تجربة هارلو والحرمان الأمومي

عند الحديث عن علم النفس ، قد يفكر الكثير من الناس سمات الشخصية, أمراض عقلية أو التحيزات المعرفية. باختصار ، العناصر التي يمكننا ربطها بشخص واحد: كل عنصر له مستواه الخاص به الذكاء ، وجود أو عدم وجود اضطراب مشخص ، أو الميل إلى الوقوع في حالة معينة أوهام العقل. ومع ذلك ، هناك موضوع يتناوله علم النفس على نطاق واسع: الطريقة التي تغيرنا بها العلاقات الشخصية.

النماذج السائدة في النصف الأول من القرن العشرين في علم النفس ، والتي كانت ديناميكا نفسية ولدت مع سيغموند فرويد والسلوكية التي ينادي بها ب. F. سكينر، دعم فكرة أن أساس المودة بين الأمهات وأطفالهن الصغار هو الغذاء ، وبشكل أكثر تحديدًا الرضاعة الطبيعية. بطريقتهم الخاصة ، اقترح كل من هذين التيارين النفسيين اختلافًا كبيرًا عن بعضهما البعض في معظم مناهجهم نفس الفكرة: أن الأطفال والأمهات بدؤوا في الانخراط في سلوكيات عاطفية بفضل حاجة السابق تغذيها. بعد الولادة مباشرة ، كان الدور الرئيسي للأم هو توفير الغذاء لأطفالهم.

ومع ذلك ، وجه علماء النفس جون بولبي ، ولاحقًا هاري هارلو ، ضربة قوية ضد هذه النظرية. وبفضلهم نعرف اليوم أن المودة بمعناها النقي والحرفي هي حاجة أساسية للأطفال. على وجه الخصوص ، تعد تجربة هاري هارلو القرد على حرمان الأمهات مثالاً على ذلك.

السابقة: نظرية بولبي والتعلق

في منتصف القرن العشرين ، تم تسمية طبيب نفسي وطبيب نفسي إنجليزي جون بولبي أجرى سلسلة من التحقيقات في إطار ما يعرف بـ نظرية التعلق. هذا هو إطار للمناقشة حيث الظواهر النفسية التي هي وراء طريقتنا في إقامة علاقات عاطفية مع الكائنات الأخرى ، ولها خاص أهمية كيفية تعامل الآباء والأمهات مع أطفالهم خلال الأشهر الأولى من الحياة. الأخير.

سبب هذا الاهتمام في المراحل الأولى من الترابط بسيط: من المفترض أن الطريقة التي يعمل بها الصغار على تقوية العلاقات المستمرة، عن قرب ومع إظهار العاطفة مع الآخرين سوف يؤثر على تطورهم إلى مرحلة البلوغ وسيكون له تأثير ، ربما مدى الحياة ، على العديد من خصائصهم النفسية

تحقيقات بولبي

من خلال دراسات مختلفة ، خلص جون بولبي إلى أن حقيقة أن كل طفل لديه عاطفة أمومية منتظمة هي واحدة من أهم الاحتياجات تواجه نموها الصحيح.

في جزء منه ، كان هذا يعتمد على معتقداته: تبنى Bowlby a نهج تطوري، ودافع عن فكرة أن الجينات المختارة بشكل خاص يتم التعبير عنها في كل من الأمهات والأطفال حديثي الولادة لتشكيل رابط عاطفي قوي. أي أنه يعتقد أن إنشاء ارتباط الأم كان مبرمجًا وراثيًا ، أو على الأقل جزء منه. بالإضافة إلى ذلك ، جادل بأن أقوى رابطة يمكن لأي شخص تأسيسها هي تلك القائمة على العلاقة التي تربطه بوالدته خلال السنوات الأولى من حياته.

هذه الظاهرة التي سماها مونوتروبي، لم يتم توحيدها إذا كان هذا التبادل للإيماءات الحنونة مصحوبًا بالاتصال الجسدي (كلاسيكيا ، أثناء الرضاعة) أعطيت بعد السنة الثانية من عمر طفل ، وليس قبل ذلك. هذا هو حرمان الأم، عدم الاتصال المنتظم مع الأم الحاضنة خلال الأشهر الأولى من الحياة ، كان ضارًا جدًا لمخالفة ما قد يكون لنا من جيناتنا مبرمج.

ماذا تتكون هذه الدراسات؟

اعتمد بولبي أيضًا على البيانات التجريبية. بهذا المعنى ، وجد بعض البيانات التي عززت نظريته. على سبيل المثال ، من خلال البحث الذي أجرته منظمة الصحة العالمية حول الأطفال الذين انفصلوا عن أسرهم بسبب الحرب العالمية الثانية ، وجدت بولبي أدلة مهمة على أن الشباب الذين عانوا من حرمان الأمهات من العيش في دور الأيتام يميلون إلى تقديم تخلف فكري والمشاكل التي يديرونها بنجاح في كل من مشاعرهم والمواقف التي يتعين عليهم فيها التفاعل مع الآخرين.

في تحقيق مماثل ، وجد أنه من بين الأطفال الذين تم احتجازهم لعدة أشهر في مصحة لعلاج مرض السل لديهم قبل أن يبلغوا 4 سنوات ، كان لديهم موقف سلبي ملحوظ وذهبوا في حالة من الغضب بسهولة أكبر من بقية الشباب.

من تلك النقطة فصاعدًا ، واصل بولبي العثور على البيانات التي عززت نظريته. وخلص إلى أن حرمان الأمهات يميل إلى خلق صورة سريرية لدى الشباب تتميز بالانفصال العاطفي عن الآخرين. الأشخاص الذين لم يتمكنوا من تكوين رابطة حميمة مع أمهاتهم خلال سنواتهم الأولى لم يتمكنوا من التعاطف مع الآخرين ، لأنهم لم تتح لهم الفرصة للتواصل عاطفيًا مع شخص ما خلال المرحلة التي كانوا فيها حساسين لهذا النوع من التعلم.

تجربة هاري هارلو وقرد ريسوس

كان هاري هارلو عالمًا نفسيًا أمريكيًا شرع خلال الستينيات في دراسة نظرية بولبي للتعلق وحرمان الأمهات في المختبر. للقيام بذلك ، أجرى تجربة مع قرود الريسوس أنه بموجب المعايير الأخلاقية الحالية سيكون غير ممكن بسبب القسوة التي ينطوي عليها.

ما فعله هارلو كان في الأساس فصل بعض صغار قرود المكاك عن أمهاتهم وملاحظة كيفية التعبير عن الحرمان الأمومي. لكنه لم يقتصر على المراقبة السلبية ، بل قدم عنصرًا في هذا البحث يسهل من خلاله معرفة ما يشعر به صغار قرود المكاك. كان هذا العنصر هو معضلة الاختيار بين شيء مثل الاتصال الجسدي المرتبط بالمودة والدفء ، أو الطعام.

الاستعاضة عن الأم

قدم هارلو هؤلاء الصغار إلى أقفاص ، وهي مساحة كان عليهم مشاركتها مع اثنين من القطع الأثرية. كان أحدهما إطارًا سلكيًا بزجاجة كاملة مدمجة ، والآخر كان شكلًا مشابهًا لقرد المكاك البالغ ، مبطن بالصوف الناعم ، ولكن بدون زجاجة. كلا الموضوعين ، بطريقتهما الخاصة ، يتظاهران بأنهما أما ، على الرغم من أن طبيعة ما يمكن أن تقدمه للطفل كانت مختلفة تمامًا.

بهذه الطريقة ، أراد هارلو اختبار ليس فقط أفكار بولبي ، ولكن أيضًا فرضية مختلفة: فكرة الحب المشروط. ووفقًا لهذا الأخير ، فإن الشباب يرتبطون بأمهاتهم أساسًا من خلال الطعام الذي يقدمونه لهم ، الذي يعتبر من الناحية الموضوعية المورد ذي المنفعة الأكبر على المدى القصير من منظور عقلاني و "اقتصادي".

ما تم اكتشافه

أثبتت النتيجة أن بولبي كان على حق. أظهرت الصغار ميلًا واضحًا للتشبث بالدمية الفخمة ، على الرغم من عدم تقديم الطعام. كان تعلقهم بهذا الكائن أكثر وضوحًا مما أعلنوا عنه في الهيكل بالزجاجة ، والتي كان يؤيد فكرة أن العلاقة الحميمة بين الأمهات والشباب هي المهمة حقًا وليس البسيط غذاء.

في الواقع ، كانت هذه العلاقة ملحوظة حتى في الطريقة التي استكشفت بها الصغار البيئة. يبدو أن الدمية الفخمة توفر إحساسًا بالأمان كان حاسمًا للصغار قررت قرود المكاك القيام بمهام معينة بمبادرتها الخاصة واحتضنتها بإحكام أكثر عندما كان لديهم خائف. في الأوقات التي حدث فيها تغيير في البيئة تسبب في الإجهاد ، ركضت الجراء لعناق الدمية الناعمة. وعندما انفصلت الحيوانات عن هذه القطعة الأثرية الفخمة ، ظهرت عليها علامات اليأس والخوف ، والصراخ والبحث طوال الوقت عن الشخصية الواقية. عندما أعيدت الدمية القطيفة إلى مكان قريب ، كانوا يتعافون ، رغم أنهم ظلوا في موقف دفاعي في حالة فقدان هذه الأم الاصطناعية عن الأنظار مرة أخرى.

التسبب في عزلة القرود

كانت تجربة الحيوانات المحنطة والزجاجة ذات أخلاق مشكوك فيها ، لكن هارلو ذهب إلى أبعد من ذلك من خلال تدهور الظروف المعيشية لبعض قرود المكاك. لقد فعلت ذلك من خلال حصر صغار هذا النوع من الحيوانات في أماكن مغلقة ، وإبقائهم معزولين عن أي نوع من التحفيز الاجتماعي أو الحسي.

في أقفاص العزل هذه لم يكن هناك سوى حوض واحد ، حوض واحد ، والذي كان تفكيكًا كليًا لمفهوم "الأم" وفقًا للسلوكيين والفرويديين. بالإضافة إلى ذلك ، تم دمج مرآة في هذا الفضاء ، وبفضل ذلك كان من الممكن رؤية ما يفعله المكاك ، لكن المكاك لم يتمكن من رؤية مراقبيه. بعض هذه القرود بقيت في هذه العزلة الحسية لمدة شهر ، بينما بقيت قرود أخرى في قفصها لعدة أشهر. البعض ، لمدة تصل إلى عام.

أظهرت القرود التي تعرضت لهذا النوع من التجارب بالفعل تغيرات واضحة في سلوكها بعد أن أمضت 30 يومًا في القفص ، ولكن أولئك الذين بقوا لمدة عام كامل تركوا في حالة سلبية تامة (تتعلق بالكاتونيا) واللامبالاة تجاه الآخرين الذين لم يعرفوا عنهم. تعافى. انتهى الأمر بالغالبية العظمى من الناس إلى تطوير مشاكل التواصل الاجتماعي والتعلق عندما بلغوا سن الرشد ، لم يكونوا مهتمين بالعثور على شريك أو إنجاب الأطفال ، حتى أن بعضهم لم يأكل وانتهى به الأمر الموت.

أمهات مهملات... أو حتى أسوأ

عندما قرر هاري هارلو دراسة سلوك الأمهات لدى قرود المكاك تعرض للعزل ، واجه مشكلة أن هذه القرود ليست كذلك حامل لهذا استخدم هيكلًا ("جحش الاغتصاب") يتم فيه تثبيت الإناث بأشرطة ، مما يجبرهن على التخصيب.

أظهرت الملاحظات اللاحقة أن هؤلاء الإناث لا يؤدين فقط المهام النموذجية لأمهن الأنواع ، تتجاهل صغارها في معظم الأوقات ، ولكنها تشوه صغارها أحيانًا. كل هذا من حيث المبدأ بسبب حرمان الأم ، ولكن أيضًا بسبب العزلة الاجتماعية ، خلال الأشهر الأولى من الحياة.

الاستنتاجات: أهمية التعلق

تحظى كل من التحقيقات التي أجراها جون بولبي وتجارب هاري هارلو بتقدير كبير. يُحسب حاليًا ، على الرغم من حقيقة أن الأخير يمثل أيضًا حالة تعذيب واضح للحيوانات ، ص لقد تلقوا انتقادات شديدة بسبب آثارهم الأخلاقية.

أدت كلتا التجربتين إلى أفكار متشابهة: آثار غياب التفاعلات الاجتماعية التي تتجاوز الاحتياجات البيولوجية الفورية والمتعلقة بالسلوك العاطفي خلال المراحل المبكرة من الحياة عادة ما تترك علامة خطيرة للغاية ويصعب محوها في حياة الكبار.