشرت في عام 1915 في أورفيوتحفز اللحظة التاريخية والتغيرات الاجتماعية على كتابته. نلاحظ ، على سبيل المثال ، كيف تمر المدينة والعالم الصناعي بحداثة مؤلمة.

تؤكد الآيات على مرور الوقت حيث تحمل التغييرات الجيدة جوانب سلبية. إنه يشير إلى كيف يترك الإنسان كيانه المستقر والتأمل ، ليكون منتجًا ، مغمورًا في السرعة اليومية.

في الضوء المؤلم للمصابيح الكهربائية العظيمة للمصنع ،
أعاني من حمى وأنا أكتب.
أكتب صرير أسناني شرسة من أجل هذا الجمال ،
هذا الجمال غير معروف تمامًا للقدماء.
يا عجلات ، يا تروس ، r-r-r-r-r أبدية!
تشنج قوي محتفظ به للآليات في حالة غضب!
في حالة من الغضب في داخلي وخارجي
لجميع أعصابي المشرحة
بكل براعم التذوق من كل ما أشعر به!
شفتي جافة ، يا ضوضاء حديثة رائعة ،
لسماعهم قريب جدا
ورأسي يحترق لأرغب في الغناء بكثرة
من التعبير عن كل أحاسيس ،
مع فائض معاصر منك ، يا آلات!
في الحمى والنظر إلى المحركات مثل الطبيعة الاستوائية
-المناطق المدارية البشرية العظمى من الحديد والنار والقوة-
أنا أغني وأغني الحاضر وكذلك الماضي والمستقبل ،
لأن الحاضر هو كل الماضي وكل المستقبل
ويوجد أفلاطون وفيرجيل داخل الآلات والأضواء الكهربائية
فقط لأن فيرجيل وأفلاطون كانا بشرًا ،
وقطع من الإسكندر الأكبر ربما من القرن الخمسين ،
نحن نتفق على أنه يجب أن يكون لديهم حمى في دماغ إسخيلوس في القرن المائة ،
إنهم يمشون على أحزمة النقل هذه وهذه المكابس وهذه الحذافات ،
هدير ، طحن ، هسهسة ، عصر ، كي ،
صنع فائض من المداعبات للجسد في مداعبة الروح.
آه ، لأكون قادرًا على التعبير عن كل شيء لنفسي كمحرك يعبر عن نفسه!
كن كاملا كآلة!
لتكون قادرًا على أن تعيش حياة منتصرة مثل سيارة طراز متأخرة!
لتكون قادرًا على اختراق كل هذا جسديًا على الأقل ،
مزقني جميعًا ، أصبح مساميًا
لجميع عطور الزيوت والحرارة والجمر
من هذه النباتات الهائلة ، السوداء ، الاصطناعية التي لا تشبع!
الأخوة بكل الديناميات!
الغضب غير الشرعي لكونك وكيلًا جزئيًا
من الحديد والدرفلة العالمية
من القطارات الجبارة
من مهمة نقل البضائع للسفن ،
من التدوير المشحم والبطيء للرافعات ،
من اضطرابات المصانع المنضبطة ،
وهسهسة رتابة شبه صمت أحزمة النقل!
(...)
أخبار passez à la-caisse ، جرائم كبرى-
إلى عمودين ، انتقل إلى الصفحة الثانية!
الرائحة المنعشة لحبر الطباعة!
الملصقات المنشورة مؤخرًا ، مبتلة!
Vients-de-paraitre أصفر مثل الشريط الأبيض!
كيف احبكم كلكم كلكم كلكم
كيف أحبهم من جميع النواحي
بالعيون والأذنين والرائحة
وباللمس (ماذا يعني أن أشعر بهم من أجلي!)
وبذكاء أنها تهتز مثل الهوائي!
آه ، كل حواسي تغار منك!
أسمدة ، دراس بخاري ، تقدم زراعي!
الكيمياء الزراعية والتجارة تقريبا علم!
(...)
الماسوشية من خلال المكائد!
السادية من لا أدري ما حديث وأنا وضوضاء!
حتى الفارس الهوكي فزت بالديربي ،
عض قبعتك ذات اللونين بين أسنانك!
(أن يكون طويل القامة لدرجة أنه لا يستطيع المرور من أي باب!
آه ، النظر بداخلي ، تحريف جنسي!)
كاتدرائيات إيه لا ، إيه لا ، إيه لا!
اسمح لي أن أكسر رأسي في أركانك ،
وأن ترفع عن الشارع ملؤها الدماء
دون أن يعرف أحد من أنا!
يا ترام ، قطار جبلي مائل ، حواضر ،
انضم إلي في التشنج!
هيلا ، هيلا ، هيلا هو!
(...)
يا حديد ، يا صلب ، يا ألومنيوم ، يا ألواح حديد مموجة!
يا أحواض ، يا موانئ ، يا قطارات ، يا رافعات ، يا قاطرات!
مهلا ، قطار كبير يخرج عن مساره!
معرض منجم إيه لا ينهار!
حطام السفن اللذيذة من عابرات المحيط العظيمة!
ثورة إيه لا أوه ، هنا ، هناك ، هناك ،
تعديل الدساتير والحروب والمعاهدات والغزوات ،
ضجيج وظلم وعنف وربما تنتهي قريبًا ،
الغزو العظيم للبرابرة الأصفر عبر أوروبا ،
وشمس أخرى في الأفق الجديد!
ماذا يهم كل هذا ، ولكن ما يهم كل هذا
إلى الضوضاء المعاصرة ذات اللون الأحمر الساطع ،
إلى الضجيج القاسي واللذيذ لحضارة اليوم؟
كل هذا يسكت كل شيء ماعدا اللحظة
لحظة الجذع عارياً وساخنة كفرن
اللحظة الصاخبة والميكانيكية ،
اللحظة الديناميكية لجميع المواشي
من الحديد والنحاس وسكر المعادن.
القطارات والجسور والفنادق وقت العشاء
تزوير جميع الأنواع ، الحديد ، الإجمالي ، الحد الأدنى ،
أدوات دقيقة ، تكسير ، حفر ،
إنجينيوس ، تدريبات ، آلات دوارة!
إيا! إيا! إيا!
Eia الكهرباء ، أعصاب المادة المريضة!
Eia التلغراف اللاسلكي ، التعاطف المعدني اللاوعي!
البراميل ، القنوات ، بنما ، كيل ، السويس!
Eia كل الماضي في الحاضر!
Eia المستقبل كله بالفعل بداخلنا! إيا!
إيا! إيا! إيا!
الفاكهة الحديدية وأدوات الأشجار - مصنع عالمي!
أنا لا أعرف ما أنا موجود في الداخل. أستدير ، أتجول ، أنا أذكى نفسي.
أنا مدمن مخدرات على جميع القطارات
لقد رفعوني على جميع الأرصفة.
استدرت داخل جميع مراوح جميع السفن.
إيا! Eia-ho eia!
إيا! أنا حرارة ميكانيكية وكهرباء!
إيا! والسكك الحديدية والقوى وأوروبا!
مرحبًا وصيحة بالنسبة لي وكل شيء ، آلات للعمل ، مهلا!
تسلق مع كل شيء فوق كل شيء! Hup-la!
Hup-la ، hup-la ، hup-la-ho ، hup-la!
هو لا! هو-هو-أو-أو-أو-أو!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
آه ، ليس أنا كل الناس في كل مكان!

7. فأل فرناندو بيسوا

تم التوقيع عليها من قبل فرناندو بيسوا نفسه ونشرت في عام 1928 ، قرب نهاية حياة الشاعر. على الرغم من أن معظم قصائد الحب تشيد بمثل هذه المشاعر النبيلة وتثني عليها ، إلا أن هناك أ صوت غير متصل ، غير قادر على إقامة روابط عاطفية ، يجد في الحب مشكلة ، وليس أ بركة.

تتكون من عشرين آية مقسمة إلى خمسة مقاطع ، نجد موضوعا يريد أن يعيش الحب في كامله ، لكنه لا يعرف كيف يتعامل مع الشعور. الحب غير المتبادل ، الذي ، في الواقع ، لا يتم توصيله بشكل مناسب أيضًا ، هو مصدر هائل للكرب لأولئك الذين يحبون في صمت.

من الغريب كيف أن الصوت الشعري الذي يؤلف أبيات جميلة لا يستطيع أن يعبر عن نفسه أمام المرأة التي يحبها. ببصمة متشائمة وانهزامية ، تتحدث القصيدة إلينا جميعًا الذين وقعنا في الحب يومًا ما ولم نتحلى بالشجاعة لقولها خوفًا من الرفض.

الحب عندما ينزل
ليس من المعروف أن تكشف.
هي تعرف كيف تنظر إليها
لكنه لا يعرف كيف يتكلم.
من يريد أن يقول ما يشعر به ،
لا يعرف ماذا سيعلن.
يتكلم: يبدو أنه يكذب.
كن هادئًا: يبدو أنه ينسى.
آه ، أكثر إذا خمنت ،
إذا كان بإمكاني أن أسمع أو أنظر
وإذا كانت النظرة كافية
لتعلم أنهم يحبونها!
ولكن من يشعر بالكثير فهو صامت.
من يريد أن يقول كم يشعر
ترك بلا روح أو كلام ،
يبقى كليا فقط!
لكن إذا كان بإمكاني إخبارك بهذا ،
ما لا أجرؤ على إخبارك به ،
لم أعد مضطرًا للتحدث معه
لأنني أتحدث معه ...

8. الذكرى السنوية للتسمية المغايرة ألفارو دي كامبوس

"Aniversario" هي قصيدة مؤلمة ، نشعر جميعًا بأننا متماثلين معها. عيد ميلاد الاسم المستعار هو السبب الذي يجعل الموضوع يسافر عبر الزمن.

الأبيات المنشورة في عام 1930 ، تعود إلى الماضي وتظهر نوعا من الحنين إلى الماضي ، الشوق إلى وقت لن يعود أبدا.

يبدو الإدراك أن لا شيء يبقى في نفس المكان: يموت الأحباء ، وتضيع البراءة ، على الرغم من أن منزل الطفولة لا يزال قائمًا. يُنظر إلى الماضي على أنه مصدر فرح لا ينضب ، في حين أن الحاضر له طعم مر وحزين.

هنا ليس مجرد سجل من الشوق المبتذل ، ولكن الذات الشعرية مكتئبة ، فارغة ، حزينة ، مليئة بخيبة أمل عميقة ، رغبة في العودة في الوقت المناسب والبقاء في ماضي.

في الوقت الذي كانوا يحتفلون فيه بعيد ميلادي ،
كنت سعيدا ولم يمت أحد.
في المنزل القديم ، حتى عيد ميلادي كان تقليدًا منذ قرون ،
وبهجة الجميع وفرحتي كانت مضمونة بأي دين.
في الوقت الذي كانوا يحتفلون فيه بعيد ميلادي ،
كنت أتمتع بصحة جيدة تتمثل في عدم فهم أي شيء ،
لتكون ذكيا وسط الأسرة ،
وعدم وجود الآمال التي كان للآخرين لي.
عندما أصبحت متفائلاً ، لم أعد أعرف كيف أكون متفائلاً.
عندما جئت لألقي نظرة على الحياة ، فقدت معنى الحياة.
نعم ، ما افترضته كان بالنسبة لي
ما كنت من قلبي وقرابة ،
ما كنت على وشك غروب الشمس في نصف مقاطعة ،
ما كنت أفكر فيه أن أكون محبوبًا وأن أكون طفلاً.
ما كنت عليه - يا إلهي! - ما أعرفه اليوم فقط أنني كنت ...
إلى هذا الحد ...
(لا يمكنني حتى العثور عليه ...)
الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي!
ما أنا عليه اليوم مثل الرطوبة في الممر في نهاية المنزل ،
التي تلطخ الجدران ...
ما أنا عليه اليوم (وبيت من أحبوني يرتجف بدموعي) ،
ما أنا عليه اليوم هو أنهم باعوا المنزل.
هل ماتوا جميعًا ،
هو أنني نجوت من نفسي مثل مباراة باردة ...
في الوقت الذي كانوا يحتفلون فيه بعيد ميلادي ...
يا له من حب لي ، كشخص ، في ذلك الوقت!
الرغبة الجسدية للروح في أن تكون هناك مرة أخرى ،
لرحلة ميتافيزيقية وجسدية ،
مع ازدواجية لي بالنسبة لي ...
أكل الماضي كالخبز مع الجوع ، لا وقت للزبدة على أسنانك!
أرى كل شيء مرة أخرى بوضوح يعمي عن كم يوجد هنا ...
الجدول مرتب بعدد أكبر من الأماكن ، مع رسومات أفضل على الأواني الفخارية ، مع المزيد من الأكواب ،
خزانة جانبية بها أشياء كثيرة - حلويات ، فواكه ، الباقي في الظل تحت المرتفع ،
العمات وأبناء العمومة المختلفين وكل ذلك بسببي ،
في الوقت الذي كانوا يحتفلون فيه بعيد ميلادي ...
توقف يا قلبي!
لا تفكر! توقف عن التفكير في رأسك!
يا إلهي يا إلهي يا إلهي!
اليوم لست عيد ميلادي.
أنا أتحمل.
أيام أضيفت لي.
سأكون كبير السن عندما أكون.
ولا شيء أكثر من ذلك.
الغضب من عدم إحضار الماضي المسروق في حقيبتي ...
الوقت الذي احتفلوا فيه بعيد ميلادي!

9. حارس القطيع ، من الاسم المغاير ألبرتو كاييرو

كانت القصيدة الشاملة ، التي كُتبت حوالي عام 1914 ، ولكنها نُشرت لأول مرة في عام 1925 ، مسؤولة عن ظهور الاسم المغاير ألبرتو كايرو - اقتبس منها مقطع قصير فقط أدناه -.

في الشعر ، يقدم الشاعر نفسه كشخص متواضع ، من الريف ، يحب أن يتأمل المناظر الطبيعية والظواهر الطبيعية والحيوانات والبيئة المحيطة به.

ميزة أخرى مهمة لهذه الكتابة هي تفوق الشعور على العقل. نرى أيضًا تمجيدًا للشمس والريح والأرض ، وبشكل عام العناصر الأساسية للحياة الريفية.

من المهم التأكيد على السؤال الإلهي: إذا كان الله بالنسبة للكثيرين كائنًا أسمى ، في جميع الآيات نرى كيف يبدو أن ما يحكمنا هو الطبيعة ، بالنسبة لكيرو.

أنا
أنا لم أبقي قطعا قطعا
لكن الأمر يبدو كما لو أنه احتفظ بهم.
روحي مثل الراعي
قابل الرياح والشمس
وسيروا جنبًا إلى جنب مع الفصول
المتابعة والبحث.
كل سلام الطبيعة بدون بشر
يأتي ليجلس بجواري.
لكنني حزين مثل غروب الشمس
لخيالنا ،
عندما يبرد الجزء السفلي من السهل
ويشعر في وقت متأخر من الليل
مثل الفراشة خارج النافذة.
لكن حزني هادئ
لأنها طبيعية وعادلة
وهو ما يجب أن يكون في الروح
عندما تعتقد بالفعل أنه موجود
وتقطف الأيدي الأزهار دون علمها.
مثل ضجيج أجراس البقر
ما وراء منحنى الطريق
افكاري سعيدة
أشعر بالأسف فقط لمعرفة أنهم سعداء
لأنه إذا لم أكن أعرف
بدلا من السعادة والحزن ،
سيكونون سعداء وسعداء.
التفكير غير مريح مثل المشي تحت المطر
عندما تنمو الريح ويبدو أنها تمطر أكثر.
ليس لدي طموحات أو رغبات.
كوني شاعرة ليس من طموحي.
إنها طريقتي في أن أكون وحدي.
(...)

ثانيًا
نظري واضح مثل عباد الشمس
لدي عادة المشي على الطرقات
النظر إلى اليسار واليمين
ومن وقت لآخر إلى الوراء ...
وما أراه في كل لحظة
هذا ما لم أره من قبل
وأنا أدرك ذلك جيدًا ...
أعرف كيف أحصل على الدهشة الأساسية
من لديه طفل ، نعم ، عند الولادة ،
حقا إصلاح ولادته ...
أشعر بأنني ولدت في كل لحظة
من أجل الجدة الأبدية للعالم ...
أنا أؤمن بالعالم مثل زهرة الأقحوان
لأنني أراه. لكني لا أفكر فيه
لأن التفكير لا يفهم ...
العالم لم يصنع لكي نفكر فيه
(التفكير هو أن تمرض في العيون)
لكن للنظر في الأمر والاتفاق ...
ليس لدي فلسفة: لدي حواس ...
إذا تحدثت عن الطبيعة ، فليس لأنني أعرف ما هي ،
إن لم يكن لأني أحبها ، وأحبها لذلك ،
لأن من يحب لا يعرف أبدًا ما يحبونه
لا يعرف لماذا يحب ولا ما هو الحب ...
المحبة براءة أبدية
والبراءة الوحيدة هي عدم التفكير ...

ثالثا
عند الغسق ، متكئًا على النافذة ،
ومعرفة الجوانب بوجود حقول أمامها ،
أقرأ حتى تحترق عيني
كتاب سيزاريو فيردي.
يا لها من شفقة عليه. كان فلاحا
أنه كان سجينا في الحرية حول المدينة.
لكن الطريقة التي نظر بها إلى المنازل ،
والطريقة التي كان يشاهد بها الشوارع
والطريقة التي كان يهتم بها بالأشياء ،
إنه الشخص الذي ينظر إلى الأشجار
وأولئك الذين ينظرون إلى أسفل الشارع حيث يذهبون
وهو ينظر إلى الزهور في الحقول ...
لهذا السبب كان لدي ذلك الحزن الكبير
هذا لا يقول جيدًا أنه كان لديه
لكنه سار في المدينة مثل من يسير في الريف
ومن المحزن كيف تشريح الزهور في الكتب
ونضع النباتات في جرار ...

رابعا
هبت العاصفة بعد ظهر اليوم
على ضفاف الجنة
مثل حصاة ضخمة ...
كما لو كان شخص ما من نافذة عالية
هز مفرش طاولة كبير
والفتات جميعًا معًا
أحدثوا ضجة عندما سقطوا ،
كان المطر يتساقط من السماء
وسوادت الطرق ...
عندما هز البرق الهواء
وقاموا بتأجيج الفضاء
مثل رأس كبير يقول لا
لا أعرف لماذا - لم أكن خائفة.
بدأت بالصلاة لسانتا باربرا
كما لو كنت عمة شخص ما ...
آه! هل هذا يصلي إلى سانتا باربرا
شعرت بأنني أبسط
من ما أعتقد أنني ...
شعرت بأنني مألوف وبيت
(...)

الخامس
هناك ما يكفي من الميتافيزيقيا في عدم التفكير في أي شيء.
ما هو رأيي في العالم؟
ماذا أعرف ما أفكر به في العالم!
إذا مرضت سأفكر في ذلك.
ما فكرة لدي عن الأشياء؟
ما رأيي في الأسباب والآثار؟
ما الذي تأملت فيه بشأن الله والروح
وعن خلق العالم؟
انا لا اعلم. بالنسبة لي أن أفكر في ذلك هو أن أغلق عيني
ولا تفكر. هو رسم الستائر
من نافذتي (لكن ليس بها ستائر).
(...)
ولكن إن كان الله هو الشجر والزهور
والجبال وشعاع القمر والشمس
لماذا أدعو الله؟
أسميها الزهور والأشجار والجبال والشمس وشعاع القمر.
لأنه إذا كان قد خُلِق ، لأرى ،
الشمس وشعاع القمر والزهور والأشجار والجبال ،
إذا كان يبدو لي كالأشجار والجبال
وشعاع القمر والشمس والزهور ،
إنه يريدني أن أعرفه
مثل الأشجار والجبال والزهور وشعاع القمر والشمس.
وهذا هو سبب طاعته
(ما الذي أعرفه عن الله أكثر من الله عن نفسه؟) ،
أطيعه بالعيش بشكل عفوي ،
كمن يفتح عينيه ويرى ،
وأسميها شعاع القمر والشمس والزهور والأشجار والجبال ،
وأنا أحبه دون أن أفكر فيه
وأنا أفكر في رؤيتها وسماعها ،
وأنا معه في جميع الأوقات.

10. لا أعرف كم عدد النفوس لدي ، بقلم فرناندو بيسوا

يظهر سؤال حيوي عن الصوت الشعري في السطور الافتتاحية لكتاب "لا أعرف عدد النفوس التي أملكها". هنا نجد ذاتًا شاعرية متعددة ، مضطربة ، مشتتة ، وإن كانت منعزلة ، وهي غير معروفة على وجه اليقين وقابلة للتغيير المستمر.

تنبثق القصيدة من موضوع الهوية ، الذي بني مع تقلبات شخصيات الموضوع الشعري.

بعض الأسئلة التي طرحتها القصيدة هي: من أنا؟ كيف أصبحت ما أنا عليه؟ من كنت في الماضي ، ومن سأكون في المستقبل؟ من أنا بالنسبة للآخرين؟ وكيف أقوم بإدخال نفسي في المشهد؟

وبنشوة مستمرة ، مصحوبة بالقلق ، يحاول الشاعر الإجابة على الأسئلة المطروحة.

لا أعرف كم من النفوس لدي.
كل لحظة تغيرت.
افتقد نفسي باستمرار.
لم يسبق لي أن رأيت أو وجدت.
من كثرة الوجود ، لدي الروح فقط.
من كان له روح ليس هادئا.
من يرى ما يراه فقط ،
الذي يشعر أنه لم يعد من هو.
منتبهة لما أنا عليه وما أراه ،
يحولونني وليس أنا.
كل حلم او أمنية
ليس لي إذا ولدت هناك.
أنا المناظر الطبيعية الخاصة بي ،
الشخص الذي يشهد منظره الطبيعي ،
متنوعة ومتنقلة وحيدة ،
لا اعرف كيف اشعر مكاني.
لذا ، أيها الغريب ، أنا أقرأ ،
مثل الصفحات ، كياني ،
دون توقع ما يلي
ولا تذكر البارحة.
أكتب ما قرأته
ما ظننت أنني شعرت به.
أقرأ مرة أخرى وأقول ، "هل كان أنا؟"
الله أعلم لأنه كتبه.

(ترجمه وتكييفه كلوديا جوميز مولينا).

قد يثير اهتمامك: 37 قصيدة حب قصيرة