تحسين طريقتنا في الارتباط: نموذج العلاقة المتكاملة
نحن كائنات علائقية ، وجوهر علاقاتنا هو الحب. تنشأ المشاكل عندما نتعلق بالخوف أو المشاعر المزعجة الأخرى. الغيرة أو الكبرياء أو الغضب تنفرنا عن أنفسنا بإخفاء علاقاتنا في حالة عدم الرضا والعزلة.
تكشف مراقبة أذهاننا ودينامياته الداخلية عن الآليات المتكاملة التي نحشدها عند التفاعل. سيؤدي استكشاف علاقتنا الشخصية وخبراتنا إلى فهم العلاقة التي نقيمها مع الآخرين، وعلى نطاق واسع مع الأنظمة المختلفة: الأسرة ، والتعليمية ، والاجتماعية ، ومجموعات الأقران ...
- مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"
معرفة البعد العلائقي
إن غمر أنفسنا في عالم العلاقات الخاص بنا هو عملية تستغرق وقتًا وجرعات كبيرة من الحب لملاحظتها وقبولها وعلاجها.. إذا شعرنا أن شيئًا ما لا يعمل بشكل جيد ونريد أن نبدأ عملية التغيير ، فمن المهم أن نكون على استعداد للبدء بثلاث خطوات:
- الوعي: راقب وكن صادقًا معنا لمعرفة من أين بدأنا.
- الدافع: هو المحرك الذي يجب أن يستمر. ثق في أن التحول ممكن.
- التكامل: دمج ما نتعلمه في استمراريتنا الذهنية. إنشاء طرق جديدة لتحل محل تلك التي تضر بنا.
سنرى بعض المفاتيح لاكتشاف كيفية ارتباطنا.
العلاقة مع الذات (الشخصية)
نميل إلى وضع ضمير ضئيل في أنفسنا والكثير فيما يفعله أو يقوله الآخر. الطريقة التي نسمح بها لأنفسنا بأن تنجرف بعيدًا بما يدور في أذهاننا ، وكيف نفكر في أفكارنا ، وكيف نعيش عواطفنا ، وما ننكره ، ونسمح به ، ونقاطعه... كله، يكشف كيف نتعامل مع أنفسنا.
غالبًا ما "تفكر فينا" ، "تعيشنا العواطف" ، "يربطنا العقل" ، وبالتالي نمر "بحياة تحيانا" بدلاً من أن نعيشها بملء وانفتاح. نحن غرباء رائعون عن أنفسنا، وفي معظم الأحيان أسوأ أعدائنا.
الديناميات العقلية متجذرة في سنوات حياتنا الأولى. نحن ندمج المعتقدات أو المخاوف أو التفويضات التي تشكل إطارنا المرجعي للربط. إذا نشأنا في نظام آمن وموثوق ، فسوف نختبر العلاقات بطريقة منفتحة وإيجابية. ستبقينا البيئة المعادية أو غير المؤكدة في حالة تأهب في عالم مهدد وغير آمن مما سيقودنا إلى عدم الثقة وتقليل الاتصال بالآخرين خوفًا من التعرض للأذى.
إذا قررنا تحسين علاقاتنا ، فيمكننا توسيع رؤيتنا وثقتنا في القدرة على تغييرها.
يشير ريتشارد ديفيدسون ، دكتور في علم النفس العصبي ، إلى أن "أساس العقل السليم هو اللطف ، ويمكن تدريبه. كبشر ، نعلم أن الطريقة الوحيدة التي نشعر بها تمامًا هي الحب. هذا يجعلنا أقرب إلى اليقين بأنه فقط من خلال الحب الخير ، كخاصية متأصلة ، سنتمكن من خلق الترياق لتعطيل ما يؤلمنا وتعزيز الصفات التي تقربنا من الارتباط من قلب.
الطلب الذاتي ، والحكم الداخلي ، والنقد ، هي آليات تأخذنا بعيدًا عن الاتصال الشخصي وتشترك في الظهور من الآخرين. إن تحديد متى وكيف تنشأ هذه الميول الداخلية سيسمح لنا بإلغاء تنشيطها لاستبدالها بأخرى أكثر ودية.
- قد تكون مهتمًا بـ: "مفهوم الذات: ما هو وكيف يتشكل؟"
العلاقة مع تجربتنا
تزودنا التقاليد النفسية والروحية بوجهات نظر مختلفة لتسهيل المواجهة مع تجاربنا بطريقة أكثر شفاءً وحبًا. إذا قررنا تغيير الطريقة التي نتفاعل بها ، فسيتعين علينا دمج تجاربنا بأفضل طريقة ممكنة. كما يشير ألدوس هكسلي ، "التجربة ليست ما يحدث لك ، ولكن ما تفعله بما يحدث لك".
مع الأخذ في الاعتبار الطريقة التي نتعامل بها مع تجاربنا وكثافتها ، يمكننا تسليط الضوء عليها ثلاث مقاربات وموقفين مختلفين ، كضحايا للظروف أو كمتعلمين للتجربة.
حول تجاربنا إلى مجرد قصص مع القليل من المشاركة العاطفية
يبني المراقب عقلياً قصته الخاصة بكل الآليات التي تعلمها لتجنب المؤلم وغير المناسب. كمراقبين مفاهيمي نعيش ونختبر ، لكن نحن نفتقد التحول العميق الذي يمكن أن ينشأ من العلاقة الحميمة مع واقعنا.
من خلال الحفاظ على الطاقة في المجالات المعرفية والسلوكية ، والتحليل والتفكير ، ستبقى التجارب سطحية وفقيرة. كما لو أن جزءًا من حياتنا ينزلق بطريقة لا نسمح له "بالغرق" إلى مستوى عميق. يمكننا أن نجعل من الصعب على الحب الدخول ، أو نخطئ في ما يجعلنا نشعر بالرضا ، أو نرفض أي تجربة حياة مثيرة للاهتمام. هذا الموقف مشروط بالخوف وسيأخذنا بعيدًا عن المواقف التي يمكن أن تكون محفزة.
الخوف يحمينا مما لا نريد ، لكنه لا يقربنا مما نريد. إن فائض الآليات الدفاعية ، إذا لم يتم العمل بها وتحويلها ، يمكن أن يعزلنا عاطفياً وعلائقي.
عندما تصبح التجارب المؤلمة كيسية ، يمكن أن تجعلنا ضحايا. يمكننا المبالغة في تجربتنا بشكل كبير من خلال الشخصية أو تقليل العواقب بالتقليل من شأن الأحداث الصادمة.
وبالمثل ، إذا وقعنا في دور الضحية ، فسنكون محرومين وبدون طاقة لمواجهة صراعاتنا. نحن ننفصل عن أنفسنا ونعيش من الذات الزائفة ، الذات الزائفة التي نتبناها للبقاء على قيد الحياة من خلال التكيف مع البيئة بأقل قدر ممكن من الألم.
راقب التجربة المحسوسة من شاهدنا مجهول الهوية
من خلال هذه العملية ، نسمح لأنفسنا بالتعلم مما اختبرناه ؛ لقد أصبحنا مراقبين مجهولين لما يحدث. نفتح أنفسنا لما يوجهنا تلقائيًا للعثور على إجابات.
في هذه المرحلة ، من المهم أن نسمح لأنفسنا بأن نكون على اتصال مع أحاسيسنا الجسدية وأن نتعلم فك شفرة ما يخزنونه في مساحة أكثر تجديدًا. إذا كنا قادرين على اختراق تجربتنا وترك وعينا يستكشف على مستوى عميق ، سيكون قلبنا مفتوحًا ومتقبلًا نشعر بالحرية واليقظة.
هذه طريقة لفتح أنفسنا لعلاقة صحية. نحن نعزز وجود أنقى ما لدينا في كل لحظة من وجودنا. على سبيل المثال ، نشعر بالغضب من الإجابة السيئة ؛ بدلاً من إلقاءها على "الآخر" ، نركز على تأثير المشاعر علينا. ننشر شاهدنا الداخلي مجهول الهوية. نلاحظ كيف يؤثر على أجسامنا: فهو يولد الحرارة والتوتر والرغبة في الصراخ والحكة ...
هذا سيسمح لنا بإعطاء استجابة أقل تفاعلاً وأكثر انعكاسًا لما حدث.. إنه يقوم على عدم تغذية المشاعر المزعجة في أذهاننا ، والتوقف قبل التسبب في تصعيد العواقب والتخلي عنها ؛ إذا كانت تجربة ممتعة ، أن تكون قادرًا على عيشها من خلال الانتباه الواعي للأحاسيس ودمجها في استمراريتنا العقلية كشيء إيجابي. سيسمح لنا ذلك بدمج البذور المتعلقة بالمشاعر اللطيفة والخيرة تجاه أنفسنا ، والتي يمكننا بعد ذلك نقلها إلى الآخرين.
تتطلب المواقف المؤلمة نهجًا أكثر تخصصًا وحذرًا. يحتفظ الجسم ب ذاكرة عاطفية، والمرافقة المهنية ضرورية لتكون قادرًا على التخلص من الألم المتراكم. التجربة مجزأة ويجب أن نستعيد الوحدة ، وتكامل ما عشناه ضمن استمراريتنا الذهنية.
نسمح بقبول التجربة دون رفضها أو الحكم عليها.
نفتح أنفسنا لها بشكل كامل في اتصال حميم ، دون الحفاظ على أي مسافة ، و في هذه الخطوة ندمج التجربة كما هي.
إذا ذهبنا إلى أبعد من ذلك ، فسوف ندرك كيف نبحث عن المذنب لغضبنا ، وهو هدف نوجهه إليه. إذا توقفنا وسمحنا لأنفسنا "بتجربة" هذه الأحاسيس علانية ، فإن المشاعر ستتكشف وتتلاشى ، لأنها لن تواجه أي مقاومة منا.
نتخلى عن مفهوم الازدواجية وندمج أنفسنا في الوحدة. نحن قادرون على التجريب والاستغناء والتحويل. نبدأ في توسيع رؤيتنا وتطوير عقل أكثر انفتاحًا وأقل تكييفًا. نتحمل مسؤولية تجاربنا ونعمل معهم لتحريرها وتحويلها إلى فرص للنمو الشخصي.
هذه الخطوة هي التي تتطلب أكبر قدر من التدريب والوعي ، وهي بدورها الأكثر إثراءً ، لأنها تسمح لنا بالتعلم والتكيف مع تجاربنا ، مهما كانت مؤلمة.
الخلاصة
توضح لنا هذه المراحل الثلاث كيف نتعلم الارتباط بطريقة متكاملة. ما هي الأبواب التي نفتحها أو نغلقها بناءً على مخاوفنا أو مقاومتنا أو تبعياتنا. الحرية أو الصعوبة التي نتحرك بها فيما بينها ، تزودنا بمعلومات حول ما نحتاجه للاندماج أو التعويض.
ننتقل من واحد إلى آخر اعتمادًا على القدرة على الانفتاح والثقة التي لدينا في كل موقف واللحظة التي نجد أنفسنا فيها على المستوى العاطفي. الافتتاح يتطلب عملية لقد حددنا دفاعاتنا ويمكننا تغييرها عندما نكون مستعدين لها.
ترتبط العديد من المشكلات النفسية المرضية بالتثبيت على الطريقة التي نتعامل بها مع تجاربنا والقدرة على الاندماج أو تجنبها أو البحث عنها. على المستوى اليومي ، من المثير للاهتمام ملاحظة كيفية اختيارنا لهم. نحن نحشد طاقة كبيرة تغمرها الديناميكيات الداخلية التي تقودنا إلى الاتصال بالبعض ورفض البعض الآخر، ولا نبحث بالضرورة عن الأصح.
عندما نشعر بالضعف ، يمكننا تقليل عالمنا التجريبي إلى بيئات محدودة وتصبح مساحتنا عن غير قصد أصغر وأكثر تقييدًا. في بعض الأحيان ننجذب إلى الأشخاص الذين يغرقوننا في سيناريوهات حيث نعيد صدمة الجروح القديمة التي لم يتم حلها. نصبح ضحايا صامتين مرة أخرى.
عندما نبدأ في التعرف على بعضنا البعض والتواصل بشكل أفضل مع أنفسنا ، من الحب والاحترام والقوة والثقة والصداقة سوف يفسح المجال لقبول الضعف الذي يسمح لنا بالبقاء منفتحين على تجربة العالم كما هو.
إن السماح لأنفسنا بأن نكون حاضرين مع تجربتنا ، والشعور بها مباشرة وغير مصفاة ، سيكشف عن جوانب غير معروفة ورؤية جديدة ومتجددة لأنفسنا. نصبح مبدعين مشاركين في حياتنا.
