النماذج الأصلية وفقًا لكارل جوستاف يونج

الفائدة التي المحللين النفسيين الأوائل حاولوا تصويره الآليات التي يؤثر بها اللاوعي على طريقة تفكيرنا وتصرفنا. تميل هذه التفسيرات إلى التركيز على الأفراد ، وفي حالة نظرية سيغموند فرويد ، عملت على شرح طبيعة بعض الأمراض العقلية.

ومع ذلك ، كان هناك باحث واحد سعى إلى تجاوز الوظائف الفسيولوجية التي تشرح سلوك الفرد. كارل جوستاف يونج نقل التحليل النفسي إلى مستوى تشكل فيه ظواهر الأجداد التي تحدث بشكل جماعي في ثقافات ومجتمعات مختلفة طريقة وجودنا. وقد فعل ذلك من خلال مفهوم يسمى "النموذج الأصلي".

كيف نشأت الفكرة؟

يعتقد يونغ أنه من أجل فهم اللاوعي ، يجب أن يؤخذ تنظيره إلى مجال يتجاوز وظائف الكائن الحي (في هذه الحالة ، جسم الإنسان). لذلك ، من نظرية كارل يونغ مفهوم "اللاوعي" الذي يسكننا كتكوين من الجوانب الفردية والجماعية. هذا الجزء السري من أذهاننا ، إذا جاز التعبير ، مكون موروث ثقافيًا ، مصفوفة التي تشكل طريقتنا في إدراك وتفسير التجارب التي تحدث لنا على أنها فرادى.

النماذج البدائية واللاوعي الجماعي

النماذج الأصلية هي الشكل الذي يُعطى لبعض تجارب وذكريات أسلافنا الأوائل ، وفقًا ليونغ. هذا إنه يعني أننا لا نتطور بمعزل عن بقية المجتمع ، ولكن السياق الثقافي يؤثر علينا بالطريقة الأكثر حميمية

ونقل أنماط الفكر وتجريب الواقع الموروث.

ومع ذلك ، إذا ركزنا على الفرد ، النماذج البدئية تصبح أنماطًا عاطفية وسلوكية التي تقطع طريقتنا في معالجة الأحاسيس والصور والمفاهيم ككل ذي مغزى. بطريقة ما ، بالنسبة لـ Jung ، تتراكم النماذج الأصلية في أعماق اللاوعي الجماعي لدينا لتشكل قالبًا يعطي معنى لما يحدث لنا.

ال حرف او رمز ص الأساطير التي يبدو أنها موجودة في جميع الثقافات المعروفة هي بالنسبة لكارل غوستاف يونغ علامة على أن جميع المجتمعات البشرية تفكر وتتصرف من خلالها قاعدة معرفية وعاطفية لا تعتمد على تجارب كل شخص أو اختلافاته الفردية التي تأتي من ولادة. وبهذه الطريقة ، سيكون وجود النماذج البدئية دليلًا على وجود ملف اللاوعي الجماعي يعمل على الأفراد في نفس الوقت الذي يتصرف فيه جزء من اللاوعي الشخصي.

كيف يتم التعبير عن النماذج البدئية؟

نماذج يونغ البدائية ، بطريقة ما ، الأنماط المتكررة للصور والرموز التي تظهر بأشكال مختلفة في جميع الثقافات وأن لهم جانبًا موروثًا من جيل إلى جيل. النموذج الأصلي هو قطعة تشكل جزءًا من هذا اللاوعي الجماعي الموروث جزئيًا.

بحكم التعريف ، يقول يونغ ، هذه الصور عالمية ويمكن التعرف عليهم في كل من المظاهر الثقافية للمجتمعات المختلفة وفي الكلام وسلوك الناس وبالطبع في أحلامهم. هذا يعني أنه يمكن تحديد موقعهم وعزلهم في جميع أنواع المنتجات البشرية ، لأن الثقافة تؤثر على كل ما نقوم به حتى دون أن ندرك ذلك.

بالنسبة لبعض المحللين النفسيين ، فإن النماذج البدائية Jungian هي ما يجعل بعض الأدوار والوظائف تظهر في منتجات الثقافة على أنها مختلفة مثل الأوديسة والفيلم مصفوفة. بطبيعة الحال ، فإن وجود النماذج البدئية يتجاوز النقد الفني وعادة ما يكون كذلك يستخدمه بعض المعالجين للكشف عن الصراعات الداخلية بين الجزء اللاوعي والجزء الواعي من العقل.

هل هناك أنواع من النماذج البدئية؟

نعم، هناك طرق معينة لتصنيف النماذج البدئية المختلفة. على سبيل المثال ، هناك أحداث نموذجية مثل الولادة أو الموت ، وموضوعات نموذجية مثل الخلق أو الانتقام ، وشخصيات نموذجية ، مثل الرجل العجوز الحكيم ، والعذراء ، إلخ.

بعض الأمثلة على النماذج البدئية

بعض النماذج الأساسية مذكورة أدناه:

1. Ánimus و nima

ال انيموس هو الجانب الذكوري للشخصية الأنثوية ، و الأنيما إنه النموذج الأصلي للأنثى في عقل الإنسان. كلاهما مرتبط بالأفكار المرتبطة بـ أدوار الجنسين.

2. الأم

بالنسبة لـ Jung ، النموذج الأصلي لـ الأم يسمح لنا باكتشاف السلوكيات والصور المتعلقة بالأمومة كما كان أجدادنا يعانون منها.

3. الأب

النموذج الأصلي لـ أب يمثل بالنسبة لـ Jung شخصية مرجعية تقدم إرشادات حول كيفية عيش الحياة بناءً على مثاله.

4. شخص

النموذج الأصلي لـ شخص إنه يمثل جانبًا من أنفسنا نريد مشاركته مع الآخرين ، أي صورتنا العامة.

5. الضل

على عكس ما يحدث مع الشخص ، فإن ظل إنه يمثل كل شيء عن أنفسنا نريد أن نبقى سرًا ، لأنه أمر مستهجن أخلاقياً أو لأنه حميمي للغاية.

6. البطل

ال بطل إنه شخصية قوة تتميز بمحاربة الظل ، أي أنه يبقي كل شيء لا ينبغي أن يغزو المجال الاجتماعي حتى لا يتضرر الكل. علاوة على ذلك ، فإن البطل جاهل ، حيث أن إصراره يدفعه إلى عدم التوقف والتفكير باستمرار في طبيعة ما يحاربه.

7. الحكيم

دورهم هو الكشف عن اللاوعي الجماعي للبطل. بطريقة ما ، النموذج الأصلي الذي سمي من بعده حكمة يلقي الضوء على طريق البطل.

8. ومحتال

النموذج الأصلي لـ محتال، أو المحتال ، هو الشخص الذي يقدم النكات وانتهاك القواعد الموضوعة مسبقًا لإظهار مدى ضعف القوانين التي تشرح الأشياء. يضع الأفخاخ والمفارقات في طريق البطل.

المراجع الببليوغرافية:

• دن ، سي. (2012). كارل يونغ. طبيب نفساني رائد ، حرفي للروح. سيرة ذاتية مصورة بأجزاء من كتاباته وخطاباته ولوحاته. 272 صفحة ، غلاف فني. برشلونة: الافتتاحية بلوم.
• جافيه ، أ. (2009). الذكريات والأحلام والأفكار. برشلونة: سيكس بارال.
• كيريني ، ك. (2009). أبطال اليونان. مقدمة Jaume Pórtulas. ترجمة كريستينا سيرنا. مجموعة Imaginatio Vera. فيلاور: إصدارات أتالانتا.
• وير ، ج. (1991). كارل جوستاف يونج. حياته وعمله وتأثيره. بوينس آيرس: إصدارات Paidós.