التشوهات المعرفية: 7 طرق يخربنا بها العقل

احترام الذات. أحد أكثر المفاهيم استخدامًا ومعالجة ومن ثم معالجة في تاريخ علم النفس.

ال التيار المعرفي (الذي يتضمن "الذهني" داخل المعادلة البشرية) هو الذي بدأ مفهوم احترام الذات ، وتعريفه على أنه الطريقة (الإيجابية أو السلبية) التي نقدر بها أنفسنا أنفسنا. وهذا هو نفس الفرع الذي يعرّف احترام الذات على أنه المشارك الرئيسي في الصحة العقلية أو غيابه. مع احترام الذات الإيجابي ، من المرجح أن يكون لديك المزيد من الأفكار الإيجابية حول العالم ونفسك ، وتصور أكثر تفاؤلاً بالمستقبل ، وشعور شخصي أكبر بالذات. سعادة.

ومع ذلك ، فإن تقدير الذات ليس عاملاً ثابتًا في أذهاننا ، وهو أمر لا يتغير بمرور الوقت ولا يعتمد على المواقف التي نعيشها. في الواقع ، يمكن أن يرتفع أو ينخفض ​​اعتمادًا على شيء نعرفه التشوهات المعرفية.

عندما يتدنى احترام الذات ...

يمكن أن يمنحنا احترام الذات الفرصة للشعور بالرضا لمجرد كوننا من نحن. ومع ذلك ، إذا كان احترام الذات سلبيًا ، تنعكس الآثار. لا يتعلق الأمر بكوني مسؤولاً عن عوامل هذه العوامل المذكورة ، بل أنا مسؤول عن ذلك يرتبط بأفكار التكافؤ الخاص به، من علامته الخاصة إذا جاز التعبير. إذا كان تقديرنا لذاتنا سيئًا ، فسيكون هذا سببًا ونتيجة لذلك الأفكار والتصورات السلبية.

وفي هذه الحلقة المفرغة تختفي التشوهات المعرفية والأفكار غير المنطقية والأفكار التلقائية السلبية. ال ثالوث من الشر العقليوفقًا لعلم النفس المعرفي. باختصار ، سوف نحدد الأفكار غير المنطقية على أنها المعتقدات التي ليس لها اتصال بالواقع والتي تضر بأنفسنا (يجب أن يوافق الجميع على سلوكي ، وإلا فأنا لا قيمة له) والأفكار التلقائية السلبية كأحكام سلبية تتماشى مع السابق (لا أضحك على مزاحتي ؛ انا لا اساوى شيئا). تعمل التشوهات المعرفية من خلال الاعتماد على هذين العنصرين لتجعلنا نتمتع برؤية متحيزة بشكل ملحوظ لما يحدث.

أين تختبئ التشوهات المعرفية؟

إذا انتبهنا إلى كيفية عمل التشوهات المعرفية ، فإننا نرى أنها ليست أكثر من خطوة وسيطة بين الاثنين الموصوفين بالفعل ؛ الإجراء أو العملية التي يقوم بها عقلنا لتحويل الاعتقاد غير العقلاني إلى تفكير تلقائي سلبي. هذه هي الطريقة التي يهاجمنا بها عقلنا.

لنأخذ مثالًا عامًا لإبقاء الأمور بسيطة.

نستيقظ يومًا ما مليئًا بالطاقة ونبدأ الدش الروتيني والقهوة والخبز المحمص. لا يعني ذلك وجود أي شيء مميز في هذه العملية ، لكنه يناسبنا جيدًا حقًا. في طريقنا إلى العمل ، نفكر في مدى قرب منصب مدير القسم من أننا نسعى جاهدين منذ شهور.

"بالتأكيد أعطوها لي ، أنا أستحقها"، نحن نعتقد. ما هي دهشتنا عندما نبدأ العمل ونجد ذلك بجانب طاولتنا ، أشياء من الزميل اختفى ويتم نقله إلى مكتب الشاغر القطاع الثامن... لقد أعطوه إياه. إنه يزعجنا ، لكن من ناحية أخرى ، يتعلق الأمر بشريك ، ونحن سعداء من أجله.

هذا موقف شائع ، أليس كذلك؟ دعونا نرى ما سيفعله عقولنا إذا اتبعت منطق بعض التشوهات الأكثر ضررًا.

أنواع التشوهات المعرفية

ما هي التشوهات المعرفية الرئيسية؟ نصفها أدناه.

1. التعميم المفرط

يتكون في اختر حقيقة معينة ، واستخلص منها قاعدة عامة ولا تتحقق من هذه القاعدة أبدًا، بحيث يكون صحيحًا دائمًا. ربما "لن أكون جيدًا بما يكفي للوظيفة أبدًا" هو ما كنا نعتقده إذا تعممنا بشكل مفرط من خلال عدم تلقيه.

نحن نعلم أننا نفرط في التعميم عندما نستخدم مصطلحات مطلقة جدًا لدرجة يصعب تصديقها: دائمًا ، كل ، لا شيء ، أبدًا ، لا أحد ، الكل.

2. التسمية العالمية

ستكون الآلية هي نفس الآلية السابقة. مع نفس الوضع ، الشيء الوحيد الذي تفعله أذهاننا بشكل مختلف هو إعطائنا تسمية عالمية بدلاً من قاعدة عامة. لذا فإن الفكرة ستكون: "أنا فاشل".

في اللحظة التي نبدأ في استخدام الكليشيهات والقوالب النمطية لسلوكنا في أ بشكل مهين ، يجب أن نبدأ في التفكير في إمكانية الوقوع في هذا التشويه الإدراكي.

3. تخرج

من خلال هذه الأنواع من التشوهات المعرفية ، يقوم العقل بتصفية الواقع المعاش باختيار بعض الجوانب وتجاهل أخرى. في هذا المثال ، سنركز على فقدان فرصة العمل وكيف أنها غير مجدية نحن كذلك ، لكننا نتغاضى عن حقيقة أنه يمكننا التحسين والفرح الذي نشعر به من أجلنا زميل عمل.

يمكننا أن نقلق بشأن هذا التشويه عندما ننتقد أنفسنا مرارًا وتكرارًا على قضايا الماضي ، أو الخسائر ، أو الظلم ، أو الحماقات ، أو إذا ظهرت هذه المصطلحات في النقد.

4. التفكير المستقطب

إذا ارتكبنا هذا التشويه ، لكان المثال المعطى قد بدأ من فرضية مثل: "إذا لم يعطوني الوظيفة الآن ، فإن مستقبلي المهني سينتهي". يتعلق الامر ب طريقة تفكير مطلقة. أبيض أو أسود ، لا يوجد خيار للرمادي.

إن إثارة التحديات أو الأهداف أو الحقائق بشروط ("إن لم يكن ...") وخيارات متعارضة ("أو أعطني الوظيفة ، أو ...") يعطينا فكرة أننا نستخدم هذا التشويه.

5. اتهام الذات

يتكون من التفكير بطريقة يقع اللوم على الشر دائمًا على عاتقنا، والذي يختلف عما إذا كانت لدينا مسؤولية فعلية أم لا. إذا تم تطبيقه على المثال ، فسيأخذ شكل: "حسنًا ، بالطبع ، إذا كنت قد ارتكبت كل شيء خطأ ، كم كنت غبيًا حتى في الحلم بالمنصب. سأعتذر لبيدرو في حال ظن أنني لست سعيدًا به ".

أحد أعراض هذا التشوه المعرفي هو استمراره استغفار. نشعر حقًا بالذنب حيال شيء معين ، ونطلب المغفرة بشكل إلزامي.

6. إضفاء الطابع الشخصي

يحدث في تلك الحالة التي نشعر فيها كما لو أننا مذنبون أو مرتبطون بطريقة ما بجميع المشاكل في بيئتنا. إنه مشابه لاتهام الذات فقط تحتكر واقع كل من حولنا ، مما يمنحنا الدور الريادي.

في المثال ، ستكون الفكرة شيئًا مثل "لقد عرفتها. كنت أعرف أن المدير أقسمني على عدم حفظ تلك المقاطع. ما لم أتخيله هو أنه سيتحالف مع بيدرو لاستبعادي ".

7. قراءة الافكار

كما يوحي الاسم ، الخطأ أو التشويه موجود نفترض أننا نعرف ما يعتقده الآخرون أو يشعر به تجاهنا. ما يحدث حقًا هو أننا نسلط عواطفنا على البقية ؛ نفترض أن الباقي سيفكر أو يشعر مثلنا.

التشويه المعرفي ضار بشكل خاص في هذه الحالة ، لأنه يتكون من هجوم مستمر في الوقت الحقيقي على احترام الذات. سيكون شكله: "بالتأكيد ، الرئيس لا يحبني. إنه يعتقد أنني لا أفعل ما يكفي ولهذا السبب يتركني عالقًا هنا ".

العقل يخدعنا. ماذا نستطيع ان نفعل؟

باختصار ، في حين أنه من الصحيح أن هذه المعرفة حول التشوهات المعرفية ليست جديدة تمامًا ، فمن الصحيح أيضًا أنها ليست من النظام العام. اليوم ، في عالم اتخذ فيه احترام الذات بعدًا رقميًا جديدًا ، من الضروري لنا جميعًا أن نؤكد تلك العيوب التي يفكر بها العقل البشري يميل إلى الالتزام عندما يتعلق الأمر بتقدير الذات. يعد وجود التشوهات المعرفية علامة على أنه على الرغم من أننا لا ندرك ذلك ، إلا أن هناك عمليات العمل بصمت داخل أجسامنا مما يجعلنا نمتلك نسخة مبسطة ومتحيزة من الكثيرين القضايا.

دون أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، فإن الأمثلة الموضحة هنا هي جزء من الحياة بطريقة طبيعية بحيث يتم اعتبارها "طرقًا للوجود" كما لو أن البشر قد صُمموا لتعقيد الحياة. من المغالطة الاعتقاد بأنه ليس لدينا خيار سوى الاستسلام لإيذاء أنفسنا وعدم تقدير أنفسنا كما نستحق.

لذلك ، لا يمكننا أن ننسى اتجاهنا الشخصي في حياتنا ، وأن نسأل أنفسنا السؤال الرئيسي: ماذا الآن؟ هل سنترك هذا تذكيرًا مملًا مرة أخرى ، أم سنختار استخدام ضربات فرشاة المعرفة الصغيرة هذه؟

كما هو الحال دائما، القرار متروك لكل واحد منا.