Hoponopono (Ho’oponopono): الشفاء من خلال التسامح

ال هوبونوبونو (معروف أيضًا بالكتابة Ho'oponopono) هي فلسفة حل النزاعات والشفاء الروحي على أساس التسامح والمصالحة والمحبة.

Hoponopono (Ho'oponopono): سامح نفسك

تعود أصولها إلى السكان الأوائل لجزيرة هاواي البولينيزية ، الذين اعتادوا ممارسة طقوس الشفاء القائمة على فلسفة هوبونوبونو. في القرن 20th، نالاماكو سيمونا تكييف التعاليم والتقنيات القديمة مع العصر الحديث ونشر ما نفهمه الآن باسم Hoponopono.

على الرغم من أنه في الإصدارات القديمة من فن الشفاء هذا كان الكهنة يوجهون شخصية المعالج ، إلا أنه في الإصدار الحالي يقع العمل على الفرد الذي يرغب في الشفاء ، حتى نتمكن من فهم هذا الفن الروحي كأسلوب المساعدة الذاتية.

المعتقدات البولينيزية

في الثقافات الشعبية للجزر البولينيزية كان يعتقد أن الأخطاء التي يرتكبها الناس كانت سبب الأمراض ، لأنهم أضعفوا معنويات الآلهة. متأثرًا بهذه العقيدة ، لقد اعتقدوا أنه يجب على الفرد تصحيح الأخطاءاعترف. إذا لم يتم قبول الاعتراف ، فقد يمرض الشخص ويموت. إن إخفاء الخطأ هو ما حفز المرض على الاستمرار في التطور.

في نموذج التحليل النفسي، يمكننا ترجمة المعتقدات البولينيزية بمفهوم قمع

. من خلال عدم وجود وعي بهذه العناصر السلبية للصحة ، فإن التوترات التي تسببها تظل راسخة في النفس ، وبعد ذلك تصبح جسدية. بالاعتراف بالخطأ ، يبطل الأثر الضار على الشخص ويبطل.

ممارسة أسلاف هوبونوبونو

"Ho'oponopono" تعني ، في لغة هاواي ، شيء من هذا القبيل الصحة العقلية: التجمعات العائلية حيث يتم توجيه العلاقات وتوازنها من خلال الكلمات ، المناقشة ، الاعتراف ، التعويض ، التوبة ، الفهم الصادق تجاه الآخرين ، ال مغفرة وفي النهاية ، الحب.

في حين أن الجسيم "ho'o" هو بادئة تحول الاسم إلى فعل ، يمكن تعريف الاسم "pono" على أنه "الخير ، والأخلاق ، والصواب ، والفضيلة ، والإنصاف ، والأخلاق ...".

وبالتالي ، فإن "ponopono" تعني "إعادة توجيه، صحيح ، أعد ترتيب... ".

أحد الباحثين البارزين في تقاليد هاواي ، ماري بوكوي، وصف الخطوات الأولى لهوبونوبونو في الثقافة البولينيزية بأنها "تقليد عائلي يتكون من أفراد الأسرة لقد التقوا بأفراد بعيدين من نفس العائلة وأعادوا توجيه المشاكل المتأصلة بينهم ، وتمكنوا من مسامحة الآخر وفهمه "

تم تصور هوبونوبونو كطريقة روحية لاستعادة العلاقات الشخصية السيئة التي أدت إلى أمراض وأمراض للفرد ، وبالتالي للمجموعة. كان من الممكن الوصول إلى أصل المشاكل ، وكان يعتقد أن هذا يحسن العلاقات أيضًا الأفراد والعائلات مع الآلهة ، الذين قدموا بعض العناصر الأساسية للسلام روحي.

هوبونوبونو اليوم

بالطبع ، مفهوم هوبونوبونو لا يرجع إلى علم النفس التجريبي ، وممارسات التدخل النفسي التي تحتويه لا يؤيدها العلم. على الرغم من ذلك ، فقد تم استخدامه في سياقات مختلفة خلال العقود الماضية.

التطبيق التقليدي مع المجرمين

خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم تنفيذ برنامج سجن في هاواي حيث كان على الجناة العمل مع أ العجوز الذي قاد اجتماعات هوبونوبونو مع عائلاتهم ، كطريقة بديلة لتصحيح الخلافات بين inter و الشخصية.

التنفيس الكرمة

في السبعينيات من القرن الماضي ، تم تكييف هوبونوبونو التقليدية مع احتياجات المجتمع الصناعي. امتدت فلسفة التسامح وحل النزاعات لتشمل المشكلات الاجتماعية ، واكتسبت أيضًا ، من ناحية أخرى ، أ الشخصية الروحية تنقية جر عاطفي لكل فرد.

ركز هذا التكيف كثيرًا على تأثيرات الكارما السلبية. أن تكون مدركًا للألم الذي تسببه للآخرين وتعاني منه هو أحد أسسها. تحتوي فلسفة هوبونوبونو على عناصر من الانتماءإلى حد التأكيد على أن "كل واحد هو خالق حياته وظروفه. كل عمل غير أخلاقي يترك بصماته على نفسية المرء وينعكس في كل كائن أو كائن حي شهد تلك اللحظة ".

إن تطهير أو تنقية الكارما يصبح مطلبًا لا غنى عنه توسع الوعي.

هوبونوبونو: بلا حدود

تؤكد إصدارات القرن الحادي والعشرين من هوبونوبونو على أهمية الوصول إلى "حالة الصفر ، حيث لا توجد حدود أو روابط ، ولا ذاكرة ، ولا هوية". للوصول إلى مثل هذه الحالة ، التي تُسمى "Self-I-Dentity" (الهوية الذاتية) ، يجب على المرء تكرار المانترا التالية بشكل متكرر:

رجائا أعطني. اسف كثيرا. أنا أحبك.

الفلسفة الكامنة وراء هوبونوبونو اليوم يدافع عن تحمل المسؤولية الكاملة عن أفعالنا وأفعال الآخرين. الصراعات ، إذن ، تنشأ من الذات وليس أبدًا بقوة الواقع الخارجي. إذا كنت تريد تغيير واقعك الشخصي ، فعليك أن تغير نفسك. على الرغم من أن هذا الافتراض يشبه الإيمان بالذات ، إلا أن الحقيقة هي أن هوبونوبونو لا ينكر حقيقة وعي الآخرين.

بدلا من ذلك ، هوبونوبونو يتصور حساب الضمائر التي تسكن العالم على أنها قطع متشابكة. إذا برّئت ضميرك من الأخطاء التي ارتكبتها ، فأنت بذلك تنقي ضمير الجميع. بدون شك ، فلسفة يمكن أن تساعدنا على فهم أنفسنا بشكل أفضل وأن نكون أكثر ارتباطًا بالأشخاص من حولنا.

كتاب تمهيدي

هل تجرؤ على تجربة هذه الفلسفة؟ أدعوكم للحصول على كتاب دكتور. كارمن مارتينيز حيز هذا الرابط.

المراجع الببليوغرافية:

• بوكوي ، ماري كاوينا وإلبرت ، صموئيل هـ ، جامعة هاواي (1986) ISBN 978-0-8248-0703-0
• سيمونا ، مورنا ، الهوية الذاتية من خلال Hoʻoponopono، أساسي 1 ، ندوات باسيفيكا (1990)