الحداثة في البرازيل: الخصائص والمراحل والسياق التاريخي للحركة

كانت الحداثة البرازيلية حركة ثقافية وفنية كان لها تأثير كبير على الثقافة الوطنية ، وخاصة في مجالات الأدب والفنون التشكيلية.

ستقوم بعض عمليتي traços الرئيسيتين بإعادة صياغة طريقة التفكير بشكل عميق لخلق المجتمع ومواجهته ، والتأثير على الأجيال القادمة.

الحداثة البرازيلية: ملخص

ظهرت الحداثة البرازيلية في الهدف الأول للقرن العشرين وشكلت تيارًا فنيًا وثقافيًا أحدث ثورة في المشهد الوطني.

حركة O chegou إلى الأراضي البرازيلية من خلال eco das الطليعة الأوروبية، مثل أو المستقبل ، أو التكعيبية و أو السريالية. تتحدى وتتعارض مع تقاليد ونماذج الأجيال السابقة ، وتسعى الحركة إلى الحرية والابتكار.

عاصم كما في أجزاء أخرى من العالم ، أو الحداثة البرازيلية كانت تبحث عنها أفكار وأشكال جديدة لتتكاثر. هنا ، ليس كثيرًا ، أو كانت الحركة أكثر من فكرة ، هكتار تزامنت مع مرحلة في ذلك أو ستسعى الدولة للحصول على هويتها.

ديبوا دي سيكولوس أن الفنانين والكتاب بالكاد يستنسخون ويستوردون المراجع الأوروبية ، أو تثير الحداثة الاهتمام بها أو الوطنية فقط. جاء إلى الوجود أوما تثمين أعلى للثقافة والبوف البرازيلي: طريقك للفشل ، واقعك ، مشاكلك.

في البداية ، كان النقد شرسًا ضد الحداثيين ، محاولًا التلميح إلى أنهم كانوا loucos ، بسبب مقترحاتهم ومفاهيمهم الفنية. في الوقت نفسه ، أثرت بشكل كبير على أدبنا وفننا وثقافتنا.

اكتشف المزيد حول أو الحداثة: الخصائص والسياق التاريخي.

خصائص الحداثة البرازيلية

قطيعة مع التقاليد

على عكس المدارس والتقاليد السابقة التي تحافظ على النماذج والتقنيات والموضوعات المقيدة للإبداع الفني ، أو الحداثة المطلوبة فرعي كما regras. في الأدب ، على سبيل المثال ، كان الحداثيون يتخلون عن الأشكال الثابتة والمخططات القافية.

الموقف التجريبي

بتأثيرات التيارات الطليعية ، أو السعي للحداثة طرق أخرى لاستكشاف العقل البشري، منهجيات وممارسات أخرى يجب معرفتها ورفعها. بالنسبة لـ Isso ، كنت دائمًا على استعداد للابتكار والتجربة والمخاطرة بتقنيات جديدة.

تثمين الحياة اليومية

على هذا النحو ، فإن الحركات ليست فقط عمرها عام واحد ، فهي تشكل الجماليات ، ولكن أيضًا الموضوعات التي سيتم تناولها في الأدب والفنون التشكيلية. يحدث criação لفتح وإحالة الصغار تفاصيل الحياة اليومية، لا تزال منخفضة القيمة.

البحث عن الهوية وإعادة بنائها

أو كانت الحداثة أيضًا محرك البحث عن الهوية الوطنية وإعادة بنائها ، ومستودعات السيطرة البرتغالية ومجرد إعادة إنتاج التأثيرات الأوروبية. إلى الفن والأدب الحديث الذي يتعارض مع هذه التقاليد ، أنا أعرف التركيز ، وليس الموضوع البرازيلي.

عاصم حاول تعكس ثقافتك وأزياءك ولغتك، من بين الخصائص الوطنية الأخرى. كما يوضح التعددية والتنوع أنه لا توجد منطقة ، فالعديد من "البرازيل" ممكنة.

إعادة تقييم الثقافة والتراث الأصلي

البحث عن الهوية ، أو الحداثة البرازيلية تركز على شيء تم إيقافه والاستخفاف به في هذا الوقت: الثقافة الأصلية الواسعة. عاصم ، الحداثيين سيقررون استكشاف أعماله.

لنأخذ ، على سبيل المثال ، صور تارسيلا دو أمارال، um dos Principais nomes da البرازيلية الحديثة الرسم:

اكتشف المزيد حول أو كوادرو أبابورو ، بقلم تارسيلا دو أمارال.

مراحل الحداثة البرازيلية في الأدب

تنقسم إلى ثلاث مراحل ، أو الحداثة في البرازيل تفترض عدة جوانب وخصائص ، سنة طويلة مرتين.

في traços gerais ، تتميز بفكرة التمزق كتقليد ، وإنشاء هياكل جديدة ، مثل الشعر الحر. هناك أيضًا اهتمام يومي يعكس لغة أبسط بجانب السجل الشفوي.

المرحلة الأولى: المرحلة بطولي (1922 — 1930)

تجديد

في المرحلة الأولى ، والمعروفة باسم بطولي، و apontado باعتباره الأكثر راديكالية على الإطلاق ، والذي ادعى أو تخلى عن جميع الاتفاقيات والإجمال تجديد النموذج.

قرر هذا الجيل ، غير الموقر والمثير للإعجاب ، تدمير جميع النماذج ، بدءًا من البحث عن شيء أصلي وبرازيلي حقًا. تمر هذه العملية أيضًا بإعادة تقييم ثقافة السكان الأصليين ، لذلك يتم إهمالها في كثير من الأحيان إلى الخلفية.

القومية

لقد كانت القومية أثران مذهلان لهذه المرحلة ، بافتراض ملامح متناقضة تمامًا. من جهة كانت النقد أو القومية التي شجبت عنف الواقع البرازيلي. افعلوا الخاتمة ، نحن متفاخرون ، مثل تفاقم وطنيتهم ​​وأفكارهم المتطرفة.

المجلات والقوائم

من بين المنشورات في ذلك الوقت ، برزت مجلة كلاكسون (1922 - 1923) ، أو بيان دا بويسيا باو برازيل (1924-1925) هـ مجلة الأنثروبوفاجي (1928 — 1929).

اكتشف المزيد حول أو بيان البيانبواسطة أوزوالد دي أندرادي.

المرحلة الثانية: المرحلة الأولى الدمج ou جيل 30 (1930 —1945)

أكثر ترجيحًا من الجيل السابق ، هذا جيل من الاستمرارية ، والذي يحافظ على بعض المبادئ الأساسية للحداثة 22 ، كلغة شعرية حرة ولغة عامية.

أولهار الاجتماعية والسياسية

اكتملت الموجة الثانية من الحداثة بتدمير المرحلة الأولى. مكرسة أساسا للشعر والرومانسية ، ل جيل 30 تعال لتكون debruçar حول المهمات الاجتماعية والسياسية وفلسفي. اتخاذ وضعية أكثر هدوءًا ووعيًا ، ابحث عن مكان المنزل في العالم وفكر في المدينة البرازيلية.

الإقليمية

مع الانتباه إلى الحقائق الوطنية المختلفة ، في نقاط مختلفة من البلاد ، بدأت مرحلة التوحيد هذه في إدراك التفاوتات الموجودة في البرازيل.

عاصم ، أو الإقليمية دا عصر (تم التأكيد بشكل رئيسي على عدم الشمال الشرقي) استنكر ممارسات مثل الاستعمار، إلى exploração da classse trabalhadora ، كنتيجة لل escravidão ، لعدم استقرار اثنين من المتقاعدين ، من بين أمور أخرى.

بصرف النظر عن الموضوعات الموضوعية ، يبدأ الأدب في الانتباه للغاته المحلية الخاصة به ، ويعيد إنتاج التعبيرات والجيريات الإقليمية.

شهد عام 1928 صعود الرومانسية الإقليمية ، كوم إلى Bagaceira، بقلم خوسيه أميريكو دي ألميدا ، و ماكونيمابواسطة ماريو دي أندرادي.

المرحلة الثالثة: المرحلة ما بعد الحداثة ou جيل 45 (1945 — 1960)

ل جيل 45 كنت معروفًا أيضًا باسم ما بعد الحداثةلأنها تعارض المعايير الجمالية للمرحلة الأولية ، مثل الحرية الشكلية والهجاء ، من بين أمور أخرى.

هناك بعض الأمور المثيرة للجدل حول نهاية هذه الفترة ؛ في عام 1960 ، أقر بعض النقاد بأنها امتدت إلى الثمانينيات.

ألفة

يعود الأدب إلى أسبقيته في الشعر ، والذي كان إلى حد كبير متأثرا بالتحريض السياسي الوطنية والدولية. سوف يهز العالم الحرب الباردة ، وهي سلسلة من الصراعات غير المباشرة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي (1945 - 1991).

خلال هذه الفترة ، واجهت إما البرازيل نهاية عصر فارغاس ، أو الشعبوية وأيضًا الحركات التي كانت تستعد لتأسيس الديتادورا. يتميز الشعر المنتج في هذه المرحلة بالوجود جادة وجادة وركزت على التفكير ه ليس فردا.

ركزت الإقليمية على Sertão

في النثر ، ومع ذلك ، يتم الاحتفاظ به في تقليد الإقليمية ، وهذه المرة منتبهة لوقائع sertaneja. مثالان رئيسيان للأدب البرازيلي الكلاسيكي كبيرسيرتاو: مسارات (1956) ، بقلم غيماريش روزا.

الحداثة في البرازيل: المؤلفون والأعمال الرئيسية

عندما نفشل في القيام بالحداثة ، لا البرازيل ، أو لا أوزوالد دي أندرادي (1890 - 1954) ولا مفر منه. كان المؤلف رائدًا في الحركة على الأراضي الوطنية ، حيث قاد agitações da Semana de Arte Moderna.

كيف بيان الشعرباو البرازيل، أنا أدعي الوهم الشعري الذي يتمحور حول السياق الوطني وكذلك في الثقافة الشعبية ، أقترح "إعادة اكتشاف برازيلية".

لا بيان البيان (1928) ، لنفترض أن البرازيلي "يبتلع" التأثيرات الأوروبية لـ "هضمها" ، أو سيجا ، وإعادة إنشائها في سياق آخر.

كان Quem أيضًا لا ينتقل من أو يبدأ ويبرز ماريو دي أندرادي (1893 - 1945) أنه في عام 1928 ، publicou ماكونيما، بعض الأعمال الرئيسية في أدبنا.

سرد تاريخ ماكونيما الهندي منذ ولادته ، أو خرج بحرية من الأبحاث التي كان يقوم بها المؤلف حول الثقافة البرازيلية وأصولها.

في عام 1969 ، تم تكييف الرومانسية للسينما بواسطة Joaquim Pedro de Andrade ، مع عدم وجود Grande Othello دورًا رئيسيًا.

كارلوس دروموند دي أندرادي (1902-1987) ، أحد أعظم شعراء وطنيين ، كان أيضًا ممثلًا رائعًا للجيل الثاني من الحداثة في البرازيل.

تركز هذه الآيات على الأسئلة الاجتماعية والسياسية الكبرى في ذلك الوقت ، ولا تترك للتفكير في مكانة الفرد في العالم.

كلغة بجانب الشفوية وموضوعات الحياة اليومية ، أو غزا الشاعر العديد من جيراسيات القراء وتأثر على نطاق واسع أو شعر بالذهول الشعري البرازيلي.

أخيرًا ، نحتاج إلى ذكر المؤلف الذي ، سويًا مع غيماريش روزا (1908-1967) ، يمثل الإقليمية والرومانسية البرازيلية الحداثية: جراتسيليانو راموس (1892 — 1953).

حياة جافة (1938) يعتبر أول عمل له ، حيث رسم صورة كهدية لتجارب الحياة وليس سيرتاو. تظهر لعبة O livro الفقر وتعزز النضالات اليومية لعائلة شمالية شرقية تحاول البقاء على قيد الحياة.

مؤلفون بارزون آخرون

• مانويل بانديرا (1886 — 1968)
• كاسيانو ريكاردو (1894 — 1974)
• بلينيو سالغادو (1895 — 1975)
• مينوتي ديل بيتشيا (1892 — 1988)
• جيلهيرمي دي ألميدا (1890 — 1969)
• فينيسيوس دي مورايس (1913 — 1980)
• سيسيليا ميريليس (1901 — 1964)
• موريلو مينديز (1901— 1975)
• كلاريس ليسبكتور (1920 — 1977)
• راشيل دي كيروز (1910 — 2003)
• خوسيه لينز دو ريغو (1901—1957
• ليجيا فاغونديس تيليس (1923)

السياق التاريخي: أصل الحداثة في البرازيل

ترتبط دائمًا بالسياق الاجتماعي والسياسي في ذلك الوقت ، أو تنشأ الحداثة البرازيلية في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، التي حدثت بين عامي 1914 و 1918.

لم تشهد أي منطقة وطنية ، أو فترة ، زيادة في التضخم ، الأمر الذي كان يولد شعوراً بعدم الرضا الشعبي.

على الرغم من حقيقة أنه سيكون هناك تعبيرات سابقة عن الحداثة في البرازيل ، أو حركة خيالية مرتبطة إلى الأبد بسنة معينة: 1922.

أو ماذا كان أسبوع الفن الحديث لعام 1922؟

ل أسبوع الفن الحديث تم تعيينه كإطار أولي للحداثة في البرازيل ، ولكن شارك أيضًا مربيون من التيارات الأخرى.

أو يقام الحدث في ساو باولو ، وليس المسرح البلدي ، في 13 و 15 و 17 فبراير ، 1922.

بيانات Na التي حملت o الذكرى المئوية لاستقلال البرازيلحاول الحداثيون إعادة بناء البلاد وبانوراماها الثقافية من خلال الفن والموسيقى والأدب.

يثق تودو حول أسبوع الفن الحديث ه أنت أهم فناني أسبوع الفن الحديث.

كيف نشأت الحداثة؟

أو تم تكوين الحداثة كحركة ثقافية وفنية في فترة تميزت بها الصراعات والتغييرات الكبيرة: أو الفترة المؤقتة التي فصلت الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918) والثانية (1939 - 1945).

تم تحديد هذا الإيقاع أيضًا من خلال العملية السريعة لـ تصنيع، والتي تُرجمت في البحث عن التقدم والابتكار.

في عام 1890 ، افتتح Siegfried Bing Loja فن حديث، في باريس ، حيث جمعت القطع التي تم إنتاجها في الوقت الحالي واتبع جمالية معينة. اعتبارًا من اليوم ، بدأت في ترسيخ نفسها أو تسمية "الحداثة".

في أوروبا ، كانت الحركة تتكاثر في عدد لا يحصى من التيارات الطليعية مثل السريالية ، أو المستقبلية ، أو التعبيرية ، من بين أمور أخرى تردد صدى العالم بأسره.

Conheça أيضا

• خصائص الحداثة
• الفن الحديث: الحركات والفنانين في البرازيل والعالم